九大太上長(zhǎng)老與太極道主，皆虔誠(chéng)無(wú)比的將神諭上的每一個(gè)字看清。

“道祖坐化之時(shí)曾言，后世當(dāng)有少祖出世，太極道弟子當(dāng)奉其如奉道祖，若得少祖之請(qǐng)，太極道當(dāng)不遺余力相助，本尊亦會(huì)親自出手。”

九大長(zhǎng)老讀完這封神諭，心中不禁生出無(wú)盡疑問(wèn)，這神諭之中的少祖是何人？為何道祖要留下神諭，讓太極道弟子對(duì)其不遺余力相助，難道是道祖的弟子或者后人不成？

“諸位，道尊于清微天內(nèi)，以神念洞察天機(jī)，發(fā)現(xiàn)道祖所說(shuō)的少祖已經(jīng)現(xiàn)世，要我等不遺余力相助少祖，道尊大人亦會(huì)于暗中保護(hù)。”太極道主將神諭收起，緩緩開(kāi)口說(shuō)道。

九大太上長(zhǎng)老面面相覷，道尊的神諭他們身為太極道弟子自然不敢違背。

玄禎長(zhǎng)老開(kāi)口問(wèn)道：“道主，敢問(wèn)少祖如今在何處，我等又該如何幫助他？”

太極道主聞言取出一物，乃是一枚道門符箓，看上去極為古老。

“此符乃是道尊神念交給我，憑此符便可尋到少祖所在，如今地獄十族來(lái)勢(shì)洶洶，中域更是戰(zhàn)略核心所在，太極道內(nèi)不可無(wú)人坐鎮(zhèn)，此去尋少祖，我一人攜鎮(zhèn)教圣器陰陽(yáng)混沌鐘即可。

我離開(kāi)之后，以玄禎長(zhǎng)老為首，其余八位太上長(zhǎng)老輔佐玄禎長(zhǎng)老守好太極道。”

“玄禎領(lǐng)道主令。”

“領(lǐng)道主令！”

陰陽(yáng)混沌鐘，乃是太極道除了道魂臺(tái)這件神器之外，最強(qiáng)的一件圣器，是次神級(jí)至尊圣器，能夠被稱為半神器，威勢(shì)無(wú)窮，若在神靈手中，足以調(diào)轉(zhuǎn)陰陽(yáng)，開(kāi)辟混沌。

以太極道主大圣之下第三層次的修為，攜陰陽(yáng)混沌鐘在手，大圣之下，幾乎無(wú)人可擋，足以在如今的昆侖界內(nèi)橫行無(wú)阻。

……

半月后，墜神山脈之中。

時(shí)間之力、本源之力、魔氣、雷霆之力、生命之氣、死亡之氣、陰陽(yáng)二氣等充斥著整座山谷。

山谷中心的寒潭一半被太陰之力凍結(jié)成玄冰，一半被太陽(yáng)之力燒得沸騰。

谷內(nèi)無(wú)論花鳥魚蟲，但凡沒(méi)有在云恒換道的圣威中死去者，皆得到了不可估量的好處。

他與天地?fù)Q道，換的不只是規(guī)則，還有部分與如今天地所不契合的始祖之力，那是劍祖血脈之中所傳承下來(lái)的神性物質(zhì)，任何一絲對(duì)于神境之下的生靈而言都是無(wú)與倫比的造化。

云恒也并非是平白損失了這許多始祖神性，天地?fù)Q道之下，兩種不同的天地規(guī)則洗練，讓他的肉身，精神力以及體內(nèi)的圣道規(guī)則都有了不小的進(jìn)步，與這方天地已經(jīng)完全契合。

他釋放出道域，道域之內(nèi)的圣道規(guī)則數(shù)量超過(guò)九千九百九十九萬(wàn)道，堪稱達(dá)到了圣王大圓滿之下的極致。

“圣王大圓滿，還真是困難無(wú)比，古往今來(lái)只怕也沒(méi)有多少人能夠在圣王境達(dá)到這一層次。”

感嘆圣王大圓滿不容易之時(shí)，云恒又不禁回想起自己所見(jiàn)到的張若塵的修煉之路。

圣王境大圓滿……凝聚一品圣意……大圣無(wú)上境肉身絕對(duì)道化……每一個(gè)境界都可謂是走到了極致，不愧是能夠最終登臨始祖的人物。

這半個(gè)月來(lái)，除了換道之外，云恒還嘗試著將自己從張若塵身上看到的殘缺片段組合起來(lái)。

但那些片段實(shí)在是過(guò)于殘缺，似乎是只記載了關(guān)于張若塵自身修煉一些頗為關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)，但對(duì)其前因后果卻是未曾提及。

牽扯到的各種人物，越是實(shí)力強(qiáng)大者，所看到的影像便越是模糊，隨著時(shí)間的推移，這些影像還在不斷模糊消失，似乎是違背了天地運(yùn)行的規(guī)律，天地要將這段不該屬于他的記憶盡數(shù)斬去。

“可惜，張兄弟的修為還太弱，距離沖擊圣王大圓滿的境界還有頗遠(yuǎn)的距離，不然倒是可以和他好好論道一番。”

心中如此想到，云恒也不禁感到了一絲緊迫，這的確是一個(gè)黃金大世，按照所看到的場(chǎng)景，世間竟還有一人有機(jī)會(huì)沖擊圣王大圓滿之境。

似這等絕世奇才，宇宙中千百萬(wàn)年都難以出現(xiàn)一個(gè)，這一世加上他卻是一次性出現(xiàn)了三個(gè)。

黃金大世，也是大爭(zhēng)之世，接下來(lái)的修行之路看起來(lái)注定不會(huì)無(wú)聊了。

“那人叫什么來(lái)著，好像是叫做……閻無(wú)神！”

收束心神，云恒看著谷內(nèi)散布的始祖神性，不少草木都已經(jīng)發(fā)生異變，誕生了懵懂的靈智，假以時(shí)日，這些草木應(yīng)當(dāng)就會(huì)走上修行之路，成為修士。

他又看向一半玄冰，一半沸水的寒潭，當(dāng)即打出一道本源圣力，將其中的陰陽(yáng)二氣調(diào)和，化作太虛清氣，融入潭水之中。

潭內(nèi)的水生蠻獸同樣得了不少造化，一番洗禮下來(lái)，不少蠻獸都已經(jīng)開(kāi)始血脈返祖。

玄冰消融，沸水亦是重歸平靜。

“嘩！”

一條身長(zhǎng)二十丈的蛟龍從潭底躍出，落到云恒身前，恭敬的趴在地上，搖頭擺尾欲要討好他。

云恒看著這一幕，微微一笑，這蛟龍本是這寒潭之中實(shí)力最強(qiáng)的一頭五階蠻獸，體內(nèi)有著龍族的駁雜血脈，得到始祖神性洗禮之后，不僅突破到了六階蠻獸層次，更是血脈返祖，已經(jīng)逐漸化作純血龍族。

龍首后的三片銀色龍鱗，更是龍族至高血脈之一的五爪銀龍象征，繼續(xù)在這寒潭之中修煉，借助始祖神性和太虛清氣，將來(lái)有不小的機(jī)會(huì)化作五爪銀龍。

云恒對(duì)于自己換道給這方山谷造成的結(jié)果，并沒(méi)有太多感觸。

有草木魚蟲因他換道而亡，也有的因他換道而得到了造化，皆只是順其自然罷了。

他所出生的那個(gè)年代，巫道雖然衰微，卻尚未絕跡，煉氣士明面上大行天下，實(shí)則已展露衰落之相，道門陰陽(yáng)之道發(fā)展蓬勃，魔道、劍道、雷道等百道爭(zhēng)鳴。

劍祖教他練劍，卻不只是教他劍道，也教他博取百家之長(zhǎng)。

是以，他主修的圣道之中，既有古巫之道，亦有煉氣士雷霆正法，有道門陰陽(yáng)，神道生死，還有本源、時(shí)間兩大亙古之道。

便是佛法、詛咒等都有所涉獵，昆侖界如今盛行的修煉之法，也就只有儒道等劍祖之后方才興起的大道他未曾涉獵。

成為六階蠻獸之后，這蛟龍的獸魂已然成為圣魂，它以圣念傳音，表示自己愿意追隨云恒，做云恒的坐騎。

“你想跟著我，那可不行，你的修為太弱，這片山谷之內(nèi)還有大量神性未曾消散，你在這里好生修煉，早日破境成圣，修煉成真龍，到時(shí)候再來(lái)找我不遲。”云恒拍了拍他碩大的龍首，隨口拒絕道。

寒潭之中又浮現(xiàn)出數(shù)頭蠻獸，有玄龜，有游魚，每一個(gè)都血脈返祖，有了極為神異的變化，將來(lái)的成就不可估量，紛紛表示自己愿意追隨云恒，成為他的坐騎。

云恒對(duì)此皆是以同樣的說(shuō)辭拒絕，不說(shuō)這些蠻獸修為層次不夠，單是它們?nèi)缃襁@幅模樣，用來(lái)當(dāng)坐騎，多少有些配不上他的身份。

若是等它們化作了五爪銀龍、純血玄武、上古鯤鵬之流，倒是差不多。

他索性吩咐這些蠻獸在山谷內(nèi)好生修煉，守護(hù)好此地的草木精怪，算是為自己留了個(gè)閑暇時(shí)的棲身之所。

又以圣念傳給這幾頭蠻獸修煉之法，皆是劍祖當(dāng)年收集的頂尖功法，便是一些妖神也要為之趨之若鶩。

當(dāng)然，云恒傳下的只是圣境的修煉法門，并不算特別珍貴。