第二節(jié) 大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)

【導(dǎo)入】

《中國(guó)國(guó)民心理健康發(fā)展報(bào)告（2019—2020）》指出，2020年國(guó)民對(duì)心理健康狀況的意識(shí)增強(qiáng)，表現(xiàn)樂(lè)觀，需求多重，但地區(qū)和人群差異明顯，包括以下幾個(gè)方面：

（1）心理健康意識(shí)有所增強(qiáng)。心理健康意識(shí)體現(xiàn)為認(rèn)識(shí)到心理健康工作的重要性。2020年調(diào)查中94.0%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為心理健康工作是重要的，與2008年87.9%的占比相比，提高了6.1個(gè)百分點(diǎn)。

（2）對(duì)未來(lái)心理健康狀況表現(xiàn)樂(lè)觀傾向。在預(yù)測(cè)未來(lái)5年心理健康狀況的變化時(shí)，人們普遍表現(xiàn)出樂(lè)觀的傾向。在評(píng)估自身的變化時(shí)，有67.9%的人認(rèn)為自己在未來(lái)5年心理健康狀況會(huì)變好，有18.5%的人認(rèn)為不會(huì)變，有13.6%的人認(rèn)為會(huì)變差。

（3）對(duì)心理健康知識(shí)的需求多重。人們會(huì)在七個(gè)心理健康知識(shí)領(lǐng)域中選擇三個(gè)領(lǐng)域。具體來(lái)看，選中率最高的是自我調(diào)節(jié)，大約七成調(diào)查對(duì)象選擇了這個(gè)領(lǐng)域，這說(shuō)明人們普遍意識(shí)到自己在維護(hù)心理健康中的責(zé)任與作用，希望提高自我調(diào)節(jié)的能力。選中率居第2位的是人際交往，大約六成調(diào)查對(duì)象選擇了此領(lǐng)域，這說(shuō)明人們重視人際交往，希望增加這方面的知識(shí)和提高這方面的技能。女性在各項(xiàng)心理健康知識(shí)需求上的選中率均高于男性，表現(xiàn)出對(duì)心理健康知識(shí)更強(qiáng)的需求。

值得注意的是，青年群體對(duì)心理健康知識(shí)有更強(qiáng)的需求，且18～25歲組的心理健康指數(shù)低于其他各年齡段，45歲及以上組高于其他各年齡段。抑郁水平則呈現(xiàn)隨年齡增大而降低的趨勢(shì)。這一結(jié)果顯示，青年期的心理健康問(wèn)題較為多發(fā)，需要重視青年心理健康問(wèn)題的預(yù)防與干預(yù)。

【互動(dòng)設(shè)計(jì)】

關(guān)于心理健康的標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)內(nèi)外研究成果頗豐。本書(shū)主要列舉了七條緊扣大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)，淺顯易懂，具有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。在課堂教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生思考心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是什么，讓學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)舉例，再結(jié)合七條標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行研討。

一、心理健康的七條標(biāo)準(zhǔn)

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)健康的認(rèn)識(shí)也不斷發(fā)展變化。健康不僅僅是沒(méi)有生病和沒(méi)有痛苦，還包括身體、心理和社會(huì)各方面的完好狀態(tài)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了人們生活水平的不斷提高，人們?cè)谏眢w健康方面的需求已經(jīng)得到了基本的滿足。與此同時(shí)，由于生活節(jié)奏的加快、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，人們的心理健康狀況不容樂(lè)觀。于是，人們開(kāi)始越來(lái)越重視并關(guān)注自己的心理健康。那么，什么是心理健康呢？心理健康是一個(gè)相對(duì)的概念，沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)的界限，并不像生理健康那樣可以被具體和精準(zhǔn)地測(cè)量。

精神分析心理學(xué)的創(chuàng)始人弗洛伊德把心理健康定義為“愛(ài)和工作的能力”。榮格認(rèn)為理想的心理健康是有意識(shí)地指揮和引導(dǎo)潛意識(shí)的力量。馬斯洛認(rèn)為心理健康者是自我實(shí)現(xiàn)、充分發(fā)揮個(gè)人天性的人。近些年的研究者，則從社會(huì)和個(gè)體兩種角度闡釋了心理健康：從社會(huì)角度看，心理健康是指人們?cè)诎缪萆鐣?huì)角色和完成群體生活任務(wù)時(shí)，充分發(fā)揮功能；從個(gè)體心理角度看，心理健康是指主觀滿意、知足。

心理健康標(biāo)準(zhǔn)是心理健康概念的具體化，但心理健康的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題迄今仍是有爭(zhēng)議的問(wèn)題。隨著時(shí)代的發(fā)展和人們知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富，人們對(duì)心理健康的理解和認(rèn)識(shí)也在不斷發(fā)展。而且，每一個(gè)國(guó)家和地區(qū)都有它特定的文化、傳統(tǒng)，我們切不能盲目地以自己的習(xí)慣和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求身邊的人。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，大學(xué)生特有的年齡階段和角色特征，決定了大學(xué)生的心理健康既具有普遍特征又具有獨(dú)特性。概括起來(lái)，大學(xué)生可以從以下七個(gè)方面來(lái)對(duì)自己的心理健康狀況進(jìn)行判斷：

1.第一條標(biāo)準(zhǔn)：能正確認(rèn)識(shí)自我和接納自我

知人者智，自知者明。心理健康的基礎(chǔ)和起點(diǎn)就是，你能否正確地認(rèn)識(shí)自己，并接納自己真實(shí)的樣子。一個(gè)心理健康的人能從各方面較為客觀地了解自己的性格和能力，同時(shí)也能接受自己的優(yōu)缺點(diǎn)，并做出恰當(dāng)?shù)?、客觀的評(píng)價(jià)，對(duì)自己有較為合理的、滿意的期待和規(guī)劃，不會(huì)對(duì)自己有過(guò)于嚴(yán)苛和不恰當(dāng)?shù)囊?。一個(gè)心理健康的人會(huì)努力發(fā)展自身的潛能，對(duì)自己力所不能及之處也能安然接受，能夠體驗(yàn)到自己存在的價(jià)值，因而對(duì)自己總是滿意的。

【成長(zhǎng)案例】

小玲是一個(gè)來(lái)自小鎮(zhèn)的大一女生。她在縣城的高中成績(jī)很好，名列前茅，受到同學(xué)們的傾慕和老師的認(rèn)可。來(lái)到大學(xué)后，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們一個(gè)個(gè)都那么優(yōu)秀，小玲突然找不到自己的位置了。過(guò)去那個(gè)熟悉的“自己”到哪里去了呢？那個(gè)自信、散發(fā)著光彩的自己，似乎找不到了，而現(xiàn)在的自己，在講臺(tái)上做報(bào)告很緊張，自認(rèn)為英語(yǔ)口語(yǔ)不太好，也沒(méi)有什么特長(zhǎng)，就連在寢室里也常常接不上話。小玲覺(jué)得現(xiàn)在的自己很平庸，一點(diǎn)光彩都沒(méi)有。面對(duì)這樣的自己，小玲不禁自我懷疑起來(lái)。她不喜歡現(xiàn)在的自己，越來(lái)越懷念過(guò)去的自己。

這個(gè)例子，在大學(xué)一年級(jí)新生中常見(jiàn)，不少同學(xué)或多或少都有著小玲的影子。進(jìn)入大學(xué)，來(lái)到一個(gè)全新的環(huán)境，你的參照對(duì)象發(fā)生了變化，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也由單一的成績(jī)變得更加多元。在這個(gè)階段，正確地認(rèn)識(shí)自己尤為重要。在正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，不盲目懷疑和否定自己，而是坦然接受自己的狀態(tài)，才能夠更好地在大學(xué)實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)和取得進(jìn)步。

【內(nèi)容拓展】

對(duì)自我接納，通常我們會(huì)有以下幾種誤區(qū)：

誤區(qū)一：自我接納意味著不思進(jìn)取、自我放縱，不再為目標(biāo)努力。實(shí)際上，自我接納是對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)不加批判地承認(rèn)，接受自己當(dāng)前的樣子。

誤區(qū)二：自我接納意味著無(wú)視自己的缺點(diǎn)。實(shí)際上，自我接納是承認(rèn)和接受自己的一切，包括缺點(diǎn)和不足。

誤區(qū)三：自我接納的人，不再感到煩惱和不快樂(lè)。實(shí)際上，自我接納不是沒(méi)有煩惱，而是能夠接受自己的煩惱。

誤區(qū)四：自我接納是盲目地自我膨脹，是一種自戀。實(shí)際上，自我接納會(huì)為一個(gè)人帶來(lái)穩(wěn)定的高自尊，并非自我膨脹和自戀。

2.第二條標(biāo)準(zhǔn)：能保持和諧的人際關(guān)系

人際交往對(duì)于即將進(jìn)入社會(huì)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)尤為重要。它是個(gè)體正常的心理需要，也是大學(xué)生融入集體、走向社會(huì)的必備能力之一。在與人交往中，我們應(yīng)尊重他人，接納他人與自己的差別，與他人良好地溝通和交往，能應(yīng)對(duì)生活中的人際沖突。

有學(xué)生會(huì)認(rèn)為，保持和諧的人際關(guān)系就是從來(lái)沒(méi)有矛盾，因此變成了“好好先生”；或者擔(dān)心發(fā)生沖突而壓抑自己，不敢表達(dá)自己的真實(shí)想法和情緒。其實(shí)，和諧的人際關(guān)系，并非指從來(lái)沒(méi)有矛盾，也不是指表面的客氣，而是指在人際交往中，不以自我為中心，盡量做到自然、真誠(chéng)、平和。

【內(nèi)容拓展】

中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，其中蘊(yùn)含著非常豐富的和諧思想。早在先秦典籍《尚書(shū)·舜典》中就有“八音克諧，無(wú)相奪倫，神人以和”的記載。中國(guó)傳統(tǒng)和諧思想主張“和為貴”，寬和處世，從而創(chuàng)造人際和諧的社會(huì)環(huán)境?！渡袝?shū)·堯典》中，就有人與人之間應(yīng)當(dāng)如何和諧相處的記載。孔子提出了“和為貴”的價(jià)值取向，而且提出了忠、孝、誠(chéng)、信、敬、愛(ài)、仁義、道德等準(zhǔn)則?？鬃犹岢觥熬雍投煌?，人小同而不和”（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》），可見(jiàn)，孔子所提出的理想人格是善于“以寬厚處世，協(xié)和人我”，從而創(chuàng)造和諧的人際環(huán)境。孟子也十分重視人與人的和諧關(guān)系，提出“天時(shí)不如地利，地利不如人和”（《孟子·公孫丑下》），并以他的“性善論”為基礎(chǔ)闡述他的“人和”思想，認(rèn)為只要把人的先天本性推及每個(gè)人，就能建立“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”（《孟子·梁惠王上》）的和諧社會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”（《禮記·禮運(yùn)》）的大同社會(huì)。

3.第三條標(biāo)準(zhǔn)：有良好的適應(yīng)能力

適應(yīng)能力是指?jìng)€(gè)體與現(xiàn)實(shí)生活和諧相處的能力?，F(xiàn)實(shí)是客觀的，它有時(shí)候并不完全符合我們的期待。比如一些北方的學(xué)生來(lái)到南方的大學(xué)，可能會(huì)不喜歡這里的天氣，吃不慣食堂飯菜，甚至不喜歡這里的方言。假如寢室里大多是當(dāng)?shù)厝?，只有自己是外地人，這樣的感覺(jué)就更明顯了。若具備良好的適應(yīng)能力就能夠接受這些，哪怕自己不喜歡，也能夠以平和的心態(tài)面對(duì)，并努力改變自己的期望來(lái)適應(yīng)。有些學(xué)生很快就喜歡上了當(dāng)?shù)厥程玫目谖叮瑢W(xué)著吃當(dāng)?shù)氐娘埐?，努力學(xué)習(xí)方言，也適應(yīng)了寢室里的環(huán)境。在這個(gè)過(guò)程中，我們需換一個(gè)角度，把適應(yīng)當(dāng)作一種學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程，從舒適圈跳出來(lái)，不怨天尤人。只有這樣，我們才能在不那么“完美”的環(huán)境中獲得成長(zhǎng)與發(fā)展。

【難點(diǎn)厘清】

適應(yīng)和保持自我并不沖突，適應(yīng)也并非從眾。適應(yīng)是以一種平和的心態(tài)接受外在環(huán)境的各種變化，努力讓自己和外在的變化處于和諧的狀態(tài)。但適應(yīng)并非不加選擇，作為大學(xué)生，需要明辨周?chē)沫h(huán)境，擇善從之。

4.第四條標(biāo)準(zhǔn)：具有頑強(qiáng)的意志

頑強(qiáng)的意志是指?jìng)€(gè)體在自覺(jué)、堅(jiān)持、果斷、自制力等方面都有較好的表現(xiàn)，能夠正確地對(duì)待學(xué)習(xí)、戀愛(ài)、就業(yè)、生活及家庭等各方面出現(xiàn)的困難，能夠積極應(yīng)對(duì)成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的挫折和困境。在大學(xué)階段，學(xué)生需要磨煉出頑強(qiáng)的意志力，成長(zhǎng)也意味著走出舒適圈。在將來(lái)的學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐、找工作的過(guò)程中，他們必定會(huì)遇到各種挫折。頑強(qiáng)的意志力是大學(xué)生克服困難，不輕言放棄，不被失敗打垮的基礎(chǔ)。

【內(nèi)容拓展】

意志是人類特有的心理現(xiàn)象，也是人的意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)。其主要特征：①明確的目的性，即意志行動(dòng)總是自覺(jué)確定和執(zhí)行目的行動(dòng)。②與克服困難直接相聯(lián)系，即只有克服各種困難才能實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目的。③直接支配人的行動(dòng)，即意志主要是為完成一定的目的任務(wù)而組織起來(lái)的行動(dòng)。它對(duì)行動(dòng)的調(diào)節(jié)既可表現(xiàn)為發(fā)動(dòng)和進(jìn)行某些動(dòng)作或行為，也可表現(xiàn)為制止和消除某些動(dòng)作或行為。

中國(guó)自古就有關(guān)于意志力的研究。孟子曰：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！避髯釉唬骸膀U驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！碧K軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志”?？鬃犹岢觥爸尽钡母拍睢Ｔ诮逃龑W(xué)生的過(guò)程中，孔子善于觀察學(xué)生的志向，并肯定一個(gè)人需要有獨(dú)立的意志?！墩撜Z(yǔ)·子罕》中講道：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”孔子認(rèn)為，一個(gè)人要想成功，首先要有偉大的抱負(fù)和堅(jiān)定的信念。“不可奪志”的“志”指的是獨(dú)立、不可被剝奪的意志。“匹夫”是指普通人。普通人雖不是貴族，但也不該被他人的意志左右?？鬃拥脑捳Z(yǔ)具有深刻且清晰的意義。無(wú)論意志是否受到客觀條件的制約，一個(gè)人都應(yīng)具有不被他人制約的獨(dú)立意志。孔子稱“吾十有五而志于學(xué)”，其中“志于道”最為重要，“志于學(xué)”是“下學(xué)”，“志于道”是“上達(dá)”，即“下學(xué)而上達(dá)”?？鬃咏?jīng)常鼓勵(lì)他的弟子談自己的“志”。

5.第五條標(biāo)準(zhǔn)：具有良好的情緒控制能力

大學(xué)生處于青年期，情緒情感體驗(yàn)豐富深刻，波動(dòng)較大。良好的情緒狀態(tài)意味著，我們能夠較好地管理自己的情緒，具有較強(qiáng)的情緒調(diào)節(jié)能力。舉例來(lái)說(shuō)：當(dāng)大學(xué)生小玲去面試社團(tuán)被拒絕時(shí)，她雖然有些低落，但并沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)大哭，或者回寢室一睡不起，不理同學(xué)。她給好友打電話傾訴了這個(gè)事情，之后就恢復(fù)了平靜。她既能適當(dāng)宣泄又能合理克制，這就是良好的情緒狀態(tài)。

【內(nèi)容拓展】

《中庸》中有“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉”。“發(fā)而皆中節(jié)”是說(shuō)，我們的情緒也是可以發(fā)泄的，但發(fā)泄要恰到好處。

6.第六條標(biāo)準(zhǔn)：具有完整和諧的健康人格

人格是個(gè)體在社會(huì)化過(guò)程中形成的獨(dú)特的身心組織。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在大學(xué)階段對(duì)自己各方面有較深入的了解和準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，并在此基礎(chǔ)上努力完善自己的人格。這條標(biāo)準(zhǔn)里，有完整、和諧兩個(gè)概念?！巴暾笔侵阜椒矫婷娑急容^健康，而不完整就是指這個(gè)人可能存在一些缺失，就像一個(gè)木桶有一塊短板，就會(huì)制約他的整體發(fā)展。比如：一個(gè)人要是特別孤僻，不管是友善的人，還是不友善的人，他都統(tǒng)統(tǒng)回避，不與人交往，那他會(huì)拒絕可能發(fā)生的親密關(guān)系和友愛(ài)關(guān)系，對(duì)自己的發(fā)展和個(gè)人幸福形成限制。“和諧”是指這個(gè)人的人格各方面都沒(méi)有太多的沖突，他的內(nèi)在比較平和、穩(wěn)定。假如他有非常高的成就動(dòng)機(jī)，但他在能力方面有些欠缺，而他的性格特征又屬于非常嚴(yán)格、要強(qiáng)的類型，那么他的內(nèi)在可能就會(huì)有很多自我打擊、自我沖突。這種不和諧就可能導(dǎo)致心理問(wèn)題。當(dāng)然，我們也要看到，所謂的完整，不是一個(gè)絕對(duì)化的概念，只能是相對(duì)的，也是自我成長(zhǎng)的一個(gè)方向。

【內(nèi)容拓展】

健康人格是指主體在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中受社會(huì)環(huán)境影響與制約所形成的客觀準(zhǔn)確的自我估價(jià)、自我接納，在與他人和睦相處的過(guò)程中，不斷調(diào)節(jié)自身、拓寬自我，使其朝著向上、積極的方向不斷發(fā)展的人格。擁有健康的人格能使主體保持自身的完整與和諧，健康人格并不是一個(gè)靜態(tài)的、永久不變的概念，它的內(nèi)涵將緊緊跟隨時(shí)代發(fā)展變遷得以動(dòng)態(tài)地、豐富地拓展。

我國(guó)學(xué)者李柞山對(duì)大學(xué)生的健康人格理論進(jìn)行了調(diào)查研究，結(jié)果顯示，大學(xué)生認(rèn)為健康人格特征的重要性依次是：誠(chéng)信、自信、責(zé)任心、健康、尊重他人、自尊、上進(jìn)心、自愛(ài)、人際關(guān)系良好、自立、自強(qiáng)、能正確面對(duì)挫折、有抱負(fù)和理想、心胸寬廣、有道德、有正確的人生觀和價(jià)值觀、寬容、熱愛(ài)生活、尊老愛(ài)幼、能傾聽(tīng)和接受別人的意見(jiàn)、樂(lè)觀開(kāi)朗、有愛(ài)心、熱愛(ài)祖國(guó)、有創(chuàng)新精神、好學(xué)、熱情、有正義感、關(guān)心他人、勤奮刻苦、勤儉節(jié)約。許金聲教授認(rèn)為：智慧力、道德力與意志力是健全人格應(yīng)具備的三要素。劉善仕教授認(rèn)為：“所謂健康人格就是個(gè)性心理結(jié)構(gòu)的各亞結(jié)構(gòu)以及各要素都基本確立和形成，具有協(xié)調(diào)各種矛盾與沖突的能力，使之無(wú)論對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自己都能表現(xiàn)出一種既符合社會(huì)規(guī)范和社會(huì)發(fā)展要求的一般原則，又能充分地體現(xiàn)自身獨(dú)立的心理狀態(tài)和行為傾向及行為風(fēng)格，充分發(fā)揮自己的潛能和創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的健全而成熟的人格。”祁立剛認(rèn)為：“健康人格是個(gè)人在其生活經(jīng)歷中以其生活方式和生活風(fēng)格逐步建立起來(lái)的一種自我意識(shí)，是人的世界觀、心理素質(zhì)、道德修養(yǎng)等方面的綜合體現(xiàn)和重要標(biāo)志，也是人能夠準(zhǔn)確把握自己、尋找適合自己發(fā)展的社會(huì)位置以及獲得他人尊重和好感的基礎(chǔ)。”

7.第七條標(biāo)準(zhǔn)：心理行為符合年齡特征

人的心理發(fā)展和年齡密切相關(guān)：年齡階段不同，心理行為特征也不同。心理行為與年齡特征相符是心理健康的一項(xiàng)指標(biāo)。中國(guó)文化中有“少年老成”一說(shuō)，指年紀(jì)小的人成熟穩(wěn)重，顯得像閱歷深的長(zhǎng)者。然而，若本該是天真的年齡卻顯得非常成熟，有可能是在那個(gè)階段沒(méi)有一個(gè)足夠安全的環(huán)境來(lái)享受童年。過(guò)于懂事，可能是因?yàn)槿狈θ涡缘臋C(jī)會(huì)，從來(lái)不敢表達(dá)自己真實(shí)的需求，不敢給父母增添一丁點(diǎn)麻煩，也不得不把自己很真實(shí)的一面隱藏起來(lái)。當(dāng)今社會(huì)我們?cè)诳滟澮粋€(gè)女性好看時(shí)，常常會(huì)使用“看起來(lái)就像少女”這樣的語(yǔ)句。這種現(xiàn)象讓我們反思：也許我們并沒(méi)有看到每個(gè)年齡階段所呈現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特氣質(zhì)和美。

【小結(jié)】

隨著生活節(jié)奏的加快、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，人們開(kāi)始越來(lái)越重視并關(guān)注自己的心理健康。心理健康是一個(gè)相對(duì)的概念。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，大學(xué)生特有的年齡階段和角色特征，決定了大學(xué)生的心理健康既具有普遍性又具有獨(dú)特性。大學(xué)生可以用七條標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷自己的心理健康狀況。通過(guò)學(xué)習(xí)心理健康的標(biāo)準(zhǔn)，大學(xué)生能夠更清晰、具體地了解心理健康所涵蓋的內(nèi)容，并有意識(shí)地在這些方面進(jìn)行自我校準(zhǔn)、自我提升。但切不可隨意給自己貼標(biāo)簽。心理健康并不是一個(gè)目的地，而是一個(gè)歷程，一個(gè)方向。

【習(xí)題】

1.結(jié)合心理健康的標(biāo)準(zhǔn)，談?wù)勀銓?duì)自己目前的認(rèn)識(shí)。

2.你在自我接納方面做得怎么樣？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，說(shuō)說(shuō)作為大學(xué)生應(yīng)該如何更好地自我接納。