“我可是照哥哥的吩咐去做了，撒出人到處散播，現(xiàn)在別說(shuō)是北京城，就是整個(gè)北直隸都知道您大罵朱熹了?！苯纪庾鞣坏囊粋€(gè)獨(dú)立小院里，劉色狼悶了一盅酒然后又抄起一個(gè)雞腿大嚼起來(lái)：“我就不明白了，大家伙都揣著明白裝糊涂，怎么你就非要當(dāng)這個(gè)出頭鳥(niǎo)？”

姜田啃著雞脖子翻著眼皮看了他一眼：“裝糊涂那是因?yàn)橛泻锰帲也幌胍@個(gè)好處自然就只能說(shuō)實(shí)話了。”

宋懿看著眼前一只燒雞轉(zhuǎn)眼間就變成了殘骸，心說(shuō)你們倆還真是臭味相投，上手撕雞的做派和鄉(xiāng)野村夫化外蠻夷有何不同？還別說(shuō)他們倆一個(gè)是斯文掃地，另一個(gè)干脆不知斯文為何物：“牧華兄這招以進(jìn)為退實(shí)在是害苦了在下，現(xiàn)在朝堂之上誰(shuí)要是敢說(shuō)招你為官，那簡(jiǎn)直就是在和整個(gè)文官集團(tuán)對(duì)著干，就連家祖都苦著臉讓我別回城，和你見(jiàn)面只能來(lái)這里?！?

“好說(shuō)、好說(shuō)，反正我也沒(méi)有別的事情，直兒在家和柳先生學(xué)說(shuō)書(shū)呢，同時(shí)還幫襯著趙老板干些體力活，那里已經(jīng)不需要幫忙了，閑著也是閑著，不如來(lái)你這里看看能干點(diǎn)什么，好早點(diǎn)拿到剩下的銀子?！?

色狼將吃剩下的骨頭一扔：“說(shuō)起你那望遠(yuǎn)鏡，我爹用了之后贊不絕口，我晚上也拿著它對(duì)著月亮試了試，還別說(shuō)好像真的看見(jiàn)了山脈?！?

“那算什么！”姜田擦了擦嘴上的油：“若是今天這爐玻璃能夠成功，我就給你做一個(gè)看星星用的望遠(yuǎn)鏡?！?

色狼也意猶未盡的抹干凈嘴：“說(shuō)起趙直那小子，他家那里的里甲被我逮到了，這小子一開(kāi)始還矢口否認(rèn)，結(jié)果一套大刑下來(lái)才算是說(shuō)出了實(shí)情，原來(lái)這小子看他們孤兒寡母的好欺負(fù)，就私吞了朝廷給的救濟(jì)糧，我讓他把能吐的都吐出來(lái)，然后就丟給了五城兵馬司，估計(jì)這小子已經(jīng)在哪個(gè)荒郊野地里做苦役呢。今后趙直也算是有皇糧可吃了。”

這畢竟是件好事，姜田聽(tīng)了心里稍微寬慰了一些，就算自己以后隱居了，趙直和他娘也不至于餓死，只可惜自己沒(méi)有多少時(shí)間來(lái)指點(diǎn)這個(gè)很有前途的小子了。不過(guò)這才剛剛建國(guó)多久？都說(shuō)新朝氣象，看來(lái)坐上龍椅的那位還沒(méi)有將整個(gè)基層清理干凈。

“還是讓賢弟多費(fèi)心了，雖然我不能救濟(jì)全城的苦命百姓，但是誰(shuí)讓我碰上了這小子呢。就像德馨逮到我就不撒手一樣，今天只是出一爐玻璃，還非要將我找來(lái)?！?

姜田說(shuō)的玻璃就是這幾日進(jìn)行試驗(yàn)用的樣品，自從上次他點(diǎn)破了內(nèi)應(yīng)力的問(wèn)題之后，宋懿經(jīng)過(guò)反復(fù)的實(shí)驗(yàn)與思考終于發(fā)現(xiàn)了一個(gè)可以讓玻璃堅(jiān)固的辦法，其實(shí)說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，滾燙的玻璃液倒進(jìn)模具之中，冷卻的過(guò)程不均衡就產(chǎn)生了內(nèi)應(yīng)力，那么如果讓冷卻變慢，使得液體逐漸趨于穩(wěn)定再凝固，不就可以迎刃而解了嗎？所以他的實(shí)驗(yàn)就圍繞著這個(gè)想法展開(kāi)，經(jīng)過(guò)幾次的失敗之后，今天這爐是在退火窯中悶燒了十天的那批，若是能成功，大規(guī)模制造望遠(yuǎn)鏡以及其他玻璃制品就成為了可能。

“對(duì)了，上回我說(shuō)的澄清劑你們都試了哪些？”

宋懿連忙回答：“按你的說(shuō)法，我們?cè)囉昧撕芏喾阶?，最后發(fā)現(xiàn)硝石和砒霜加入其中效果最優(yōu)，只消輕輕的攪拌幾下其中的氣泡就紛紛溢出，果然妙不可言。”

劉寶鎧聽(tīng)了納悶了半天：“這玻璃液中自然是越干凈越好，怎么摻了那些東西反倒更光潔透亮呢？”

姜田微微一笑：“這就是澄清劑的作用了，你當(dāng)你每天吃的那些白糖是用什么澄清的，才有那種潔白如雪的樣子？”

“用什么？”

“黃泥水！”

這一爐的玻璃果然如同預(yù)想的那樣，不僅透明度大幅提升，而且堅(jiān)固程度也達(dá)到了預(yù)想的標(biāo)準(zhǔn)，那些燒窯很多年的老工人們看向姜田的眼神變得恭敬起來(lái)，別看反復(fù)做試驗(yàn)的是宋懿，可是誰(shuí)都知道如果沒(méi)有姜田的指點(diǎn)，他們一輩子都燒不出這么漂亮的玻璃，難怪人家能掙大錢(qián)。

“成了！”姜田放下手中剛磨出來(lái)的樣品：“現(xiàn)在大規(guī)模制備玻璃的問(wèn)題已經(jīng)解決，你們可以成批的生產(chǎn)軍用望遠(yuǎn)鏡了，甚至還可以造一些性能降低的猴版賣(mài)給周邊的國(guó)家，這下可是日進(jìn)斗金錢(qián)途不可限量，那么剩下的賞金是不是可以給我了？”

宋懿苦笑了一聲：“你當(dāng)我這里是銀庫(kù)呢？那兩種望遠(yuǎn)鏡還沒(méi)有制成，怎么能馬上支付一千兩紋銀？再說(shuō)這錢(qián)都給你豈不是太扎眼，就算給也不能如此的大張旗鼓吧？”

姜田想了想也覺(jué)得對(duì)方說(shuō)的有道理，自己前后從宋老頭那里拿了七百兩，這種掙錢(qián)的速度雖然和某些衙門(mén)的潛規(guī)則相比根本不值一提，可是眼下屬于非常時(shí)期，再讓色狼押著一千兩銀子去茶館的確有點(diǎn)扎眼。

“這樣吧，反正我也沒(méi)什么事情，就幫你們慢慢的做鏡子，然后錢(qián)分批用我的馬車(chē)帶回去?！?

宋懿心想也只有這樣了，于是便點(diǎn)點(diǎn)頭算是同意了：“不過(guò)小弟還是要問(wèn)一句，既然你為了辭官使出了這種絕戶計(jì)，難道就不怕天下讀書(shū)人都視你為仇敵？”

姜田還沒(méi)說(shuō)話，劉寶鎧就在一邊搭茬了：“怕什么，那些書(shū)呆子也就是罵人的工夫一流，既然不做官他們就算每天罵上一千遍又有何用，再說(shuō)朝廷到現(xiàn)在也沒(méi)有定下科考的章程，說(shuō)不定這些人到頭來(lái)就是竹籃打水一場(chǎng)空！”

真實(shí)的情況和色狼說(shuō)的差不多，那位穿越來(lái)的皇上早就知道民間有這么一位疑似穿越者的家伙存在，只是公務(wù)繁忙加上無(wú)法確定，才沒(méi)有打草驚蛇，可看了宋應(yīng)星的科研報(bào)告又讓假太子刻意接近之后，他十分肯定對(duì)方就是個(gè)穿越者，而且前來(lái)的時(shí)空應(yīng)該和自己十分接近，畢竟那些辱罵儒學(xué)的言辭只可能出自一個(gè)地方的一個(gè)時(shí)間段內(nèi)，海外華人圈子可沒(méi)有批孔的經(jīng)歷，也沒(méi)有那么多新穎的考證來(lái)搞臭朱熹。原則上說(shuō)作為一個(gè)穿越前輩，能看見(jiàn)和自己身份接近的人應(yīng)該是值得高興的，畢竟這也算是他鄉(xiāng)遇故知了。但是身為皇上這個(gè)老鄉(xiāng)的存在就顯得很微妙了，自己那些在別人眼中驚世駭俗的功績(jī)，在同類(lèi)看來(lái)只能算是作弊，而且這個(gè)人還明顯受過(guò)良好的基礎(chǔ)教育，看上去不是那么容易被控制的，也肯定發(fā)現(xiàn)了自己也是穿越者。于是擺在皇帝面前的選擇就是剩下了兩種：殺或是禁。

不過(guò)嘛自打聽(tīng)說(shuō)了姜田那些言行之后，皇帝陛下又把馬上動(dòng)手的沖動(dòng)遏制了下去，并且還特批招他為官，就是想看他究竟有什么反應(yīng)好再做決斷，如果他欣然上崗，就證明這人目光短淺沒(méi)什么城府。如果他言辭婉拒，則說(shuō)明這人已經(jīng)警惕起來(lái)了，想刻意的保持低調(diào)，說(shuō)不定野心不小有別的圖謀。出乎意料的是姜田并沒(méi)有按照正常的行為準(zhǔn)則去行事，他雖然拒絕做官，可采用的辦法卻相當(dāng)高調(diào)，不僅招惹了一大堆的文人士子，還有效的將這些功力不凡的嘴炮黨拒之門(mén)外，尤其是最后在門(mén)上掛出“六藝不全者恕不接待”的牌子，這足足讓皇上笑了一整天。他現(xiàn)在是越發(fā)的對(duì)這個(gè)人感興趣起來(lái)，再說(shuō)這人現(xiàn)在還負(fù)責(zé)研制望遠(yuǎn)鏡，不管怎么說(shuō)也不能現(xiàn)在就動(dòng)手，且看他還能折騰出什么花樣來(lái)。

姜田也沒(méi)閑著，他知道自己一定已經(jīng)引起了前輩的注意，但是他就是在賭，賭皇上不會(huì)馬上將自己捉走，這不僅是因?yàn)樗镎谒⑿驴萍迹€因?yàn)樗@么做就是猜這位前輩很有可能打算廢除科舉，至少也是對(duì)現(xiàn)有的科考進(jìn)行大規(guī)模改革，那么自己這個(gè)高調(diào)的急先鋒就不能被索拿入獄或是人間蒸發(fā)，這樣會(huì)給天下人一個(gè)錯(cuò)覺(jué)，以為朝廷還是要回到八股的老路上來(lái)。那么在塵埃落定之前，皇帝就算想拍死自己永絕后患也要忍下去。那么爭(zhēng)取到的這段時(shí)間就是自己布局逃跑的關(guān)鍵。這也是他催促宋老頭兌現(xiàn)銀子的原因。至于怎么跑也很簡(jiǎn)單，別看他每天坐著租來(lái)的馬車(chē)招搖過(guò)市，但是一出城他就拿出銀兩賄賂車(chē)夫，讓他教會(huì)自己如何駕車(chē)，就算沒(méi)有人家那種長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)，至少現(xiàn)在趕起車(chē)來(lái)也似模似樣了。所以每次出城之后他就塞給車(chē)夫一點(diǎn)小錢(qián)讓他在城門(mén)附近等自己，趁這個(gè)空檔他就駕車(chē)采用螞蟻搬家的辦法將那些沉重的銀子埋在郊外備用。沒(méi)人知道他的這些準(zhǔn)備工作，但是只要他出現(xiàn)在茶館里就必然會(huì)成為眾人的焦點(diǎn)，最近就連他說(shuō)的相聲都開(kāi)始朝著諷刺儒家的傾向發(fā)展，比如最近的這一段……

“我說(shuō)你的腦袋有八斤半！你信不信？”姜田站著擺出一副囂張的嘴臉，沒(méi)想到劇情會(huì)這樣發(fā)展的聽(tīng)眾們頓時(shí)哄笑了起來(lái)。

在這段相聲里，本來(lái)包袱就是抖在這個(gè)地方，但是劇情鋪墊之中，抬杠鋪的掌柜的曾經(jīng)問(wèn)得孔圣人啞口無(wú)言：“既然你自己說(shuō)，父母在不遠(yuǎn)游游必有方，那么你又是怎么周游列國(guó)居無(wú)定所呢？”

在此之前是沒(méi)人敢直接質(zhì)疑圣人的理論，就是亞圣的也不行，如果覺(jué)得有問(wèn)題，也只能偷偷想想不敢聲張，就好像王陽(yáng)明格竹一樣，自己對(duì)著竹子發(fā)呆就好了，千萬(wàn)別和其他讀書(shū)人探討，更不能高聲宣揚(yáng)，唯獨(dú)姜田最近是變本加厲的開(kāi)始向圣人的名教發(fā)起攻擊，更要命的是這小子還走的是基層動(dòng)搖的路線，通過(guò)相聲這種社會(huì)底層喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式在普通百姓中傳播。其實(shí)吧孔子周游列國(guó)的時(shí)候他的父母早就死了，所以這個(gè)傳統(tǒng)相聲是有極大漏洞的，姜田雖然是穿越者，但是這一世的記憶中對(duì)孔子的履歷可是清楚的很，于是等段子表演完了，大伙笑的也差不多了，姜田這才端坐在書(shū)桌之后，認(rèn)真的板起面孔。

他朝臺(tái)下拱拱手：“諸位！笑話歸笑話，大家莫要當(dāng)真，有人問(wèn)我說(shuō)的這叫什么書(shū)，其實(shí)在下不是說(shuō)書(shū)，而是在說(shuō)相聲，這相聲嘛就是相貌之相、聲音之聲，不過(guò)是博您一笑罷了，但是對(duì)于孔子還是應(yīng)當(dāng)保持恭敬的。”

誰(shuí)都知道他最近正在倒孔，怎么突然間又開(kāi)始說(shuō)保持恭敬了？底下聽(tīng)樂(lè)子的觀眾們有點(diǎn)搞不明白他究竟想干什么，就連從不干涉演出的趙老板都有點(diǎn)詫異，只聽(tīng)他繼續(xù)說(shuō)道：“孔子其人姓孔、名丘、字仲尼，生于春秋末期的魯國(guó)，他的學(xué)問(wèn)受周公與管子影響，又拜老子為師，最終學(xué)有所成創(chuàng)立了儒家，可見(jiàn)儒學(xué)本是博采眾家之長(zhǎng)，怎會(huì)妄自尊大，更不可能斥其他學(xué)問(wèn)為細(xì)枝末節(jié)奇技淫巧……”

先是簡(jiǎn)單的介紹了一下孔子，免得很多白丁們搞不清楚孔子的生平：“說(shuō)他圣賢，那是因?yàn)樗饚熤亟獭V泛的傳播知識(shí)，說(shuō)他名不副實(shí)則是因?yàn)榇巳丝床煌甘缿B(tài)炎涼，以為只要天下人都心向圣賢便可國(guó)泰民安教化萬(wàn)方，其實(shí)大伙都知道，前朝那些嘴上說(shuō)著仁義道德的道學(xué)先生們，韃子前腳進(jìn)門(mén)他們后腳就剃發(fā)稱(chēng)臣，這些人哪個(gè)讀的不是圣賢書(shū)？所做之事和所講之言卻相去十萬(wàn)八千里，否則這大好河山又怎會(huì)讓韃子蹂躪……但是這是孔子的錯(cuò)嗎？不對(duì)！前明的覆滅天災(zāi)人禍皆有，只是人禍更甚罷了。若是將所有的過(guò)錯(cuò)都推給兩千年前的古人，說(shuō)這話的人其寡廉鮮恥可見(jiàn)一斑。自漢武帝以降，歷朝歷代除了蒙元不算，都是獨(dú)尊儒術(shù)的，但這也是表面上說(shuō)說(shuō)罷了，其實(shí)任何一個(gè)朝代都是儒法兼用兩者相得益彰，那為什么每個(gè)朝代的滅亡都沒(méi)有明朝那么的讀書(shū)人禍國(guó)殃民呢？貪官污吏橫行也就算了，畢竟哪個(gè)末世都是這樣，可是袞袞諸公殷殷學(xué)子，為了權(quán)柄爭(zhēng)來(lái)斗去口水橫飛，卻全然不顧災(zāi)民嗷嗷待哺，外寇屠戮百姓，九州生靈涂炭，他們卻在一些“名教”、“大義”上浪費(fèi)時(shí)間，險(xiǎn)些害的咱們亡國(guó)滅種！敢問(wèn)孔圣先師就是這么教他們修身、齊家、治國(guó)、平天下嗎？”

姜田一反常態(tài)的從說(shuō)相聲變成了演講，這些經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)亂的人們大多心有戚戚，正如姜田所說(shuō)，即便儒學(xué)有錯(cuò)但也不至于荼毒百姓，錯(cuò)的是那些打著名教的旗號(hào)裝成君子爭(zhēng)名奪利的真小人們，這可以算是指向性的問(wèn)題，配合著他掛在門(mén)前的那塊牌子，明眼人都看的出來(lái)斗爭(zhēng)的方向一下子就從倒儒變成了批斗儒生，儒學(xué)存廢之爭(zhēng)被引到了另一個(gè)方向。