亞當(dāng)斯被蟲(chóng)一抱走之后，陳諾獨(dú)自一人在宮殿里坐了會(huì)兒后便覺(jué)得無(wú)聊了起來(lái)。

想著既然已經(jīng)賞賜了亞當(dāng)斯，陳諾便覺(jué)得現(xiàn)在也是時(shí)候向那些個(gè)有功的多斯拉克人兌現(xiàn)獎(jiǎng)勵(lì)，開(kāi)始他第一次較大規(guī)模的巫蟲(chóng)祭煉了。

這般想著，陳諾就出去把蟲(chóng)一又給找了回來(lái)，讓他去把那些個(gè)符合標(biāo)準(zhǔn)的多斯拉克戰(zhàn)士都給叫到這里來(lái)。

蟲(chóng)一臨走前，陳諾揮手甩了一道巫炁給他作為他這些天勤懇工作的獎(jiǎng)勵(lì)，量不多，也就占了陳諾如今一個(gè)穴竅巫炁總量的1.5%左右。

作為巫蟲(chóng)的蟲(chóng)一對(duì)于巫炁是很敏感的，巫炁對(duì)他而言便是天底下最為“美味”也最有營(yíng)養(yǎng)的東西，被陳諾打入這么巫炁之后蟲(chóng)一舒服了當(dāng)場(chǎng)打了個(gè)肉眼可見(jiàn)的激靈。

......

望著蟲(chóng)一興沖沖離開(kāi)宮殿的背影，陳諾若有所思的點(diǎn)點(diǎn)頭。

對(duì)于巫蟲(chóng)，陳諾目前的全部認(rèn)知基本都來(lái)自于他高祖?zhèn)飨碌墓艜?shū)以及這些天的所見(jiàn)所聞。

陳諾的高祖認(rèn)為巫蟲(chóng)看似有生機(jī)實(shí)則卻只是一件工具，保留其神志無(wú)甚利好不說(shuō)還容易滋生事端，他認(rèn)為正確的做法是在將生靈煉化為巫蟲(chóng)的第一時(shí)間就抹殺其神志。

然而無(wú)論是飲月還是蟲(chóng)一，乃至于現(xiàn)在的亞當(dāng)斯，陳諾都沒(méi)有選擇將他們的神志給抹殺掉。

其原因倒不是因?yàn)殛愔Z有婦人之仁，而是他覺(jué)得高祖所言的保留巫蟲(chóng)神志的弊端在他當(dāng)前所處的情境之中算不上是什么弊端，并且保留巫蟲(chóng)神志對(duì)他而言也是有著諸多好處的。

陳諾高祖在古書(shū)上描述的所謂弊端說(shuō)來(lái)也是簡(jiǎn)單，大抵就是兩點(diǎn)，有神志的巫蟲(chóng)性情不穩(wěn)定以及實(shí)在太能吃。

被煉為巫蟲(chóng)的生靈是有著很強(qiáng)的不穩(wěn)定性的，這種不穩(wěn)定不是體現(xiàn)在他們的忠誠(chéng)度上，而是本性。

很多先前還很溫和的生靈可能因?yàn)樵跓捴频倪^(guò)程中覺(jué)醒了一種十分暴戾的“本貌”而性情大變，變得殘忍嗜血，虐殺成性，尤其是那些獸類(lèi)巫蟲(chóng)。

大量的事實(shí)表明一旦巫覡保留了巫蟲(chóng)的神志，巫蟲(chóng)便很容易鬧出一些巫覡意料之外的亂子，歷史上被巫蟲(chóng)犯罪連坐而死的死門(mén)巫覡可不是沒(méi)有過(guò)。

至于吃得多則更好理解。

就如先前飲月進(jìn)補(bǔ)血食增加底蘊(yùn)一樣，絕大多數(shù)的巫蟲(chóng)都會(huì)有這么一段或者幾段暴食的時(shí)期。

和尋常生靈不同，巫蟲(chóng)只要沒(méi)有抵達(dá)自身當(dāng)前開(kāi)啟的血脈秘藏所支撐位格的上限，就能通過(guò)血食攝入快速提升自身底蘊(yùn)，在此期間巫蟲(chóng)的食量是近乎無(wú)量的。

可以說(shuō)每一只陷入暴食欲望的巫蟲(chóng)都是血食的無(wú)底洞。

有神志的巫蟲(chóng)是很難控制這種開(kāi)啟血脈秘藏之后附帶的暴食欲望的，而一旦巫蟲(chóng)進(jìn)入了暴食狂暴狀態(tài)，就連其巫主都需要全神貫注才能將其控制住。

然而很顯然的一點(diǎn)是，巫覡是不可能天天啥也不干就看著自家巫蟲(chóng)不讓其吃食的，所以那種餓的暴走了巫蟲(chóng)趁著巫覡不注意，下山虐殺村莊，將一村的人畜吃的干干凈凈的事跡在巫覡不滅殺巫蟲(chóng)神志的年代里屢見(jiàn)不鮮。

絕大多數(shù)的巫覡遏制巫蟲(chóng)食欲的方法就是將其神志抹殺，畢竟神志都沒(méi)了巫蟲(chóng)肯定也就不覺(jué)得餓了。

這些所謂的弊端聽(tīng)著似乎沒(méi)什么，但是巫覡的價(jià)值觀中，這些弊端已經(jīng)給了他們足夠的理由去滅殺一切巫蟲(chóng)的神志了。

這樣的弊端對(duì)于陳諾高祖他們是不能接受的，但此一時(shí)彼一時(shí)，對(duì)陳諾而言這卻真算不上什么弊端。

和陳諾高祖那一輩的死門(mén)巫覡們身處的境況截然不同的是，陳諾現(xiàn)在所處的這個(gè)世界不但血食資源充沛無(wú)比，而且還沒(méi)有什么天然的巫覡敵對(duì)勢(shì)力存在，存在的勢(shì)力有一個(gè)算一個(gè)都能被算作是異族，可以說(shuō)哪怕都被巫蟲(chóng)霍霍了陳諾也不會(huì)有多少心理負(fù)擔(dān)。

再者說(shuō)這個(gè)世界有著太多的寶地、寶財(cái)?shù)戎愔Z去占據(jù)，然而人力有窮時(shí)，東西再多他也只有一個(gè)人。

這樣保留巫蟲(chóng)神志的好處就體現(xiàn)出來(lái)了，對(duì)陳諾忠心耿耿的巫蟲(chóng)們哪怕腦子再不好，有了神志的他們至少有了主動(dòng)去幫陳諾占領(lǐng)領(lǐng)地、搜尋寶財(cái)?shù)闹饔^能動(dòng)性。

哪怕在此期間他們會(huì)鬧出很多亂子，甚至是把自己的小命給玩沒(méi)了，這對(duì)于陳諾而言也真不算什么，畢竟只是些雜兵巫蟲(chóng)罷了，這樣的巫蟲(chóng)在這個(gè)資源充沛的世界陳諾只要想煉制可以說(shuō)是要多少有多少。

說(shuō)一千道一萬(wàn)，相比于那可以忽略不計(jì)的壞處，保留巫蟲(chóng)神志的好處是很明顯的。

就比如說(shuō)這蟲(chóng)一，雖然胎教肄業(yè)的他有神志和沒(méi)有神志在智商上的表現(xiàn)差異微不可查，但其基于神志展現(xiàn)出的主觀能動(dòng)性卻也在這些天里幫了陳諾不少的忙，陳諾有啥事招呼他一聲再給他點(diǎn)小甜頭，他就能屁顛屁顛的去給陳諾辦的妥妥的，可以說(shuō)是極佳的勞動(dòng)力了。

.......

靠著柱子約莫坐了三五十息的功夫，陳諾就瞧見(jiàn)蟲(chóng)一帶著十個(gè)多斯拉克壯漢走了進(jìn)來(lái)，陳諾一樣望去這十個(gè)人在身量上基本上都和蟲(chóng)一差不多多少，最矮小的也有如今亞當(dāng)斯那般高。

微不可查的點(diǎn)點(diǎn)頭后，陳諾示意他們坐下，然后在這些人激動(dòng)的注視下緩緩開(kāi)口道：

“這些天你們的成果我都看在眼里，現(xiàn)在我準(zhǔn)備兌現(xiàn)我當(dāng)時(shí)的諾言，不過(guò)就如我當(dāng)日所說(shuō)，我的賞賜只有最勇猛最強(qiáng)大的戰(zhàn)士才能夠承受，這既是賞賜也是試煉，怯弱者在這樣的賞賜下能夠獲得的只有痛苦和死亡。

“你們......誰(shuí)要先來(lái)？”

在多斯拉克人的思維中，主動(dòng)承認(rèn)自己怯弱那是比殺死他們還要更加不能接受的事情，再加上在場(chǎng)的人有一個(gè)算一個(gè)都是多斯拉克戰(zhàn)士之中的佼佼者，心氣也就更高了。

陳諾都這般說(shuō)了，他們自然是誰(shuí)也不愿意落于人后，生怕顯得自己怯懦了，一個(gè)個(gè)都爭(zhēng)先恐后的嚷嚷了起來(lái)，希望最先進(jìn)行試煉。

見(jiàn)狀陳諾只是不置可否的搖搖頭，抓起放在一旁的巫幡運(yùn)起巫炁用力往地上一拄，瞬間一股金石交鳴的巨響就以陳諾為中心擴(kuò)散了開(kāi)來(lái)，將那嘈雜的嚷嚷聲都給壓制了下來(lái)。

淡漠的看著這些被震懾住的多斯拉克人，陳諾緩緩開(kāi)口道：

“既然你們都想要第一個(gè)，那就一起來(lái)吧”