本章二設(shè)、個人之見，一家之言
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（算是打補丁吧，自作多情那種：）
說來，在苦境混了這么一段時間下來，玉梁皇倒是對前世看劇時種種不解，有了真實體驗。
苦境是個真實的世界，爆體而亡、碎成一地碎布片，遠(yuǎn)比想象中血腥且惡心，一般人非盛怒至極不為也。
且只有根基差距二個層次以上，方能出現(xiàn)此等情況，不是說想要讓人爆體就能爆體的。
然后、在一個真實的世界，苦境平民百姓，絕非一波波死去，再是“零點刷新”。
苦境先天之所以是“仙人之天、人仙地仙”一流，就是因為大環(huán)境。
苦境的大環(huán)境是什么呢，可能來一次臺風(fēng)，一次火山爆發(fā)，就會發(fā)導(dǎo)致地貌丕變，移山填海。
僅在一夜之間，滄海變桑田、高山變盆地。
普通人出一趟遠(yuǎn)門，就有可能再也找不到家了，不是家不見了，就是找不到回家的路了。
而這，也是劇情中，經(jīng)常會出現(xiàn)“路觀圖”這種玩意的原因，絕對不是編劇就連固定的苦境勢力據(jù)點分布地圖這樣的玩意都沒有……絕對不是。
專業(yè)人士，不可能出現(xiàn)這樣的疏漏……手動滑稽！
而先天人，只要長久呆在一個地方修行，不管是主動還是被動，天生就在理順燥動之天地靈氣，鎮(zhèn)壓一山，一地一域之地氣靈脈。
久而久之，山村出現(xiàn)、山鎮(zhèn)出現(xiàn)、山城出現(xiàn)……
如此一來，那個經(jīng)典的提問，就得到了解答。
誰誰誰這般牛逼，佛業(yè)雙向禍?zhǔn)赖臅r候在那里，棄天下凡的時候、都神洲陸沉了，他們又在做什么？
不是編劇還沒來得及將人物“創(chuàng)造”出來，而是護(hù)持穩(wěn)定治下生靈、生活、甚至自家山頭去了。
沒有這些先天人作為“鼎柱”，苦境百姓早特么死光了。
再一個，苦境太特么大了，僅就一個北武林，就有整個前世大陸那般開闊的國土面積。
這就好比當(dāng)下海那連的丑醬“扛霸子”大賽。
[管他短程冠軍繼續(xù)領(lǐng)先第一、
還是后來居上、、
這些跟身處“北武林”的貧民有個毛線關(guān)系、、、]
也只有以素還真為首的那干正道（政客），才會去關(guān)心甚至摻合這些，可這些，跟咱們這些個看小說的真心關(guān)系不大。
與其關(guān)心這個，還不如關(guān)心肖作者有沒有及時更新，擔(dān)心那些個淀粉腸有沒有加骨粉，衛(wèi)生不衛(wèi)生……健康與否、致命與否呢。
再問就是在沒有“天命”的情況下，這些個人仙地仙甚至天仙，基本上是不會輕易動彈挪窩的。
苦境平民百姓在其“治下”，建村建鎮(zhèn)，成集成市城池。
不管是主動還是被動，這么多的平民得益于先天人之功德在此繁衍生息，其人道反饋之氣數(shù)，會讓先天人就此道行增長。
一飲一啄，莫非前定。蘭因絮果，必有來因。
同樣，不管是有心還是無心，“享受”了氣數(shù)，是不是就有義務(wù)，護(hù)持住這方圓百十百千里之安寧。
棄天帝下凡，整個神州一分為二，這得多大的“地震”，明明都滅世之災(zāi)了好吧。
可為何鏡頭一轉(zhuǎn)，又是人潮鬧熱，不知道從哪里冒出來的苦境百姓，就仿佛“定時定點”刷新出來的一樣。
就是因為在“境頭”沒有給到的地方，有著無數(shù)的先天人，護(hù)持住方圓百里千里甚至萬里之安寧。
滅世之災(zāi)是真的，可在先天人鎮(zhèn)壓下，其所處地界僵域波瀾不驚也是真。
現(xiàn)在你再問，天佛原鄉(xiāng)、德風(fēng)古道那般的牛叉，為何棄天帝都要滅神柱、毀苦境了，這般危急萬分的情況下，還不見地藏圣者出來，不見法儒主任出來？
這就好比“核苷酸”、日子小人要往海里下毒…
咱們普羅大眾還不是該罵罵、該吃吃、該喝喝……這還是有慢手穩(wěn)音的情況下，此時的苦境，還處于“報紙”時代，消息傳遞只會更落后。
棄天帝要“滅世”又如何，跟咱都不是一個“天命”體系的，天佛原鄉(xiāng)、德風(fēng)古道這些…
維護(hù)好自家勢力覆蓋面、以及家門口一點點擴散，直到整個“北武林”之安寧秩序，就已然是功德無量了好吧。
當(dāng)然也可以這么以為，若非有天佛原鄉(xiāng)、德風(fēng)古道這些頂級勢鎮(zhèn)壓著，整個北武林早已與那滅世鏡頭一般，淪為人間煉獄之一了。
最后是天命，這是一個很玄呼的天意代行玩意。
天運不是這般好拿的，一個先天人統(tǒng)治依附下的百姓多了，各種扯皮的事情也就多了，最終就燒到“山神”頭上了。
于此地方圓千萬里境內(nèi)所發(fā)發(fā)生之愛恨情仇，“因果循環(huán)”之下就如同無數(shù)紊亂之線團，繞著繞著最終就將高高在上的山神，給牽涉其中了……大概吧。
至于非天命不出世，苦境一直都是這般的混亂，事事強行出頭，還要不要修行了。
這就好比火災(zāi)，充當(dāng)一位“消防隊”，累死也救轉(zhuǎn)不過來，作為一名消防員，做好轄區(qū)內(nèi)的安全防范宣傳工作方是王道。
最后的最后，就是苦境這破地方，各路反派就跟排隊似的，你方唱罷我登場，甚荒唐、終將到頭為他人作嫁衣裳。
他們難道從來都不打探歷史的么，不知道苦境這地方就跟“有毒”似的，但凡入侵者自古以來都沒有落得個好下場么。
知道。
但就如同那個誰說的一樣，他們從歷史中學(xué)到的唯一教訓(xùn)，就是沒有吸取到任何教訓(xùn)。
這里同樣也有大環(huán)境影響的原因，苦境是類古代背景，古人嘛，“夜郎自大”、“坐井觀天”、
“妄自尊大”、“迷之自信”…
“俺上俺也行”、“別人失敗了不代表無法成功”……
終究還是苦境太大了，距離產(chǎn)生的距離美以及“自高自大”。
此外，就是時間與空間之偏差。
苦境的“劇情”看似是一檔接著一檔，其實是不同的時間流逝，再是發(fā)生在不同地理位置的故事。
好比都是發(fā)生在苦境“中原”的故事，但僅就“河之南與湖之北”發(fā)生的故事，事實上已是跨省之大事件。
故而苦境看似天天上演天災(zāi)人禍，實則還是給野生的苦境百姓留了一口氣的，并非是固定在某處區(qū)域使勁玩命折騰。
當(dāng)然，霹靂苦境還是有類似“公共坐標(biāo)”，以及標(biāo)志性固化“景點”的。
如、素還真之琉璃仙境，又如、一頁書之云渡山，再如公開亭以及——不歸路。
再再如，北岳恒山，自古以來，就是苦境中原與“北武林”之分界。