如果說靠立廟塑身為本根的香火神祇是如今的主流，那么這篇外道金身法或許就是距今久遠的亙古遺篇。

這篇法門和如今主流的香火神道的最大區別，就在于多了一道親自塑造金身的步驟。

遍取天地寶材堅韌身軀百脈，以五臟作爐，憑仗特殊法門靠臟內五火煉出一粒性命交修的還丹。

不需要信眾立廟塑身，這粒還丹即是金身之基。

許緣頓時來了點興趣，如果按照這篇法門來看，陰魂之軀沒有五臟，自然也點不明五臟之火，也修不成這條門路。

這篇法門好像是專門給陽世的生靈預備的。

而且看這法門的路數，又是煉五臟火，又是爐煉還丹的。

乍一看，和仙修之道爐煉法力倒有異曲同工的妙處。

看到這里，許緣難以遏止地產生出一絲疑惑的情緒。

如果這篇法門為真，宋墨他區區一個縣城隍憑什么讓府城隍贈予這么珍貴的物件？

哪怕陰魂不能修習此道，這也是一條極其珍貴罕見的別于正統的新路。

“如果這篇法門切實可行，能不能直接略過提純炁息的步驟，直接續上下一步修行？”

許緣盯著眼前展開的竹簡，仔細將每一縷真韻記在心間。

許緣吞服過的寶藥不在少數，經絡堅韌十足，可以直接略過第一步。

竹簡上記載的法門中對五臟化爐的這一步進行了詳細的敘述。

簡單而言，就是將身軀五臟間的脈絡相互打通，化作一條生生不息的循環。

循環架構之后，投入香火炁息，再點亮五臟之火灼燒。

開爐之日，即是還丹煉就之時。

說起來簡單，但是這篇法門還有一個極其要命的缺漏。

沒有注明五臟火如何點亮，只是草草一筆帶過。

寧愿將文字傾注在如何壯大堅韌經絡上，也沒有對五臟火點亮的法門有半個字的贅述。

好像這點五臟火的法門是件大路貨，成書者生怕浪費筆墨一樣。

怪不得那府城隍輕易地就將這玩意贈予了那宋墨，原來是卷殘篇，修行不得。

既然無法驗證其中記載的真偽，價值自然也就大為降低。

畢竟一條有別于當今正統的不同道路珍貴至極，但是只有賞玩之用的古籍殘篇就遠遜于前者了。

許緣若有所悟，將竹簡收了起來。

自己雖然誤打誤撞地點亮了心火和腎火，但是并不代表剩下的臟火能用同樣的法子點亮。

許緣在空暇的時間里數不清多少次有意地將心竅火星渡往肝脾肺三臟。

直到渡入其中的心竅火星遠超腎臟不知幾何，也不見這三臟起什么反應。

就好似肉包子打狗有去無回，別說什么玄妙臟火，就連半個火星也沒看見過。

不過五臟之火不全，并不代表這所謂的外道金身法無法修行。

許緣略作沉吟，還是決定嘗試一二。

畢竟想要將占據絕大部分炁潭的香火炁息壓下去，這需要耗費的時間并不是朝夕之功。

若是有近路可走，許緣也不會矯情。

心神浸入身軀之內，望見一條條綜合交錯的粗大經絡。

沿著經絡延伸縱橫之所，便是安陳著一顆顆跳動的滾燙臟器。

五臟間黯淡無光，唯有濃稠的暗紅血漿，起伏不定的體內血肉。

例外的便是跳動著金色火焰的心竅和被映作絳紅一色的腎臟。

伴隨著念頭變化，許緣依據法門所述，將五臟六腑間的一條條主干經絡間覆上一抹神念。

每當血漿流過時，這抹神念將引導其變換道路，奔向鄰近的臟器。

心竅自發通脾臟，又經行脾臟直往肺腑，而后拐了個彎兒通入腎臟之中。

直至最后，腎臟直經肝臟，肝臟回往心竅。

一條粗糙的循環架構完成。

許緣并未松懈心神，這一步只是最輕巧的一步，接下來的修行可沒有這么簡單。

沉下心思，望向生生不息流過五臟的血液。

五臟循環只是最基礎的一步，接下來唯有觀想五臟丹爐，聚攏五臟之火，才算是將外道金身法修行入門。

但這一步顯然超乎許緣想象的困難。

從無到有憑空捏造出一尊五臟拱衛的丹爐來，這止住了許緣修行的步子。

偏偏按照竹簡上敘述來說，這一步根本不算什么難關。

或許是許緣壓根沒有修行過什么正兒八經地觀想之法，導致毫無基礎的情況下難以上手？

許緣的腦海中冒出這么個想法，便暫時停下對五臟丹爐的觀想。

收起竹簡，許緣取出陰司送來的四卷竹簡，用攝法展開，一目十行地在上面尋找觀想法門。

觀想之法其實并不珍貴，第二卷竹簡上就有長短不一的十余道觀想法門。

其中評價最高的是一道觀想日月的法訣。

靜坐沉心，摒除雜念。

直至諸般雜亂心思盡去，腦海中只剩下純粹的空冥，再觀想兩輪輪替升降的烈日皎月。

看上去很玄乎，但尋常觀想法訣只有靜心存神的效用。

不過像是這篇觀想日月的法訣，摻雜了不俗的意象，誕生出了玄妙的功效。

對著日月吐納觀想時，修行的速度會略微拔升。

看到這里，許緣擺出導引架勢，同時靜心存神，在腦海中映照出日月更始。

一縷縷灼熱的太陽精炁鉆入口鼻，咽入喉間。

許緣略帶失望地睜開眼眸，不知道是不是尋常時分遠不如日夜輪替之際降下的日月精氣深厚，以至于許緣根本沒有感受到自己吞下的這口炁息和平常有什么增長。

這個“略微”，未免也太微不足道了些。

沒出乎許緣的意料，這觀想法果然沒什么用處。

縱然真有點增幅，但就這連自己都感應不到的程度，許緣也不太瞧得上。

不過許緣本就是嘗試一下觀想法以期觸類旁通，稍作失望后，將心神繼續投向外道金身法。

想要在五臟間觀想出一尊丹爐來，這難度恐怕比憑空想出日月輪替要來得大得多。

畢竟日月好歹有實物可依，但許緣可沒有見過鑄在五臟六腑里的煉丹爐子。

雖說想是這么想，但是嘗試起來許緣一點也不含糊。

至于成不成，得先試過才能知道。