上回說到曹操巧妙救下竇輔與青衣女子，被那女子美貌所傾倒，一番愛慕表白，竇輔無奈之下，遂對女子出言相問道：“不知姑娘何人！何以稱呼在下為少爺？又如何會來行刺那閹狗？”

曹操亦聚精會神，欲知此女子身份！

那青衣女子冷眼望著曹操，道：“這位大人！本姑娘與少爺有事相談可否回避！”

聽那女子如此說，曹操一愣，略顯尷尬，隨后爽朗一笑道：“既如此，曹某便不再打攪！”說完見竇輔左右為難，便道：“賢弟，無妨！愚兄先告辭，若有需要，可來府上尋吾,義不容辭！”

竇輔見那女子態度堅決，只得歉意的對曹操道：“如此！孟德兄請回，待此事了結，定然前往府上一聚。屆時再向兄長請罪！”

曹操對竇輔說道：“莫要這般說話！曹某隨時恭候！請！”說完，望了那女子一眼，轉身就走。

見到曹操離去，竇輔按下心中不滿對那女子道：“姑娘！孟德已然離去，如今可以說了吧！”

那青衣女子跪下道：“少爺，婢子喚作小青！乃是故太后貼身侍女！太后臨終吩咐小婢一定要找到少爺！”

竇輔聽聞此言，心中極為震撼，許久都未能回神。小青見竇輔沒有反應，又接著說道：“當年小婢家鄉遭災，父母雙亡，幸得大將軍憐憫，才得以保全性命，后送小婢進宮，隨身伺候太后。直到太后亡故，命出宮尋找少爺！”

竇輔疑道：“汝又如何知曉吾尚在人間？又因何留在雒陽？”

小青答道：“是有人入宮告知太后，說少爺尚在人間！而太后讓婢子在雒陽等候，說少爺一定會回雒陽的！”

竇輔連忙問道：“何人告知老太后，吾尚在人間的！”

小青想了下道：“婢子不識！只是聽太后言道，好像喚作曹騰！”

“曹騰！？”竇輔驚訝道。心中暗想：這曹騰不是曹操的祖父嗎？怎么會知道我活著。是了，定然是曹操告訴他的。只是為什么他會去告訴太后！他不是應該和王甫他們一樣，是宦官嗎？

竇輔百思不得其解，只得暫時放下心中疑惑，對小青道：“汝既是祖父收下，后又做太后侍女。便不是外人，今后有何打算？”

小青道：“婢子性命是大將軍救下，又受太后照拂！今后定當跟隨少爺，永不背棄！”

竇輔欣慰道：“既如此，以后便跟在吾身邊吧。”

小青見竇輔如此說，欣喜異常。這時，竇輔又道：“只是跟著吾，只恐隨時有生命危險啊！汝不怕嗎？”

小青驕傲的說道：“當年隨太后在身邊，得到一神秘高手指點！一般人恐非婢子對手！”

竇輔想到，方才小青身手，笑道：“確實！只是不知那神秘高手是何人？為何教授汝功夫！”

“婢子不知！只是知道他是用劍的，說是來報恩！”小青說道。

“報恩？”竇輔喃喃道。一時也想不出頭緒，隨即對小青道：“以后跟隨吾，不得再稱呼自己為婢子！否則便不要跟著吾，知道嗎？”竇輔畢竟是現代人，實在受不了小青的稱呼，特意囑咐道。

小青小心道：“婢子…不是，青兒知道了！”

竇輔對小青的表現很是滿意，突然想到一事，忙問道：“小青，可知方才那人是誰？”

小青疑惑道：“那不是曹操嗎？少爺認識啊！”

“呵呵，吾并非是問孟德乃何人！而是告訴汝，他便是曹騰之孫也！”

“什么？他就是曹騰之孫？”小青驚訝道。

竇輔笑道：“不錯！現在后悔方才將人家趕走了吧！”

小青滿臉羞紅道：“少爺！不是啦！青兒說得并不是這個意思！”

“哦？不是這個意思，那是哪個意思啊？”竇輔調侃道。

小青正色道：“少爺，太后得知少爺尚在人間，便從圣上那騙得一份詔書！”

竇輔奇道：“詔書？什么詔書？”

小青道：“一份赦免少爺的詔書！”

竇輔大驚，隨后，小青將事情來龍去脈全都告訴竇輔。竇輔這才恍然大悟，忙道：“如此說來，此詔書現在曹騰手中！”

小青急道：“正是在那曹騰手中！少爺，快去問那曹操要回來啊！”

竇輔制止住小青道：“小青，此事不急！若如汝方才所言，曹騰既然甘冒奇險，接下詔書，定然不會袖手不管！看方才情形，曹操救下伯求先生，又幫吾等擺脫追兵。想來是知道此事。既然他未曾提起，吾亦不急于開口！再者，此等詔書若在吾手，卻是沒有用處！”

小青疑惑問道：“少爺，這是為何？”

竇輔笑了笑道：“若吾等不幸被擒，詔書就在身上，豈非無用。汝認為那群閹狗會因為詔書放過吾等？”

小青想了想道：“自然不會！只是在曹騰手中又有何用呢？”

“這詔書是制約當今天子的，只要以公開詔書要挾，誰又敢殺吾！”

小青不明白，問道：“那為何不能要回來直接公開呢？”

竇輔無奈的看著小青，嘆口氣道：“皇帝豈是隨便要挾的，就算當時不能殺吾！事后定然不會有好下場的。這是最終保命用的！此詔書不用比用的效果大！懂嗎？”

見小青還是似懂非懂的樣子，竇輔搖搖頭，望了望小青胸前，暗思：難道真的是胸大無腦嗎？哎，算了！好歹這個女保鏢還是不錯的。

小青當然不知道竇輔心中想法，要不然這位女俠恐怕不會輕饒了他。而見竇輔不說話，便問道：“少爺！現在要去何處！“

竇輔笑道：“當然先去找曹操啊！”

小青聽到說去見曹操，沒來由的臉一紅。低著頭跟著竇輔走了。

一路躲躲藏藏，以避開宦官耳目。不時還要找人打聽問路，待找到曹操府上已是傍晚了。

當曹操得知是竇輔二人前來時，連忙出來迎接，并邀請二人留宿府上。竇輔見盛情難卻，只得住在了曹府。晚上，竇輔正在看書。忽然門外傳來聲音：“賢弟安睡否？孟德前來打擾！”

竇輔聽是曹操，趕緊開門，道：“孟德兄深夜到訪，可是有要事？”

曹操笑著說道：“莫非無事便不能前來？”

竇輔一呆，還未開口。曹操就接著說道：“方才戲言耳！為兄深夜前來，是有一樁事情忘記告知賢弟！”

竇輔心想：終于來了！看來曹操是來告訴我詔書的事。我該怎么回答？該不該收回？若收回又該給誰保管呢？若不收回，又如何讓曹操肯繼續保有詔書。正思慮這事，于是隨口問道：“不知是何事？”

曹操興奮的說道：“明日乃是蔡邕蔡大家之千金，滿月之喜！雒陽之士族名流皆會前去。操想約賢弟明日同往，不知賢弟意下如何？”

竇輔不曾想到曹操說得不是詔書的事，故而一愣。曹操見竇輔這等表情忙解釋道：“這蔡大家可是當世大儒，賢弟不可輕視！蔡大家向陛下進言，正定六經文字。陛下許可，下旨在太學院門前，將六經教義鐫刻于石碑之上，此乃千秋大事。而負責此事之人亦蔡大家！”

竇輔，此時已然回神，聽曹操說了這么久，還是沒明白說得是誰？好像三國沒聽說過這個人！看曹操這么激動，難道又是我不知道的大人物？

竇輔的歷史水平實在有限。恐怕也就是三國演義上那幾個人熟悉了。至于其他，一概不知。

見曹操這般興奮，也不好掃其興致。便說道：“既如此，就從孟德兄之意。明日與兄一同前往祝賀！”

曹操見竇輔答應，便告辭離去。

翌日一早，曹操就來叫竇輔起床。開始精心的梳洗打扮，并命人備下禮物。

這時，小青走過來問道：“少爺！你們這是要去哪啊？”

竇輔正要說話，曹操連忙擠過來，將事情告知小青。竇輔本意是讓小青在家等候。

可是，當得知此事后，小青堅持要和竇輔同去，理由便是路上不安全，要貼身保護竇輔。而這時，曹操也在旁邊拼命攛掇，終于架不住兩個人的軟磨硬泡，點頭同意了。

小青見竇輔點頭，興高采烈的去準備了。曹操亦在一旁興奮的傻笑。見到這樣的情景，竇輔不由懷疑道：這曹操莫非叫我同去是借口？實則是要約小青？越想越覺得可能！好你個曹操，果然奸詐！泡妞都泡的這么有水平。這事我答不答應，好人全讓你做了。不由惡狠狠的盯著曹操。

而曹操看到竇輔眼神，忙故作姿態問道：“賢弟，這一身衣裳往汝身上一穿，正是人靠衣裳馬靠鞍啊。好一位翩翩佳公子！”

竇輔對曹操一個白眼，道：“那依孟德兄之言，小弟若沒有這衣裳就算不得佳公子了？”

曹操沒想到竇輔會這樣問話，一愣神。竇輔見到曹操吃癟，心中很是痛快，笑著往外走了。

曹操見此，明白方才乃是戲言，無奈笑笑跟了上去。

只是，此時的曹操與竇輔都不知道，這一去，將會改變小青一生的命運。若事前知道，是定然不會讓小青去的。在以后的歲月里，每每想起此事，曹操皆后悔不已。

當然，二人更不知道的是，也因為這一去，一個宿命中的女人，他們二人的人生軌跡從此將會慢慢偏離歷史。最終這四個人的情感又會走向何方呢？｛大家現在知道這個女人是誰了吧？別說不知道啊！｝

蔡府門前，今日是車水馬龍，人聲鼎沸。曹操竇輔與小青進門，見蔡邕紅光滿面，不停招呼賓客。

曹操領著二人前來向蔡邕見禮，道：“后輩小子曹操攜家人前來拜訪！恭候先生千金滿月之喜！”

蔡邕見是曹操，笑道：“是孟德啊！好，好！今日老夫怠慢，孟德請自便！”隨后望了望曹操身旁的竇輔小青。心中疑惑：為何孟德不曾介紹身旁家人？不似平日為人，莫非有隱情。

但是，今日實在太忙，不及蔡邕細想，就又有朋友道賀。只得告罪離開。

竇輔這些年一直在山中，許久不曾見識此等情景。小青更是欣喜異常。而曹操則在一旁為其介紹來賓。

突然，門外有人喊道：“中常侍王甫，王常侍道賀！”

聽聞此言，竇輔曹操小青皆大驚失色！

到底王甫為什么回來呢？竇輔他們又能否躲過這一劫呢？而在蔡邕的宴會上，竇輔又會有怎樣的遭遇呢？欲知后事如何，請看下回分解。

注：1.蔡邕：乃是蔡文姬之父。具體將會在泡飯三國之名臣篇介紹。

2.歷史上記載文姬出生應該在公元175年。其實另有版本說是在174年。在本書中，因為故事情節，才用175年出生。

3．滿月在東漢時期，還未大規模興起，史書亦無記載。在之前紅塵做過注解，此處在嘮叨一句。

4.熹平石經：熹平石經東漢熹平年間（公元172年—公元178年）將儒學經典《周易》、《尚書》、《魯詩》、《儀禮》、《公羊傳》、《論語》、《春秋》刻石建于太學，隸書體，世稱“熹平石經”。

中國刻于石碑上最早的官定儒家經本。一稱“漢石經”。其字體具為隸書，故又稱“一體石經”。漢代立五經于學官，置十四博士。各家經文皆憑所見，并無供傳習的官定經本。博士考試亦常因文字異同引起爭端，甚至行賄改蘭臺漆書經字。

漢靈帝熹平四年（175），議郎蔡邕等奏求正定六經文字，得到靈帝許可。于是，參校諸體文字的經書，由蔡邕等書石，鐫刻四十六碑，立于洛陽城南的開陽門外太學講堂（遺址在今河南偃師朱家圪垱村）前。碑高一丈許，廣四尺。所刻經書有《周易》、《尚書》、《魯詩》、《儀禮》、《春秋》和《公羊傳》、《論語》。除《論語》外，皆當時學官所立。石經以一家本為主而各有校記，備列學官所立諸家異同于后。