后土

幽都鬼王

在很久很久以前，遙遠的北海終日翻滾著無邊無際的黑水巨浪。北海深處有一座巨大的黑山，名為“幽都山”。滾滾的黑水就是從幽都山上流下來的。黑山上有黑鳥、黑蛇、黑虎、黑豹，還有長著蓬松的黑色尾巴的狐貍。幽都是人死后陰魂要去接受審判的地方。

幽都被一個叫作后土的大神統治著。后土是水神共工的兒子，他掌陰陽、育萬物，在某些神話體系內，后土也被稱為“大地之母”。

作為幽冥世界的最高統治者，后土執法嚴明，公正謹慎，凡事都親力親為。來到幽都的亡魂，后土都會逐一進行審判。傳說，善良正直的人死后還會轉世到人間，享受人間福祉；作惡多端的人死后則要下地獄接受各種懲罰，即使轉世也不能為人，只能做受苦的動物；而那些罪大惡極的人，則要留在地獄，遭受無休無止的痛苦煎熬，永遠不得再轉世輪回。

還有很多亡魂鬼魄因為生前無法洗刷冤屈或懼怕受到地獄的懲罰，沒有來到幽都接受審判，而是游蕩在人間，做了孤魂野鬼。后土經常會來到人間巡查，捉拿這些為害人間的孤魂野鬼。哪里有鬼害人，后土就會出現在哪里。因此，做了壞事的鬼怪都十分懼怕后土。

土伯是后土頭的屬下。土伯是幽都的看守，他長著虎頭、牛身，頭上生著三只眼睛。他經常晃動著一對鋒利的尖角，張開布滿血污的雙手，抓捕四處逃竄的鬼魂。

在道教神話里，后土還被列為“四御”或“六御”之一。道教尊玉皇大帝為“天公”，尊主宰大地的后土為“地母”。后土在民間又被稱為“后土娘娘”。后土娘娘不僅是農業豐收的保護神，還是生育之神、大地之神。

在民間，后土又被稱為厚土娘娘，這是源于母系社會自然崇拜中的土地與女性崇拜，后被神格化和人格化而形成后土皇地祇受到尊崇。史籍中不乏有關后土的記載，但也因此使歷代學者產生不盡相同的解讀。在傳統道教神話體系里，后土娘娘尊為“四御或六御”中的第四位天帝，是主掌陰陽、滋養萬物的大地之母，與主管天界的玉皇大帝相匹配，是主宰大地山川的女性神。后土娘娘不僅是農業豐收的保護神，同時也是生育之神。

神話詞典

●《山海經·海內經》：“炎帝之妻，赤水之子聽訞生炎居，炎居生節并，節并生戲器，戲器生祝融，祝融降處于江水，生共工……共工生后土。”

●春秋《左傳·熹公十五年》：“君履后土而戴皇天。”

●戰國屈原《楚辭·招魂》：“魂兮歸來，君無下此幽都些。王逸注：‘幽都，地下后土所治也。地下幽冥，故稱幽都。’”

●西漢戴圣《禮記·祭法》：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀之以為社。孔穎達疏注：‘其子曰后土，能平九州，故祀以為社者，是共工后世之子孫為后土之官。后，君也，為君而掌土，能治九州五土之神，故祀以為配祀之神?！?/p>

●西漢劉安《淮南子·天文訓》：“中央，土也，其帝黃帝，其佐后土，執繩而制四方?！?/p>

●西漢司馬遷《史記·五帝本紀》：“舜舉八愷，使主后土，以揆百事，莫不時序。杜預注：‘后土地官?！?/p>