（本章學術東西比較多，不太喜歡的讀者朋友們，可以直接跳過。）

“坐下來談吧。”

“之前和你上了第一堂課，今天師傅給你上第二堂課。”

“至于上什么呢，我還沒有想好。”蘇宇微微笑了下。

“那便是想到哪說到哪吧。”

郭嘉正襟危坐，師傅可以隨意說，可他不能不當回事隨意聽。

“奉孝，你是知道兩漢之間有過一次斷代吧？”

郭嘉有些疑惑，試探著說道：“師傅你是說王莽篡漢？”

“是的，我今天就和你說說王莽代漢吧。”

“你怎么看王莽？”

郭嘉微微有些疑惑，道：“王莽他不就是個逆賊嗎？”

蘇宇搖搖頭道：“王莽這個人，你要辯證著看。”

“從客觀上看，王莽代漢是中國歷史上唯一一次用和平方式實現的改朝換代。”

“所以為方便講課，王莽前稱西漢，之后稱東漢。”

郭嘉微微點頭。

“咳咳，繼續說。

不可否認西漢后期無論是朝堂，還是市井，矛盾都十分尖銳，為了挽救社會與政治危機，朝野上下出現了一股強勁的“改制”與“更命”思潮。

改制要求解決土地兼并與奴婢問題；

更命則認為漢朝的氣運已盡，應“更定命于天”。

王莽身為外戚，政治上擁有較高的地位，又抓住了改制與更命兩大潮流，得到相當多的士人與官僚的支持，一步一步攫取了西漢王朝的政權，最后自立改國號為“新”。

中間實現過程可能有一些曲折，但那不是今天我想說的重點。

蘇宇拿出扇子給自己扇了扇風。

郭嘉一臉局促，連忙起身去門口望了望，鎖好門窗，這才安心的坐下。

“師傅，還是得小心隔墻有耳。”

郭嘉搓了搓手，師傅說的這些造反的話，俗人可是說不出來。

蘇宇雄渾的嗓音再次響起。

“王莽這個人的辯證性就在這里了，他以‘新’代‘漢’著實謀逆。

但他登上皇帝寶座之后，真想解決一些社會危機，改制的詔令一個接著一個，令人目不暇接。

他取漢而代之時步子走得是那么順，可當政后卻亂了步伐，把迷信、幻想、空想、現實攪在一起，越改越亂，最終弄得不可收拾。

為解決土地兼并問題，他下令實行井田制，重新分配土地，一夫一婦授田百畝，大地主最多不準超過900畝;

改奴婢為“私屬”，不得買賣和任意打殺;

為了打擊豪商，平衡物價，實行“五均、賒貸、六薨”，將主要商品收歸國家專營;

禁止私人鑄幣，實行幣制改革等等。

……

這個時候，蘇宇停下了話語，問道：“奉孝，你覺得這些政策如何。”

郭嘉點點頭：“自然是可行，解決國家多年存在的各種問題。”

“這些主張的本意不壞，可是由誰來執行呢？”

“這……”郭嘉啞然。

平分土地受到大地主的強烈反對，乃至公然起兵相抗；

官僚們經商，正好乘機發財；

濫發貨幣，導致通貨膨脹。

再加上其他一系列的勞民傷財的迷信活動和對邊疆大用干戈，終于引起了整個社會的不滿，原來寄希望于他的士人也轉而反對他。

人們開始懷念起劉姓統治了，一股人心“思漢”的社會思潮，迅速蔓延開來，推翻王莽的赤眉、綠林等起義軍都找了一位劉氏宗裔作自己的首領。

劉秀也是劉氏后裔，在反對王莽與豪杰的角斗中取勝，做了皇帝，國號仍稱“漢”，定都洛陽。

劉秀是正利用農民起義和依靠豪族奪得皇帝寶座的。

劉秀稱帝后采取了一些和緩社會矛盾的政策，但他依靠的社會力量主要是豪族。

這些豪族經世不衰，又通詩書，逐漸成為較穩定的“世族”，又稱“士族”。

世族是指他們世代為官，家業常盛；

士族是指他們是孔孟門生、有文化。

世族之稱早在先秦就有，士族之稱則是漢才興起的，這同漢武帝的獨尊儒術和以儒取士緊密相關。

郭嘉默默點頭。

蘇宇清了清嗓子，繼續說道：

“奉孝，你可知儒家經學也有三派？”

“這我不知。”

“《春秋》經分《谷梁》派、《左傳派》、《公羊》派，各派都有一定師承關系。

朝廷立的經博士以家學為準，在各派相傳中.一些派幾乎完全變為私家之學，父子相傳。

他們借助經學又通向仕途，做了官又擴大家產，形成士人—官僚—地主三位一體或三者反復循環的狀況。”

蘇宇隨手從桌上拿起一個板栗，道：“我給你舉兩個栗子。”

“一個是汝南袁氏，以習孟氏《易》累世為官。

袁安祖父寰良以明經人官。袁安繼承祖父之學，仕途通達，升為三公。

袁安之子袁賞、袁京、袁敞繼孟氏《易》，入仕名揚一時。

袁京之子袁彭繼承父業，官至郡太守。次子袁湯更呈赫，位至三公。袁湯之子袁成早卒，其弟袁逢，袁隗雙雙官至三公。

有后生，袁紹袁術。

此謂四世三公。”

“對了，這個袁術，一定會讓你驚掉下巴。”蘇宇對著郭嘉眨眨眼。

郭嘉看著蘇宇手中舉起的板栗，哭笑不得。

蘇宇沒管郭嘉的反應，繼續說道另外一個栗子：

“另一個是張農楊氏，以習歐陽氏《尚書》為累世顯族。

楊震之高祖在劉邦時因功被封侯，其后有落有起。

至西漢末年，楊震的父親楊寶習歐陽《尚書》，隱居教授，名揚士林。

劉秀稱帝，征楊室出仕，因年老未就。其子楊震，明經博覽被士人稱贊為關西孔子。

50歲后走上仕途，最后位至三公。楊震之子秉承父業，入仕官至三公。

楊秉之子楊賜繼傳家學，篤志博聞，教授門生，后征入仕，官至三公。

楊賜之子楊彪傳家學，入仕屢升，位至三公。

楊彪之子為名噪士林的楊修。

袁術、袁紹、楊修這些人，你日后都會有所接觸。”

像是想到什么有趣的事，蘇宇對著郭嘉笑了笑。

郭嘉一臉茫然，有些不明所以。

“師傅，我有一個疑問，為何士族能夠不斷在仕途中取得官位，繼而延續呢？”

“這個呀，就不得不說到大漢的選官制度了。”