“書中世界的模擬果然和現(xiàn)實(shí)世界存在差別。”陸鳴洗了個(gè)澡，洗去渾身血跡，換了身衣服，心中總結(jié)。

陸鳴內(nèi)視自身，觀察到拓寬的丹田和經(jīng)脈，渾厚凝實(shí)的水系靈力，以及還是老樣子的煉妖鼎和灞水劍。

“以我現(xiàn)在的靈力，能連續(xù)發(fā)動(dòng)三張十里挪移符，其他通用符箓能一次性發(fā)動(dòng)數(shù)十張，能全力施展癸水真雷九道，戰(zhàn)斗實(shí)力肯定遠(yuǎn)勝徐放歌，也不知和大派弟子比起來(lái)怎么樣？”

而這還只是陸鳴的氣道手段，陸鳴開(kāi)始總結(jié)自己目前的手段，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。

“神魂修為一直停留在日游境界，而且沒(méi)有神魂類術(shù)法，無(wú)法主動(dòng)發(fā)揮出作用，只能起到防范神魂攻擊和迷神幻術(shù)的作用。到了玄都伏魔司，或者可以用功勛先兌換神魂功法和神魂類術(shù)法。”

“武道修為達(dá)到了內(nèi)勁小成，加上煉妖鼎力大如熊的特性，現(xiàn)在我的力量即使不爆發(fā)秘法也堪比化勁武者，大力金剛杖法達(dá)到了通變層次，配合黃品上階的登山杖，加上會(huì)意的靈猿步法的速度和追魂箭法的靈活，一般的七品武者光論武道可能還不是我的對(duì)手。”

總結(jié)完畢，陸鳴對(duì)此頗為滿意，內(nèi)視自身丹田內(nèi)的煉妖鼎，虛幻的文字再度在眼前浮現(xiàn)：

煉妖鼎：煉萬(wàn)妖以奉自身

功法：日月食氣法(日游篇)北冥歸藏經(jīng)（煉氣篇）

神通：白蓮濟(jì)世

通靈萬(wàn)物

肚有乾坤

呼風(fēng)

特性：力大如熊（252/1000可進(jìn)化）

鋼筋鐵骨（242/1000可進(jìn)化）

趨吉避兇（180/1000可進(jìn)化）

矯如靈猿（120/500可進(jìn)化）

王者之氣（72/100可進(jìn)化）

耳聰目明（300/1000可合成）

嗅覺(jué)敏銳（300/1000可合成）

味覺(jué)靈敏（108/1000可合成）

諸邪不染（160/1000可進(jìn)化）

口齒伶俐（18/100可進(jìn)化）

手腳麻利（7/100可進(jìn)化）

通過(guò)這些日子不斷進(jìn)食煉化妖物，盡管均是八品妖物，但以量取勝，陸鳴的特性又增強(qiáng)了許多。

還多出了一個(gè)口齒伶俐和手腳麻利的特性，也不知是哪只妖物身上有的，具體作用又有哪些？

總體來(lái)說(shuō)，配合精氣神三道修為，加上煉妖鼎賦予的特性和爆發(fā)化勁的秘法，陸鳴有信心從六品的武者或煉氣士手中逃出生天，實(shí)在不行再施展十里挪移符。

十里挪移符能保命，卻只值這么點(diǎn)功勛，還能在清河城伏魔司兌換，卻仍無(wú)人問(wèn)津。

蓋因其消耗靈力巨大，發(fā)動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)，以陸鳴渾厚相當(dāng)于他人煉氣后期的靈力，也堪堪施展三次，可見(jiàn)其能掏空其他一般煉氣期修士的靈力，此后毫無(wú)反抗之力。

然而陸鳴還是有點(diǎn)不放心，決定把自己武裝到牙齒才行，畢竟龍尾道局勢(shì)糜爛，即使是有官兵巡視的官道，最多處理掉七品以上的妖魔，其余七品以下的則是群魔亂舞，強(qiáng)賊剪徑之事層出不窮。

望著丹田角落里依舊散發(fā)混沌暴虐的氣息，陸鳴只得苦笑一聲，若是能像歐陽(yáng)文翰那般動(dòng)用神兵，那才算穩(wěn)妥，以后一定要找一門煉器之法，嘗試自己修復(fù)。

............

清河城，東郊，小臺(tái)山。

小臺(tái)山雖矮，只有百丈高，卻終年云霧繚繞，難見(jiàn)其真容。

據(jù)民間傳言，山不在高，有仙則靈，其中有神仙居住修行，但隨著絡(luò)繹不絕的尋仙者到訪，迷路求仙無(wú)果后，便漸漸歸于平靜。

其中當(dāng)然也有成功者，徐放歌便是之一，其吃百家飯長(zhǎng)大，孑然一身，孤身入此，得遇恩師，踏上仙路。

而陸鳴從徐放歌了解到——山中無(wú)仙，有的只是在末法時(shí)代聚集的可憐蟲罷了。

即使陸鳴修煉了追魂箭法的目篇，目力極好，亦看不穿眼前這片稀稀落落的云霧，聯(lián)想起徐放歌的情報(bào)，心中有了些許把握，踏步而入。

在他散發(fā)出煉氣中期的威壓后，眼前的云霧頓開(kāi)，露出一條白玉石階鋪就，彎彎曲曲，通往山頂?shù)男÷贰?

沿途稀稀落落地分散著煉氣士，擺攤出售各種東西。

“果然不愧是中三品的陣法，從內(nèi)部也看不透這層云霧，或者說(shuō)我現(xiàn)在還在陣法外面？”

陸鳴雙目微瞇，緊盯微微散開(kāi)的云霧，心中有所思索。

此處小臺(tái)山是徐放歌推薦給陸鳴的煉氣士坊市，其據(jù)傳有三位煉氣期大圓滿的修士所聯(lián)手創(chuàng)辦，布置了中三品的陣法，以防宵小來(lái)犯，交易公平公正。

而其中還一年半載還有創(chuàng)辦者三位煉氣期圓滿的修士公開(kāi)講道收徒，盡管最近已有三年未召開(kāi)，此修仙坊市者坊市仍因此成為清河城附近最熱鬧的煉氣士坊市。

擺攤的諸位煉氣士抬頭觀望了下新來(lái)的頭帶青笠，身披蓑衣，看不清面容的陸鳴，顯然習(xí)以為常，又低下頭去做自己的生意。

陸鳴并不著急交易，而是緩緩走過(guò)各個(gè)攤位，發(fā)現(xiàn)其琳瑯滿目，其從法器，符箓，靈植乃至靈寵爐鼎無(wú)奇不有，只是品質(zhì)大都位于煉氣前期，少數(shù)位于煉氣中期，到達(dá)煉氣后期的物品更是少之又少。

至于陸鳴想要練就五行不滅體橫練功夫的五行靈粹，更是一種都沒(méi)有，只能等去到玄都，再打聽(tīng)一二。

而一般的煉氣中期符箓對(duì)陸鳴已是無(wú)用，所以陸鳴的重點(diǎn)放在有特別作用的煉氣中期符箓和少有的煉氣后期符箓。

“這位道友，這八品寒冰符怎么賣？”八品寒冰符能放出一道寒氣，遲滯敵人行動(dòng)或使水面結(jié)冰，在一些特定場(chǎng)合或許有大用。故而陸鳴來(lái)到一處明顯是水系畫符師的小攤前開(kāi)口問(wèn)價(jià)。

煉氣中期可使用不同于自己靈力屬性的符箓，只是消耗的靈力多些和威力弱些，但畫符師除非到了筑基期或天賦異稟，能引動(dòng)天地間微薄的靈氣成符，否則只能畫出自己靈力屬性的符箓。

徐放歌的火系符箓與陸鳴的水系靈力相沖，發(fā)揮出的效果可以說(shuō)是一加一小于二，故而陸鳴沒(méi)有選擇在他那處購(gòu)買。

“一枚八品妖獸的妖核換一枚八品符箓。”蒙面的攤主用沙啞的聲音回應(yīng)。

煉氣士之間的交易大多以妖獸妖核作為貨幣，而不是陸鳴前世小說(shuō)的靈石。

此方世界當(dāng)然也有靈石，但末法時(shí)代，靈氣衰竭，一枚靈石所蘊(yùn)含的精純靈力堪比數(shù)十枚同級(jí)妖核，加上靈石乃由靈脈開(kāi)采出來(lái)，皆有大門派把持，散修之間的交易怎么可能拿得出靈石？

故而以妖核取代，妖核是妖物的精華部分，其蘊(yùn)含靈氣，可煉制成丹藥或直接吸取其中的靈氣修行，可有丹毒和殘魂的影響，以妖核修行亦有靈力駁雜，根基不穩(wěn)的缺點(diǎn)。

而陸鳴之所以氣道修行即使修煉以緩慢著稱的上古功法，速度也比同條件的人快，亦有煉妖鼎轉(zhuǎn)化的靈氣純凈的緣故。

不知是不是有口齒伶俐的特性，陸鳴口若懸河，砍價(jià)技巧不知比前世高出了多少倍，但還是沒(méi)怎么占到便宜。

“反正這狗屁世道也修不了長(zhǎng)生，愛(ài)買不買，滾。”攤主擺爛說(shuō)。

最終以二十四枚妖核兌換了四十枚八品符箓，三枚七品符箓。

再去城里鐵匠鋪購(gòu)買箭矢，放于肚里乾坤中，準(zhǔn)備好足夠干糧，俸祿發(fā)完的滿當(dāng)當(dāng)口袋頓時(shí)空空如也，陸鳴雖有些心疼，但看著自己武裝一身的裝備，頓覺(jué)安心。

立夏將至，陸鳴一行四人正式出發(fā)前往玄都。