難得有個(gè)先天大陣可以遮掩，玄黃倒也不急著破陣了，就在這大陣中盤(pán)坐了下來(lái)。

先是將那三顆菩提子取出，菩提子不同于人參果和黃中李，其乃庚金之果，十分的堅(jiān)硬。

所以并不是用來(lái)吃的。當(dāng)然，以玄黃的實(shí)力，硬吃也能吃，但沒(méi)那必要。

玄黃只是盤(pán)坐在地，然后現(xiàn)出了五色神光，其中的火行神光一刷，頓時(shí)將三顆菩提子都刷了進(jìn)去。

以火克金，煉化三顆菩提子。

雖然三顆菩提子乃是先天靈果，而火行神光還沒(méi)蛻變，屬于后天神光。

煉化起來(lái)，難度大一些。

但玄黃卻是仗著自己的法力強(qiáng)橫，強(qiáng)行煉化，就這樣，過(guò)了不知多久，終于，三顆菩提子被煉化了。

煉化之后的菩提子，成了一團(tuán)精純的庚金本源，聚在一起，約有足球般大小。

玄黃將這團(tuán)本源轉(zhuǎn)移到金行神光之中。

金行神光很快就將這團(tuán)本源給吸收了，然后便開(kāi)始了蛻變。

就這樣，玄黃又足足用了數(shù)百年時(shí)間，將金行神光化為了先天屬性。

如今，玄黃的五色神光，已經(jīng)有五分之三都化為了先天神光。

就只有火行神光和水行神光沒(méi)有轉(zhuǎn)變了。

但到了這一步，依照著五行相生、彼此循環(huán)的道理，其實(shí)也不需要將剩下的兩種先天本源都收集完全了。

不過(guò)這樣一來(lái)，完全轉(zhuǎn)變?yōu)橄忍焐窆猓枰臅r(shí)間卻很長(zhǎng)。

所以，不說(shuō)將剩下兩種先天本源都收集到，但只要收集其中一種，都會(huì)大大推動(dòng)五色神光蛻變的效率。

玄黃默默地體會(huì)著五色神光再次蛻變的感受。

五色神光的每一次蛻變，可不只是威力的增長(zhǎng)，還有五行之道的各種道理，也隨之而發(fā)生了變化。

就這樣，又是參悟了數(shù)百年的五行之道，對(duì)于五行之道的領(lǐng)悟越發(fā)的深刻了。

終于，玄黃睜開(kāi)了眼睛，卻將那苦竹祭了起來(lái)，懸浮在半空之中，然后又將顯現(xiàn)而出的五色神光向下一刷。

卻不是將苦竹刷入神光之中，反而是神光鉆入到了苦竹之中。

頓時(shí)之間，已經(jīng)被化成竹杖的苦竹，通體都綻放出了五色的光芒。

里外都通透了。

仿佛是五色的玉石，又或者說(shuō)是水晶一般，十分的瑰麗，美輪美奐。

玄黃將自己的五行之道，甚至是部分的五行本源，給注入到了這竹杖之中。

祭練了許久。

終于，五色神光又從竹杖中涌出，重新回到玄黃身后，最終消失不見(jiàn)。

而再看竹杖。

卻是已經(jīng)化為一根五色的竹杖了。

一眼看去。

嗯，十分的騷氣。

玄黃將竹杖接在手中，感覺(jué)這五色紛呈的，看上去實(shí)在有些晃眼。

出門(mén)拄著它，說(shuō)不定就要被人搶了。

于是伸手一抹，竹杖便變了個(gè)顏色，又變成了之前那翠綠的模樣。

但這竹杖的本質(zhì)已經(jīng)改變了。

本來(lái)竹杖是以悲苦之道為主的，但是現(xiàn)在，作為核心的，卻已經(jīng)是換成了五行之道。

而玄黃也感受到了這竹杖與自己的密切聯(lián)系，仿佛與自己心神相連，密不可分一樣。

這就是自己的證道之寶！

證道第一步，先煉證道之寶！

玄黃拄著這竹杖，不由大笑，起身用這竹杖對(duì)著剩下的竹林一刷，頓時(shí)間數(shù)百株的苦竹連泥帶土，都一并被竹杖所發(fā)出的一道五色光給刷了進(jìn)去。

作為玄黃的證道之寶，這竹杖自然也能夠釋放五色神光了。

同時(shí)，五色神光也在竹杖之中開(kāi)辟出來(lái)一方空間，可以用來(lái)儲(chǔ)存各種東西。

是死物，是活物都可以。不過(guò)被收入其中，便等于是被封印了一樣。

會(huì)維持在被收進(jìn)去的那一瞬間的狀態(tài)，而不會(huì)改變。

除非再次釋放出來(lái)。

玄黃收了竹林之后，又將大陣一杖戳破，身化一道五色光，繼續(xù)朝東方飛去了。

出了西方大地，一路向東，過(guò)了不知多久。

這一天，玄黃來(lái)到了一座大山之前，說(shuō)是大山，其實(shí)是一片連綿無(wú)盡的山脈。

山脈如龍，高聳入云，其中云霧繚繞，先天靈氣濃郁無(wú)比。

想起西方大地的貧瘠模樣，對(duì)比起來(lái)，哪怕是接引、準(zhǔn)提所立的道場(chǎng)，對(duì)比這里的大山，那也簡(jiǎn)直是皇帝和乞丐的差距。

差距太大了。

玄黃也終于明白，為什么元始總是那么高傲，面對(duì)西方二圣，動(dòng)不動(dòng)就怒罵排斥他們了。

這西方，著實(shí)是和東方?jīng)]得比啊！這任是誰(shuí)，對(duì)比起來(lái)，都難免會(huì)生出來(lái)優(yōu)越感吧？

眼前的這座大山，正是昆侖山。

三清便在這山中。

到了大羅金仙這等層次，即便不刻意去推算，冥冥之中，也會(huì)有心血來(lái)潮一般的感應(yīng)。

這不，玄黃進(jìn)了昆侖山中，正為這山中的景色所迷，驚嘆連連。

不覺(jué)卻是來(lái)到了昆侖山的深處，而三道氣機(jī)，也是引起了他的注意。

讓他回過(guò)神來(lái)。

一老年一中年一青年。

三清啊！

玄黃看著那三道身影，隱隱間，卻有種恍惚般的錯(cuò)覺(jué)，似乎那三道身影合在一起。

化作一個(gè)巨人。

那是盤(pán)古！

開(kāi)辟了洪荒的盤(pán)古大神。

“或許從這三人的道中，可以領(lǐng)悟到盤(pán)古之道！”玄黃心中閃過(guò)了一些念頭。

都說(shuō)盤(pán)古的道是力之大道，但誰(shuí)又知道呢？

反正洪荒之中，根本沒(méi)有人領(lǐng)悟到了什么力之大道，即便是三清，都沒(méi)有修煉力之大道。

所以，盤(pán)古究竟是不是力之大道，那是誰(shuí)也不清楚了。

除非盤(pán)古大神復(fù)生吧。

“貧道玄黃，路經(jīng)此地，特意前來(lái)拜訪三位道友，三位道友，可論道否？”玄黃鄭重地對(duì)著三人施了一禮，說(shuō)道。

遠(yuǎn)處，三清對(duì)視了一眼，看了看玄黃，其中蒼老的身影開(kāi)口了，聲音很是平淡：“你要如何論？”

洪荒之中，論道也有許多的方式，修為高的，最喜歡的就是各自現(xiàn)出慶云，然后論道。

而除此之外，還有一種論道方式，卻也很流行，這種論道方式，卻是斗法。

以斗法來(lái)論道。

在斗法的過(guò)程中，去領(lǐng)悟、感受對(duì)方的道。

玄黃聽(tīng)著太清的話，便不由眼皮跳了跳，這話說(shuō)的，三兄弟不會(huì)要聯(lián)手揍自己一個(gè)吧？