天地荒蕪，靈氣匱乏，玄黃感悟著這西方大地的道，腦海中不由冒出了四個(gè)大字：末法時(shí)代。

雖然說(shuō)，西方大地如今的情形，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有到這程度。

但和東方大地一比，豈不就是如此？

東方大地，靈氣充沛，到處都是濃郁的先天靈氣，以至于孕育無(wú)數(shù)的天材地寶，許多生靈一出生，就已經(jīng)入了仙道，與天地同壽，與日月同庚。

獲得了長(zhǎng)生。

但西方大地則不然，靈脈斷絕，大地荒蕪，在這片大地上，尋找不到多少的天材地寶。

不是西方大地一點(diǎn)靈氣都沒(méi)有，而是先天靈氣的濃郁程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上東方大地。

甚至于一些先天靈氣分解，轉(zhuǎn)化為了后天靈氣，而導(dǎo)致靈氣不純。

這對(duì)于修煉來(lái)說(shuō)，可是差別極大的。

在東方大地，呼吸吐納，修煉吸收的都是精純的先天靈氣，濃郁無(wú)比。

修煉一年，只怕可以比得上在西方大地修煉百年，甚至千年。

數(shù)百上千倍的效率差距。

西方大地，又怎能不落后于東方大地？

“天地演變，靈氣總是由混沌之氣化為先天靈氣，然后先天靈氣再化為后天靈氣，這是宇宙擴(kuò)張的結(jié)果。”

玄黃知道，洪荒世界并不是一成不變的，事實(shí)上這個(gè)世界，每時(shí)每刻，也仿佛一個(gè)生靈一樣，在不斷長(zhǎng)大，膨脹擴(kuò)張。

而這樣的過(guò)程，虛空不斷擴(kuò)張、延伸，這種生長(zhǎng)的過(guò)程，不僅需要消耗靈氣，而且由于宇宙的擴(kuò)張，空間越來(lái)越大，在整個(gè)洪荒天地之中的靈氣，還會(huì)隨之而分解。

就好比如，在本來(lái)的空間之中，只存在著一份的混沌之氣，而現(xiàn)在空間擴(kuò)張了，變得更大，存在了虛無(wú)，那么在空間之中的這份混沌之氣就會(huì)分解，化作十份的先天靈氣，用來(lái)再次充滿這方空間。

但空間的擴(kuò)張，是沒(méi)有止境的，還會(huì)繼續(xù)擴(kuò)大，而自然的，先天靈氣慢慢地也不能充滿這方空間了，便要再次分解，這一次，先天靈氣就會(huì)分解為后天靈氣。

而假如等到后天靈氣也不能充滿空間了，那么末法時(shí)代，恐怕就要到來(lái)了。

玄黃想到了這些，不由有些明白了洪荒世界的所謂量劫。

不僅是天地?cái)U(kuò)張，需要消耗靈氣，令得靈氣分解，同時(shí)，這天地間的生靈，也需要吸收靈氣，消耗靈氣，使得靈氣分解的速度更快。

這毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)于天地，就是一種損害，與天地爭(zhēng)奪本來(lái)就不夠用的靈氣。

于是，因?yàn)檫@一點(diǎn)，天地就會(huì)萌發(fā)量劫，借助量劫，消滅掉一批吸收了許多靈氣的生靈，從而使得靈氣回返天地。

想到這一點(diǎn)，玄黃不由就有些頭皮發(fā)麻。隱隱感覺(jué)自己似乎接觸到了某些真相。

量劫的起由，即便自己所想到的不是全部，但也絕對(duì)是原因之一了。

“所以，將來(lái)若是末世到來(lái)，到那時(shí)候，天道可還會(huì)存在？圣人、眾生又該如何？”

玄黃心中喃喃地自語(yǔ)道，抬頭望天。

這一趟西方之行，他最先領(lǐng)悟到的，竟然是知道了天地量劫的起因，更是明白了，天地終將會(huì)毀滅。

那時(shí)候便是無(wú)量量劫，而天道也并非是永恒的，天地毀滅之時(shí)，天道自然也不存了。

而圣人呢？圣人元神寄托于天道之上，天道都不存了，那自然也就沒(méi)有所謂的天道不滅，圣人不滅了。

圣人都不再是不死不滅的存在，眾生就更不用說(shuō)了。

“不過(guò)那時(shí)候還很遠(yuǎn)，我未必沒(méi)有超脫的機(jī)會(huì)，既然圣人不夠，那就比圣人更強(qiáng)，超越圣人，超越天道，自然就能活得下來(lái)了。”

玄黃不再多想，默默地體悟著西方大地的道。

因?yàn)橄忍祆`氣匱乏，西方大地的天地之中，所存在的大多數(shù)道，明顯都弱了下去了。

不過(guò)卻也有部分的道，卻又比東方大地的道活躍、強(qiáng)大許多。

道分陰陽(yáng)，有一部分的道弱勢(shì)，而自然的，就會(huì)有另一部分與之相對(duì)的道，變得強(qiáng)勢(shì)起來(lái)。

玄黃就對(duì)比著兩種不同環(huán)境之下的大道的不同，一時(shí)之間，卻是收獲不小。

修為在無(wú)形之中，又默默地增加了。

恐怕再過(guò)一段時(shí)間，就能再次突破，到時(shí)候，就到了大羅金仙圓滿了。

而且，除此之外，玄黃還有一個(gè)領(lǐng)悟，那就是既然靈氣可以由混沌之氣變?yōu)橄忍祆`氣，又由先天靈氣轉(zhuǎn)化為后天靈氣。

甚至最后后天靈氣也消散了，化為普通的空氣，甚至是無(wú)！

這是由神奇化為腐朽的過(guò)程。

那么反過(guò)來(lái)呢？能不能無(wú)中生有，逆反這一過(guò)程，生出后天靈氣，后天靈氣化為先天靈氣，先天靈氣再逆轉(zhuǎn)混沌之氣？

這自然是可以做到的。

玄黃嘗試捕捉這西方大地上，先天靈氣在分解的那一瞬間，所生成的后天靈氣。

研究這一過(guò)程。

先天靈氣分解成后天靈氣，到底分解成了什么樣的后天靈氣。

后天靈氣的種類，所蘊(yùn)含的能量等等。

而后，同樣的先天靈氣同樣也要研究，先天靈氣的種類也是非常的多。

不同種類的先天靈氣，分解之后，形成的后天靈氣，也自然有所不同。

而由此，玄黃也想到了，既然先天靈氣、后天靈氣都有種類，那么混沌之氣呢？

都說(shuō)混沌之氣是萬(wàn)物母氣，但混沌之氣，難道就只有一種？

或許是，或許不是。

玄黃一心二用，一邊研究先天靈氣、后天靈氣的互相轉(zhuǎn)化，一邊也是研究西方大地的各種大道。

這二者冥冥之中，也是存在著聯(lián)系的。

大道、靈氣。如果把大道比作某種固定的公式、規(guī)則，那么靈氣，就是能量。

大道要起到作用，發(fā)揮功能，那么就需要有作為能量的靈氣來(lái)充滿它。

沒(méi)有靈氣，大道就會(huì)失去威力！失去各種的功用！

嗯，也就是說(shuō)，大道，很有可能，也會(huì)隨著靈氣的最終消失，而消亡。

大道也會(huì)消亡。

領(lǐng)悟到這一點(diǎn)的玄黃有些心驚，不過(guò)卻并非不可接受。

就如前面他所領(lǐng)悟到的，大道有陰陽(yáng)兩面，往往一種大道變?nèi)趿耍蜁?huì)有另一種大道增強(qiáng)。

而大道消亡也是如此的道理，有一種大道消亡了，那冥冥之中，說(shuō)不定就有另一種大道誕生。

陰極陽(yáng)生，陽(yáng)極陰生！陰陽(yáng)之道，卻是已然提升到了一個(gè)新的高度上來(lái)了。