古來(lái)有之的標(biāo)準(zhǔn)，那就有得說(shuō)了，至少在燧皇與羲皇他們那個(gè)時(shí)代并非如此，華夷之辨的萌芽要追溯到夏商時(shí)期，也就是禹王之后的時(shí)代。

直到西周，以「周天子」為中心有了華夷之別的雛形，到大成至圣先師的時(shí)代，才有了用文字表述并傳播開來(lái)的“理論”，《春秋》中便闡述了這一思想，孟子的“華夷之辨”則與前人又有所不同。

再到秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋遼夏金以及元明，華夷之辨一直在延續(xù)并變化。

可以說(shuō)一...