第16章 君主視四海為家,天下財富用于天下,豈可分為私與公?
- 大明:朕乃朱允炆,大明天子!
- 青方星
- 2021字
- 2024-01-08 08:05:00
而鐵鉉漸漸恢復(fù)了平靜,沉著地點頭,情不自禁地稱贊:
“陛下的這個方案肯定能成功,建立強大軍隊的路徑定將在我們手中實現(xiàn)。”
“現(xiàn)在我終于明白,這正是陛下裁減十萬大軍的堅實根基!”
茹瑺低下頭,再次審視新兵訓(xùn)練計劃,輕輕搖頭,感慨地說:
“身為兵部尚書近十載,我茹瑺未曾見過如此深邃的見識。”
“如今陛下,不僅設(shè)立內(nèi)閣,整頓朝政,還推出新軍訓(xùn)練計劃,打造新軍。”
“顯然,我們的圣上,考慮之深遠(yuǎn)超乎尋常。”
鐵鉉收起文件,以嚴(yán)肅的態(tài)度對茹瑺說:“這個事項,我們還需向魏國公征詢意見。”
“只和魏國公商量?”茹瑺感到意外。
鐵鉉注視著茹瑺,突然意識到了什么。
通常情況下,盡管陛下信任魏國公徐輝祖,不過也不該忽視曹國公李景隆。
然而,陛下竟然沒有提及過李景隆。
這暗示了李景隆并未獲得陛下的青睞。
鐵鉉輕微皺著眉頭,說道:“我們只需遵從陛下的旨意,其他事項并非兵部所能介入。”
五軍都督府內(nèi)部的明爭暗斗,并未波及到兵部。
鐵鉉無意參與這些爭斗,他只想盡快完善新兵訓(xùn)練方案,培養(yǎng)京營的新軍。
......
武英殿,側(cè)殿。
朱允炆根據(jù)記憶,簡略地繪制出一幅世界地圖,目光從南美洲轉(zhuǎn)向了歐洲。
洪武31年,即公元1398年。
名士如但丁、彼特拉克、薄伽丘已逝多年,歐洲的文藝復(fù)興依然在進(jìn)程中。
英法百年戰(zhàn)爭大概還在繼續(xù)吧?
歐洲的資本主義正逐漸生根,不出幾十年,大航海時代就將開啟。
大明的時間正逐漸流逝。
朱允炆明白,如果不加強海軍和航海事業(yè),未來四百多年中國可能淪為半殖民地,外國人將在這片土地上肆意燒殺掠奪。
朱允炆不愿見證這段歷史的重演。
然而,開啟遠(yuǎn)航之路并非易事。
其中最大的障礙,是資金不足。
朱允炆曾視察過內(nèi)庫,雖然物資豐富,但并非只屬于他一人。
實際上,將內(nèi)庫視作皇帝的私人財產(chǎn)是一種誤解。
在朱元璋的時代,他認(rèn)為天下本就屬于自己,無需設(shè)立私人金庫。
“君主視四海為家,天下財富用于天下,豈可分為私與公?”
這正是朱元璋所言。
朱元璋認(rèn)為宋朝的覆滅與皇室將國家財富作為私產(chǎn)有關(guān)。
因此,明代初期的內(nèi)庫實質(zhì)上就是國家的財庫。
雖然朱元璋建立了內(nèi)庫體系,但由于缺乏有效監(jiān)管,加上他未曾深入研究經(jīng)濟(jì)學(xué),經(jīng)常濫發(fā)貨幣且未與金銀掛鉤。
到朱允炆時代,國家的經(jīng)濟(jì)狀況已經(jīng)開始惡化。
朱元璋晚年也意識到了這一問題,因此對官員的薪酬進(jìn)行了調(diào)整,由原來的祿鈔和祿米,改為只發(fā)放祿米。
畢竟,那時候的貨幣已經(jīng)不再有價值了。
此外,明朝的稅收主要以賦稅為主,實際上就是收取糧食。
到了朱允炆的時代,如果中央財政擁有三百萬兩白銀,那已經(jīng)算是相當(dāng)不錯的。
當(dāng)然,如果把糧食作為貨幣計算,其價值還能達(dá)到一千萬多兩白銀。
但這些金錢和糧食,大半都用于維持軍隊。
無論是邊疆的軍隊、京城的軍隊還是地方的軍隊,都需要大量的資金和糧食支持。
同時,還需要支付官員的薪酬。
特別是諸多王爺和皇親國戚,他們雖然沒有多少才能,卻領(lǐng)取著豐厚的俸祿,有時甚至超過了內(nèi)閣大臣的薪水。
如此一來,國庫的收入和支出幾乎打平,每年到最后國庫都會幾近空空如也。
朱允炆輕嘆一聲,只需再有幾年的和平發(fā)展,大明的經(jīng)濟(jì)就有望回升。
然而,當(dāng)前的政治局勢,是否真能維持和平呢?
朱棣這位強勢的人物,他會堅決對抗到底,還是最終選擇屈服?
朱允炆對此并無把握。
“工商業(yè)的問題真是棘手。”
朱允炆按摩了一下眉心,如果不推進(jìn)工商業(yè)的解封,僅依賴農(nóng)民的土地產(chǎn)出來致富大明,這簡直是癡人說夢。
然而,大明王朝里卻沒有商人的身影。
朱元璋對商人懷有深切的憎恨,他甚至頒布了“對那些不從事生產(chǎn)的人,可以隨意捕殺”的嚴(yán)苛命令。
唐宋元明清幾個朝代中,商人在明朝的地位可謂是最低的。
這恐怕與朱元璋的出身背景相關(guān),再加上曾有奸商導(dǎo)致他家人的死亡,朱元璋始終將商人和貪腐的官員視為同等令人憎恨的存在,認(rèn)為應(yīng)當(dāng)強力壓制。
在明朝初期,社會地位的劃分僅限于軍人、農(nóng)民和工匠,商人這一身份根本不被承認(rèn)。
強調(diào)農(nóng)業(yè)、壓制商業(yè),這成了朱元璋的一項基礎(chǔ)國策。
要改變這一國策,最大的挑戰(zhàn)不在于已安葬于孝陵的朱元璋,而是深植于儒家思想中的“重視農(nóng)業(yè)、抑制商業(yè)”的傳統(tǒng)理念。
那些擔(dān)任官職的人更傾向于穩(wěn)定,優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。
至于商人?
今天可能在京師,明天就跑到北直隸,后天甚至可能漂洋過海,這讓官員們?nèi)绾喂芾恚?
將他們束縛于土地之上,不是更容易進(jìn)行管理嗎?
再者,商人賺取了大量財富,形成了富豪階層,這豈不是減少了國家的財富,普通百姓又如何生存?
這可能正是那個時代官員們的內(nèi)心所想。
但歷史已經(jīng)證明,陳腐的體制無法束縛經(jīng)濟(jì)法則這只猛獅。
明代的商人們總有辦法,例如先買塊地,自稱為農(nóng)民,明明是種地的,卻偏要經(jīng)商,難道多搞一些副業(yè)就不行了嗎?
如果這還不可行,就勾搭些軍戶,擁有軍籍,讓侄子代替自己服役,作為軍人,經(jīng)商又有何不可?
這些表面遮掩的商人群體,逐漸成為明朝經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵驅(qū)動力之一。
他們肩上的束縛,依舊沉重,非常沉重。
朱允炆明白,要合法化商人身份,這是激發(fā)市場活力的關(guān)鍵所在。
至于商業(yè)這只蓄勢待發(fā)的猛獸如何行動,就取決于自己如何引導(dǎo)。
然而,目前并非行動之時,因為朱棣即將進(jìn)入京城。