聽(tīng)見(jiàn)喊殺之聲，楚問(wèn)鳴頓時(shí)一驚，他人在庭院門(mén)口，這還有哪來(lái)的賊人？
“悠然來(lái)去”一動(dòng)，整個(gè)人瞬間飄入大殿。
眉目一掃，卻見(jiàn)鏢師們卻已經(jīng)有七八個(gè)癱倒在地，其中肖欽口吐鮮血趴在地上，剩下其他人則在圍攻一尊“佛像”。
關(guān)行空一刀砍上去，吹毛斷發(fā)如等閑的寶刀只發(fā)出了一聲“當(dāng)啷”，對(duì)面佛像連個(gè)白印子都沒(méi)留下。
關(guān)行空都是如此，更別提其他鏢師，眾人一陣猛攻，佛像一點(diǎn)事情沒(méi)有，反而揮拳推掌，再次擊飛兩個(gè)鏢師，這一拳一掌勢(shì)大力沉，挨著這兩記的鏢師頓時(shí)倒地不起。
楚問(wèn)鳴見(jiàn)狀，急忙十指連彈，十記指鏢結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的飛中佛像，卻只炸出十個(gè)凹坑，打斷了佛像的攻勢(shì)。
佛像吃疼，悶哼一聲，楚問(wèn)鳴卻著實(shí)吃了一驚，心道自從得了絕頂天賦和神功秘籍，出手無(wú)往不利，沒(méi)想到今天居然會(huì)有失手。
當(dāng)即倒提長(zhǎng)槍，運(yùn)氣踏足，整個(gè)人如猛虎下山?jīng)_向佛像。
體內(nèi)一氣貫日月全力催動(dòng)，龍門(mén)神功聚氣于槍上。
長(zhǎng)槍向前猛地刺出，槍尖連點(diǎn)，槍桿化為狂龍，槍尖破空之聲如龍吟，槍芒沖擊在佛像身上，佛像被擊打的連連后退，發(fā)出陣陣哀嚎，卻仍然中氣十足，顯然并未受到太大傷害。
眼見(jiàn)這種情況，楚問(wèn)鳴功力運(yùn)轉(zhuǎn)，融合一氣貫日月與龍門(mén)神功兩種真氣，提氣運(yùn)功，使出了一式槍法絕技。
這招是楚問(wèn)鳴取一氣貫日月之沖霄煞氣，龍門(mén)神功之奔流不息，合而為一，融于槍法之中，槍鋒所指，悉皆能破。
是為：甲光向日金鱗開(kāi)！
“甲光向日金鱗開(kāi)”，典出“詩(shī)鬼”李賀《雁門(mén)太守行》，全詩(shī)共八句，描摹了一幅震撼人心的戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)卷。
自古論殺伐果斷，江湖比武又怎么比得上沙場(chǎng)征伐？
楚問(wèn)鳴正是以詩(shī)中披堅(jiān)執(zhí)銳，嚴(yán)陣以待的軍陣殺伐之氣，來(lái)為自己這一招命名。
槍招雄渾正大，浩浩蕩蕩，以剛破剛，以力破招，以氣御敵，以勢(shì)壓人，配合上紅光四射的槍尖，真如詩(shī)句描繪的一般，仿佛一縷日光從這陰云密布的雷云縫里透射下來(lái)，映照在楚問(wèn)鳴的身上，只見(jiàn)光芒閃閃，耀人眼目。
“大佛”之前在對(duì)鏢師們痛下殺手之時(shí)，面容親切、莊嚴(yán)，被楚問(wèn)鳴用迅猛槍招連續(xù)擊退時(shí)，臉上依舊慈祥、寧?kù)o，直到此刻，面對(duì)這一催魂奪魄的一槍，“大佛”臉上那仿佛永不變化的笑容仿佛僵硬了一般，雖然依舊在笑，卻已經(jīng)沒(méi)有了佛陀法相的端莊柔和，變成了市井商家那種虛假的笑容。
假佛陀終究是假佛陀。
面對(duì)這一招，“大佛”縱是使出渾身解數(shù)，連揮十二掌，擊打在槍鋒所指的路徑上，卻仍舊阻止不了分毫。
這一次，緋紅色的槍尖如同切開(kāi)一塊豆腐般，毫無(wú)阻滯的穿透大佛胸口。
“大佛”被槍尖穿胸而過(guò)，看似這處缺口傷口對(duì)于整個(gè)佛像來(lái)說(shuō)，是不值一提的大小，但實(shí)際上，對(duì)于這“大佛”修行的武功來(lái)說(shuō)，乃是毀滅性的打擊。
縱論這世間外家護(hù)體功法，最為人所熟知的莫過(guò)于金鐘罩鐵布衫之流，這些功法中，除了個(gè)別神功絕學(xué)，其他大部分往往都存在“罩門(mén)”，一旦被敵人找到罩門(mén)所在，并且下手攻破，往往一身刀槍不入的本事化為烏有，因此，歷來(lái)護(hù)體功法修行者們想出了種種修行之法，來(lái)避免這個(gè)缺點(diǎn)，比如鐵布衫就被拆分為鐵頭功、鐵腿功、鐵襠功等多門(mén)功法，逐個(gè)練習(xí)，最后合眾為一，彌補(bǔ)罩門(mén)被破之后一身修為成空這一個(gè)缺點(diǎn)。
這尊“大佛”修行的功法，也是世間少有的沒(méi)有明顯罩門(mén)的護(hù)體神功，名喚“金剛精進(jìn)法”，只能以力破剛，打破防御，一旦防御被破，這門(mén)功法瞬間被廢，但如果自身佛法修為高深，亦能廢功重修，威力更甚從前。
這門(mén)功法原先是一位佛門(mén)大德高僧所創(chuàng)，是“法身與金剛齊固，常住與至理俱存”的佛門(mén)妙法，越是明悟佛法，堅(jiān)持修善法，斷惡法，毫不懈怠，則肉身就會(huì)隨佛法修為精進(jìn)而愈發(fā)堅(jiān)固，直到達(dá)成金剛法相之境，屆時(shí)萬(wàn)法不侵，諸邪辟易，盡管要求修煉者不會(huì)任何內(nèi)功，但能通過(guò)金剛法相由外而內(nèi)練就絕強(qiáng)內(nèi)力，佛法越深，法相越強(qiáng)，內(nèi)功越高。
這門(mén)功法對(duì)佛法修為要求極高，而且要求修煉者未曾修習(xí)內(nèi)功，可惜當(dāng)今世道，如果修道修佛的人不先修成一身本領(lǐng)，是沒(méi)有邪魔外道會(huì)給人時(shí)間去鉆研道法佛法的，本來(lái)正道就占據(jù)上風(fēng)，才沒(méi)有讓世間淪為血海魔國(guó)，萬(wàn)一再讓這些正道高人從各家典籍里鉆研出什么絕世神功，他們這些魔道人物還怎么混？
是以這門(mén)武功雖然威力絕倫，卻一直被佛門(mén)束之高閣，當(dāng)成普通的佛家經(jīng)典一起收藏，直到一伙賊人破滅了這“寶心寺”，刮地三尺，連這些佛家典籍都一并搶走。
其中一人發(fā)現(xiàn)了這本秘籍，秘而不宣，收好暗自修煉，卻一直沒(méi)有效果，連入門(mén)都沒(méi)有。郁悶之下，將分給自己的寶心寺收藏的高僧舍利子到處亂砸出氣，然后發(fā)現(xiàn)，這門(mén)功法居然能讓身體吸收舍利子里面的佛法感悟，直接讓他“金剛精進(jìn)法”初步入門(mén)。
這下他大喜過(guò)望，到處去搜羅舍利子，經(jīng)常偽裝香客潛入各大寺廟偷竊舍利子，因此惹惱佛門(mén)各派，派出門(mén)人弟子追殺他，為此這人一直躲躲藏藏，直到前兩年徹底銷聲匿跡，江湖上還以為他是被佛門(mén)弟子抓到了之后辣手降魔。
其實(shí)，他并不是單純是因?yàn)閼峙伦ゲ恫哦闫饋?lái)，更多的是因?yàn)檫@門(mén)功法已經(jīng)被他練得走火入魔。
“金剛精進(jìn)法”是內(nèi)外兼修的妙法，但這“大佛”只以身體吸收舍利子來(lái)修行，導(dǎo)致一身修為只在身體上，內(nèi)功修為止步不前，自身又沒(méi)有佛法修為來(lái)補(bǔ)足缺陷，于是肉身逐漸“金剛佛像”化，越是修習(xí)，整個(gè)人越向佛像轉(zhuǎn)化，為此只得躲入這寶心寺所在的山中，試圖在這寶心寺遺跡里尋找解決之法。
今日他如往常一般，假裝自己是尊佛像，端坐于原先供奉藥師如來(lái)的寶座上，沒(méi)想到遇見(jiàn)了劫鏢這檔子事，雖然看似肉身成佛，但本心還是那個(gè)殺人放火的強(qiáng)盜，看到這么多人劫鏢，怕是有什么大寶貝，貪念一起，便決定出手劫鏢。
因?yàn)橄惹氨怀?wèn)鳴那三成功力的“燎原槍法”給忽悠過(guò)去，以為是楚問(wèn)鳴最終的實(shí)力，自忖他打不破自己的金身，但也怕這人干擾自己先殺鏢師，再搶奪鏢物，于是等到楚問(wèn)鳴出門(mén)殺敵，才開(kāi)始出手。
沒(méi)想到，通遠(yuǎn)鏢局眾人警惕性頗高，又悍不畏死，居然沒(méi)能偷襲成功，被“小天心如意陣”給纏住，楚問(wèn)鳴又武功奇高，不費(fèi)什么力氣就全滅外部敵人。
只能硬著頭皮繼續(xù)打，然后就被一槍頭戳破金身。