“嘖嘖，看樣子，這福州城衙門的人對(duì)于福威鏢局也是有些想法的，竟然任憑其這般光明正大的對(duì)福威鏢局動(dòng)手。”

見到這一幕，黃蓉當(dāng)即忍不住驚奇的說道。

以她的機(jī)智，當(dāng)然明白要不是有朝廷的默許，不可能會(huì)出現(xiàn)如此場景。

就像大宋有專門處理江湖事宜的六扇門等特殊機(jī)構(gòu)一樣，大明同樣有著錦衣衛(wèi)、東廠和護(hù)龍山莊這三大特殊機(jī)構(gòu)維持著國家的穩(wěn)定。

所以，要是有人于城外埋伏、圍殺福威鏢局的人，黃蓉認(rèn)為這很正常。

可是現(xiàn)在，那些人卻是直接在普通百姓聚集居住的城內(nèi)動(dòng)手。

在已經(jīng)影響了百姓正常生活的情況下，官府卻依舊無動(dòng)于衷，其中的隱情當(dāng)然不言自明。

聽著黃蓉的話，連道非也是眉頭微微一挑。

本來知道劇情的他對(duì)此也并未太在意。

畢竟，原著《笑傲江湖》的劇情中，關(guān)于朝廷方面的描述確實(shí)太過稀少了。

便觀全書，與朝廷有關(guān)的便只有兩點(diǎn)。

一是衡山劍派劉正風(fēng)買官。

二就是林震南此人曾經(jīng)做過錦衣衛(wèi)，后辭官回家，繼承了祖?zhèn)鞯母ＭS局生意。

按理來說，曾經(jīng)在錦衣衛(wèi)體系中待過的林震南，是不可能不明白這個(gè)世上，拳頭大便是道理大的真相。

可是，其卻依舊信奉什么“福在威前”，這對(duì)于脫了錦衣衛(wèi)這身衣服的他來說，明顯是取死有道。

因此，在連道非看來，林震南會(huì)如此，只能是有兩種可能。

一是他知道林家傳承的《辟邪劍法》缺陷，沒那個(gè)毅力下那關(guān)鍵一刀，只能如此，騙人騙己。

二便是他是不得不如此，有人就是想要讓人潰破福威鏢局的虛實(shí)，讓一些有心人再無顧及，對(duì)其動(dòng)手。

想到這里，連道非當(dāng)即眼眸微瞇。

因?yàn)椋藭r(shí)的連道非卻是突然發(fā)現(xiàn)，要是按照在原書中的發(fā)展，這最后最大的贏家其實(shí)是朝廷。

五岳劍派分崩離析，紅極一時(shí)的日月神教同樣四分五裂。

而一切的引子，便是青城派對(duì)福威鏢局動(dòng)手，導(dǎo)致《辟邪劍法》流落江湖。

這不由得讓連道非突然想到，曾經(jīng)在大宋之中掀起一陣腥風(fēng)血雨的《九陰真經(jīng)》。

要知道，這《九陰真經(jīng)》可是黃裳于大宋宮廷內(nèi)依照皇命去整理《萬壽道藏》，這才悟出。

按理來說，這《九陰真經(jīng)》應(yīng)該只有黃裳一人習(xí)的才是。

可是，這本秘籍卻突然出現(xiàn)在了江湖上，引得各路高手爭奪。

要不是全真祖師王重陽天資絕世，于“華山論劍”上力壓群雄，最終還不知道會(huì)有多少江湖中人死在爭搶秘籍的路上。

而那王重陽在化解了這場江湖動(dòng)亂后，不僅交代全真教的人不可修習(xí)那《九陰真經(jīng)》，就連他自己也在不久之后便突然暴斃離世。

在王重陽離世之后，全真教依靠其遺留的威望，慢慢發(fā)展成大宋道門第一。

可是，本來信奉道家的宋皇對(duì)于全真教這個(gè)道門第一卻并不親密。

反倒是大金與蒙元，與那全真教的人更加親密。

這般一想，便確實(shí)有些細(xì)思極恐了。

而在連道非看來，現(xiàn)在這福威鏢局之事，便是與那大宋的“《九陰真經(jīng)》爭奪戰(zhàn)”有異曲同工之妙。

福威鏢局的傳承武學(xué)《辟邪劍法》，其實(shí)是出自于一本絕世神功——《葵花寶典》。

而這《葵花寶典》，卻是一門最適合太監(jiān)修煉的大內(nèi)武學(xué)。

按理來說，這種武功只會(huì)在皇宮大內(nèi)之中流傳。

可是，其卻突然出現(xiàn)于大明少林寺之中，還意外被華山劍派的兩位祖師得知，偷學(xué)了去。

以佛門的能量，要不是他們默許，又怎么可能會(huì)出現(xiàn)如此情況？

而那《葵花寶典》入華山，最后導(dǎo)致的情況便是，華山劍派劍氣對(duì)立，最終自傷殘殺，兩敗俱傷，一蹶不振。

本來以華山劍派的勢(shì)頭，是有可能成為一個(gè)像少林、武當(dāng)一般的武學(xué)圣地的。

畢竟，劍修本就是以殺傷力巨大著稱，而華山劍派作為當(dāng)時(shí)的五岳第一，在江湖上可是有著“拳出少林，劍出華山”的美名。

可惜，因?yàn)橐槐久丶瑢?dǎo)致這樣一個(gè)正在冉冉升起的門派突然隕落。

對(duì)于華山劍派的隕落，連道非還曾看過一個(gè)猜測，那便是這其實(shí)是佛門在背后算計(jì)。

畢竟，一個(gè)武學(xué)圣地的產(chǎn)生，其影響力是巨大的，肯定會(huì)觸碰到既得利益集團(tuán)。

可是在連道非看來，這種可能性其實(shí)并不大。

因?yàn)椋?dāng)時(shí)江湖上，已經(jīng)有了一個(gè)武當(dāng)能夠與佛門相媲美，少林并不能一家獨(dú)大。

少林如此算計(jì)，只會(huì)是將那些了解其中內(nèi)情的門派推向武當(dāng)。

畢竟，雁過留聲，風(fēng)過留痕！

只要少林真的做了這些事情，那么便不可能真的天衣無縫。

而且華山遠(yuǎn)在陜西地界，與大明少林寺并不接壤，利益糾葛其實(shí)并不大。

少林對(duì)于華山劍派出手，實(shí)在是沒有太大的必要。

在連道非看來，最不想見到江湖上再出現(xiàn)一個(gè)武學(xué)圣地的，其實(shí)是大明朝廷。

俗話說：俠以武犯禁！

朝廷與江湖，永遠(yuǎn)是對(duì)立的。

江湖實(shí)力越強(qiáng)，朝廷對(duì)其把控力度便會(huì)越弱。

這一點(diǎn)，是每個(gè)當(dāng)權(quán)者都不想看到的。

可是，朝廷又不能直接對(duì)江湖動(dòng)手，以免引得所有江湖中人的反抗，影響統(tǒng)治。

因此，一本本類似于《九陰真經(jīng)》、《葵花寶典》的神功秘籍便會(huì)不定時(shí)的突然出現(xiàn)在江湖上，引得江湖各方廝殺。

對(duì)于朝廷來說，神功秘籍對(duì)其遠(yuǎn)不像對(duì)那些江湖實(shí)力那般重要。

畢竟，朝廷統(tǒng)治的基礎(chǔ)，并不是那些武林高手，而是數(shù)量龐大的軍隊(duì)。

光從結(jié)果來看，這般算計(jì)顯然是成功了的。

每一本神功秘籍的出世，都會(huì)伴隨著大量江湖中人的消亡。

而那些神功秘籍的傳承，最終也會(huì)慢慢消失在這世上。

不是成為一家一戶的傳承，影響力有限。

便是因?yàn)楦鞣N原因?qū)е職埲保瑥氐资鳎膹氐紫г谶@個(gè)世界上。