劉溫玨取出無字天書，翻開造紙術(shù)的那頁說道：“爹，你記住一句話，科學技術(shù)，是第一生產(chǎn)力。而生產(chǎn)力的多少和生產(chǎn)資料有關(guān)。

簡單理解，在犁被發(fā)明之前，所有人只能用簡陋的工具翻土。但是有了犁之后，一個人干的活比十個人都多，這就是生產(chǎn)資料不同，所體現(xiàn)的生產(chǎn)力不同。”

“生產(chǎn)資料？”

劉溫玨又冒出了一個新的詞匯，皇帝又懵逼了，但是多少理解一點。在他樸素的想法中，生產(chǎn)資料就好比是兵種的不同。

假如步兵的戰(zhàn)斗力是一，那重甲步兵的戰(zhàn)斗力肯定是五了，而騎兵的戰(zhàn)斗力自然是十。

“朕懂了。”

皇帝斟酌地說道：“目前士族階級地位高，是因為他們掌握了最先進的生產(chǎn)力也就是讀書識字。而農(nóng)民種地是穩(wěn)定國家的最重要的力量，所以他們排第二。

而工匠其實掌握了改變生產(chǎn)力的能力，但是卻沒有施展的地方對吧？”

“不愧是我爹，太聰明了！”

皇帝沒好氣地說道：“你小子說什么胡話，有這么說話的嗎？”

劉溫玨繼續(xù)說道：“總之，我們皇家要做的事情很簡單，就是做到盡量平衡整個社會結(jié)構(gòu)。不能讓儒家一家獨大，否則后果很嚴重。”

“這個朕懂，但是治理國家確實需要他們。總之，你盡快把造紙術(shù)和印刷弄出來。趁著爹有著滔天大勢，在朕這一朝，就把事情都解決了！”

皇帝眼中帶著濃濃的自信，同時也帶著堅韌，他要給自己的子孫鋪路。借著開國的威勢，將事情給辦了！

“爹，我想要一縣之地自治。同時，爹你可以把我的地盤當作參考，看我是怎么治理的。”

“還不是時候，你剛封秦王沒多久，不能弄出太大的亂子。這樣，你我約定，明年，朕放你出宮，讓你自治一縣之地。”

“那就藍田吧，離長安也不遠，就在爹的眼皮子底下。”

“準了。那扼制了儒家的生產(chǎn)力之后呢？”

“之后就是土地了，如今國家的生產(chǎn)資料還是土地金貴，所以國家必須掌握住土地，歷朝歷代滅亡的原因，都是因為土地。”

“有什么想法，就說吧。”

劉溫玨看了皇帝一眼，見他滿是催促的神情，于是說道：“官紳一體納糧。”

皇帝震驚地問道：“你說什么？”

“就是無論官員還是士紳，都必須交稅。而且按田地的多少來收，田多的多收，少的少收，沒田的直接就不收。如此一來，人頭稅都可以免了，那些流民也就不會發(fā)展成亂民或者黑戶。

此法可以大大緩解人和土地的矛盾。”

“茲事體大，暫且不談這個。”

皇帝對于官紳一體納糧很上心，但是目前想要實現(xiàn)還是很難。本身大家伙們跟著皇帝打天下，就是為了利益。你登基之后讓他們一起交稅，那不是白忙活了嗎？

劉溫玨說道：“想要他們放棄目前的利益，就必須拿出更大的利益來和他們交換。”

“有這樣的大利益嗎？”

“那就是商啊。”

皇帝搖頭道：“這不可能啊，商基本上也是他們在干，哪還有利益可以和他們交換？”

“爹，這世界很大，大到足以讓世家大族放棄所有的土地。”

“可能嗎？”

劉溫玨悠悠地說道：“假如，我告訴你外面還有比整個大漢還大的地盤，而我現(xiàn)在就要去征伐那個地方。如果你現(xiàn)在出錢出力出人投資我，那我們合伙成立一個買賣。

等我把那地方占下來之后，按照你投入的多少再給你翻倍的回報，你干不干？”

“只要外面真的有那么大的地盤，那我肯定干！”

劉溫玨又問道：“假如外面的土地我能做主直接給你當封地，你就算在那里建國都被允許，你干不干？”

皇帝頓時被鎮(zhèn)住了，因為如果這都是真的，那干的人可就太多了。不單單是五姓七望，就是那些小貴族，或者關(guān)張這樣軍功起家的，也會干。

劉溫玨看著老爹有點興奮的樣子，立馬潑冷水道：“爹，現(xiàn)在就別想了，我們沒有那樣的技術(shù)。交州往南有大量的適合人類生存的島嶼和陸地，但是我們沒有海船，出不去。

不過，等以后我們的技術(shù)水平達到了，那就不是一句空話了。”

皇帝慢慢冷靜下來，關(guān)于海外島嶼的事情，他還是持觀望態(tài)度。他說道：“那就說說另外兩家吧。”

“道家是我們本土宗教，自五斗米教興起，至今幾百年了。但是他們沒有什么威脅，因為道教崇尚的是遵循自然，修道之人也大多數(shù)喜歡躲在清靜的地方。所以不用去管他們。”

劉溫玨話鋒一轉(zhuǎn)：“但是那幫子和尚就不一樣了。他們占據(jù)名山大川，鬧市街巷，新建寺廟。香火錢收到手軟，還有富余去發(fā)印子錢。

而且那些寺廟更是藏污納垢，佛家講究放下屠刀，立地成佛，很多窮兇極惡的罪犯就剃發(fā)出家逃脫國家法律。

不僅如此，因為寺廟的田產(chǎn)不用交稅，很多百姓把田產(chǎn)直接送給寺廟，甘愿當?shù)钁簦@都是在吸我們大漢的血肉啊。”

“什么？竟然如此惡劣？”

劉溫玨繼續(xù)說道：“寺廟還有自己的僧兵，這些人不事生產(chǎn)，喝酒吃肉，比之先秦的墨家還要無法無天。”

法家曾言：俠以武犯禁。

這群和尚和當年的墨家差不多，有人有兵器，儼然是脫離于朝堂的一股勢力。

歷史上有多次對佛家的限制行動，就比如皇帝規(guī)定和尚不能吃肉，不能結(jié)婚，還要每年服勞役之類的。

皇帝一拍手：“好，世家大族動不了，先把這弱的拿下。玨兒，你說朝堂該怎么做？”

“首先嚴格約束和尚的數(shù)量，每個和尚都必須去郡里申請，審批通過了才行，別想著自己把頭發(fā)一剃就是和尚了。

其次，嚴禁和尚吃肉結(jié)婚。

第三，每個寺院都有自己的田產(chǎn)，讓他們自己種地自己種菜，不允許他們收香火錢，也規(guī)定所有的商販不能與寺廟交易。他們自己有自己的修行，沒吃的讓他們?nèi)ソ稚掀蛴懢褪恰?

第四，和尚只能在寺廟里傳法，在其他地方都是違法行為，抓到就送去勞改。

第五，有父母妻兒之人，不能出家。”