混沌，乃至這方世界最為古老的存在，根據(jù)希臘神話所說，宇宙最初的形態(tài)就是混沌。混沌生了地神蓋亞。

之后出現(xiàn)的是在大地的底層塔耳塔洛斯出生的厄瑞玻斯(黑暗）及在地面出生的尼克特(夜晚）。黑暗和夜晚兄妹兩結(jié)合生下了光亮(Light)和白日(Day)。

接著蓋亞生出了天空，即是穹蒼之神烏拉諾斯，烏拉諾斯和蓋亞結(jié)合，成為世界的主宰。他們生下六男六女，即十二泰坦巨神。除此之外，他們還生了三個獨眼巨怪和三個百臂巨怪。

據(jù)說烏拉諾斯討厭子女，把他們藏在蓋亞體內(nèi)，不見天日。蓋亞慫恿子女造反，子女中的克洛諾斯用蓋亞造的大鐮刀閹割了拉諾斯，從而稱雄世界，但從烏拉諾斯的血液中生出了巨人和復(fù)仇三女神。烏拉諾斯和克洛諾斯這兩代就是希臘的古神。

克洛諾斯和妹妹瑞亞生了三男三女。克洛諾斯懼怕被子女推翻，因此在孩子出生時就把他們吞入腹中。瑞亞傷心已極，在小兒子宙斯出世前向大地母親蓋亞求救，逃到克里特，把宙斯藏于洞穴，給了克洛諾斯一塊用尿布包的石頭當(dāng)嬰兒。

宙斯以后打敗了克洛諾斯，迫使他把吞下去的兄姐重新吐出來。兄姐們感謝宙斯，推他為主神。

宙斯和兩位兄弟波塞冬和哈得斯分割世界：宙斯掌管天，波塞冬掌管海洋，哈得斯則是掌管冥界，宙斯和他的兄姐及子女成為新神。

在希臘神話的世界里，地球呈扁圓形。地球的正中點或是奧林珀斯山，或是以神示所聞名的得爾福。

地球被海從東到西分隔為面積相等的兩個部分。大洋河岸是福地，即使凡人在那里也享有永生的幸福。

神的天府位于奧林珀斯山上。常年居住在奧林珀斯山上的有十二位主神及一些世人皆知的小天神，如小愛神厄洛斯，青春女神兼諸神斟酒官赫拍，主管社會娛樂的惠三女神，負(fù)責(zé)文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)的九位繆斯，紡人類命運之紗、控制人的生死的命運三女神等。

希臘神話把海描繪成兩個朝代。舊朝興旺于克洛諾斯統(tǒng)治時期，由泰坦巨神俄刻阿諾斯和海洋女神忒提斯所創(chuàng)立。

他們繁衍了三千條河流和無數(shù)海上神女。地母蓋亞的兒子涅柔斯成為海洋中的長者，以預(yù)言天才、知識和對真理及正義的熱愛著稱。他的女兒和海神波塞冬結(jié)為伉儷，從而聯(lián)系了海的新舊兩個朝代。

希臘神話世界中的陰曹在大洋河彼岸，已知世界的極端邊緣的下方。那里荒蕪的河岸永遠不見天日，籠罩在云霧之中，冥國的邊界是兩條河：恐怖的、對神只來說也是神圣可畏的斯堤克斯河以及悲愴河阿刻戎河。

艄公卡戎在悲愴河岸接待亡靈，而三頭蛇尾的地獄冥犬刻耳拍洛斯守衛(wèi)冥國的大門，不讓亡靈逃出冥國。

身為祖神的混沌，在眾神開始統(tǒng)治世界后，便退出了這一方世界，歸于了天之極，在神靈都無法到達的地方，統(tǒng)御整個天地之中的規(guī)則。

偶爾之間，他的一縷氣息會從天之極飄逸出來，進入到希臘這一方世界中。往往只有那些有大機緣之人，才能夠得到。

海洋女神忒提斯在數(shù)千年前，機緣巧合之下得到了一縷自天之極飄逸出來的混沌之氣，當(dāng)時她沒有舍得使用便留了下來，最后就便宜了阿基琉斯。

混沌，無論是在東方，還是在西方，都是最為神秘的存在，存在于天地為開之時，代表著天地的初始和未知。

在自己的兒子出生后，海洋女神忒提斯明明知曉諸神的預(yù)言，卻一直不甘認(rèn)命，就是想用手中的這一縷混沌之氣做文章。

混沌之氣出自祖神混沌，本身蘊含了他一絲的蒙昧未知的神性。她懷揣著一份僥幸，想要用這一縷混沌之氣，來擾亂諸神強加在自己兒子身上的命運。

或許這樣做的結(jié)果，會引來奧林鉑斯山上諸神的怒火，但是身為一個母親，她知道自己別無選擇，為了自己的兒子，她愿意承受一切。

此時的阿基琉斯，目光一直停留在身前的那兩個式樣古樸的器皿上，臉上堆滿了難以掩飾的興奮。

來到希臘這三年來，他翻閱了很多的神靈書籍，試圖從中為自己尋找到那一線的生機，好讓自己成功渡過若干年后的那場危機。

雖然最終一無所獲，但是通過大量的閱覽，開闊了他的眼界，并使他知曉了許多神明世界的事情。

對于這天地之間的絕大多數(shù)神物，他甚至要比很多低等神明清楚。一些神明雖然知道混沌之氣的存在，知道混沌之氣可以淬煉神明的神軀，讓他們的身軀變得更加強壯，可以讓凡人擁有無限的潛力。

這些只是混沌之氣最基礎(chǔ)的作用，它最大的價值就在于，可以蒙蔽諸神的眼睛，讓一切都變得蒙昧未知。

想到混沌之氣的這個用處，阿基琉斯似乎又想到了什么，目光從身前的兩個器皿上挪開，神色復(fù)雜的望向身旁的母親。

隱隱之間他已經(jīng)猜測到了母親的用意，她是想要用這一縷混沌之氣中的那絲混沌的神性來擾亂諸神強加到自己身上的命運，從而在未知中尋找到一線生機。

“孩子，我能為你做的也只有這些，當(dāng)你真正擁有了半神的力量后，你將只能去依靠自己，在冥冥之中尋找那一線的機遇。”

阿基琉斯摸著腦門，著實有些摸不著頭腦，從希臘神話上來看，在這方天地里，似乎神靈并沒有多大的約束，只要有能夠找到一個合理的借口，就可以對凡人出手，甚至是干涉凡人的戰(zhàn)爭。

似乎是看出了兒子心里的疑惑，海洋女神的臉上露出一抹笑容來，解釋道：“在不久的數(shù)年后，阿爾戈斯人與特洛伊人之間將會發(fā)生一場慘烈的大戰(zhàn)，這場大戰(zhàn)跟諸神有著頗大的關(guān)聯(lián)。再過不了多久后，各方神明將會返回奧林鉑斯山，直到這場大戰(zhàn)結(jié)束為止。”

聽完母親的這番解釋，阿基琉斯卻是覺得莫名其妙起來，根據(jù)希臘神話所說，特洛伊之戰(zhàn)，即是凡人之戰(zhàn)，也是神明之戰(zhàn)。

從本質(zhì)上來說，特洛伊之戰(zhàn)，其實跟中國殷商末期的封神之戰(zhàn)沒有區(qū)別，若干個神明群體，為了某些跟氣運相似的東西而戰(zhàn)。

而特洛伊之戰(zhàn)跟封神之戰(zhàn)最大的區(qū)別也就是，封神之戰(zhàn)的主導(dǎo)是截教闡教西方教這些神仙妖佛，而特洛伊之戰(zhàn)的主導(dǎo)則是諸神的子嗣后代。

但是在整個特洛伊之戰(zhàn)中，同樣有諸神參戰(zhàn)，而且像太陽神阿波羅，智慧之神雅典娜，戰(zhàn)神艾瑞斯，等曾先后出手。

可現(xiàn)從母親的口中得到的信息卻說，諸神將會返回奧林鉑斯山，不會去干涉整個特洛伊之戰(zhàn)，這完全跟希臘神話向左。

這里面究竟有些什么，是希臘神話記載有問題，還是這段神話歷史因為自己的出現(xiàn)而發(fā)生了偏差，而或者說，是諸神在最后撕毀了這份約定。

“有沒有這種可能，在特洛伊之戰(zhàn)中，參戰(zhàn)的其實是得到諸神神力加持的半神信徒，甚至是神明的投影。”思來想去后，阿基琉斯想到了這樣的可能性。

就那阿基琉斯的最大敵人，十二主神的太陽神阿波羅，在他的神殿里面，肯定會有一些死忠于他的強大的古老半神。

半神，就算是歷經(jīng)了久遠歲月的半神，那終究只是一個半人半神的存在，并沒有脫離人的范疇，只要不是神明，那么就有戰(zhàn)勝的可能。

身為宙斯之子，十二主神中的太陽神，阿波羅的強大是毋庸置疑的。就算是他的本體投影，所擁有的力量恐怕也要比普通的神明強很多。

至于實力雖好不弱于阿波羅的雅典娜，戰(zhàn)神阿瑞斯等主神，就算是他們的投影，在凡人的眼睛里，也依舊是神明。

“母親，阿爾戈斯人與特洛伊人的戰(zhàn)爭中，諸神是否規(guī)定，神明同樣不能在凡間投射自己的本體影像，從而干涉這場戰(zhàn)爭？”思索片刻后，阿基琉斯將目光投向海洋女神，開口問道。

海洋女神顯然也沒有想到阿基琉斯會問這個問題，當(dāng)年在諸神在商議未來的那場大戰(zhàn)時，曾經(jīng)就有神明提到過這個問題。

要知道，在諸神之中，像主神這樣的強大神明，就算是他們的本體投影，也要比普通神明強大，如果在凡人之戰(zhàn)中，有某位主神在凡間投射本體影像，那么勢必會左右整個凡人之戰(zhàn)的走向。

最后，經(jīng)過諸神的商討后，寫下了一個新的諸神約定，在阿爾戈斯人與特洛伊人的戰(zhàn)爭中，任何神明層次的存在干涉戰(zhàn)爭，將要被諸神意志所抹殺。

雖然自己的兒子聰明過人，海洋女神卻沒有想到，他能夠在如此短的時間里，就想到了這些，再看向阿基琉斯的目光中多了幾分驚奇。

“就這個問題，當(dāng)年諸神曾寫下過一個諸神約定，在這場大戰(zhàn)中，但凡有神明層次的投影出現(xiàn)在戰(zhàn)場中，都將會被諸神的意志直接抹殺。”

“草，什么狗屁約定，那豈不是說，只要神明將自己的投影力量控制在神明層次之下就可以光明正大的操縱特洛伊之戰(zhàn)了。”聽完這個諸神約定的內(nèi)容后，阿基琉斯終于忍不住爆出了粗口。

在他看來，這所謂的諸神約定，其實就是在扯淡，就算是沒有神明層次的存在了，一個實力接近于神明的投影，在凡人世界也是無敵的存在。

即便是他們不直接干涉戰(zhàn)爭，只要暗地下殺死某些敵對勢力的強大英雄和半神，也足以改變戰(zhàn)爭的走向了。