寧子期還是第一次見到這位長(zhǎng)葛的知府大人。
但見這位知府大人年齡與顧大人看去相差仿佛，身穿紫色官服，面容清正。
他的左臂處纏著細(xì)布，隱隱間能看到下面的血漬，可見昨晚這位知府大人也是遇到了敵襲。
只不過(guò)見著知府大人那清正目光，寧子期卻總是會(huì)聯(lián)想到他與顧章同去教坊司，為了顧大人的青梅破口大罵，大打出手的樣子。
哎，罪過(guò)罪過(guò)！
此時(shí)寧子期見知府大人言辭懇切，他心中一動(dòng)，覺(jué)得有些問(wèn)題或許還真可詢問(wèn)這位知府，尋求解決。
寧子期當(dāng)即說(shuō)道：“說(shuō)來(lái)慚愧，貧僧還真是有一些問(wèn)題想向知府大人請(qǐng)教，這事關(guān)修行。”
陳公相怔了一下，他剛才那話更像是謙虛表態(tài)，到?jīng)]想到這位辯機(jī)大師到是心直口快，直接順桿往上爬了。
不過(guò)在聽到寧子期詢問(wèn)的是修行問(wèn)題后，他想著來(lái)到這里前，顧章曾告訴他這位辯機(jī)大師的基本情況，也就心中了然。
陳公相面帶微笑，回道：“大師既然想問(wèn)修行之時(shí)，我自是知無(wú)不言。”
“不過(guò)有些話不能被一般人聽了去，不如前往大師禪房細(xì)聊如何？”
寧子期側(cè)過(guò)身，做了個(gè)‘請(qǐng)’的姿態(tài)。
隨后三人都是去了寧子期的禪房，而寺廟外的百姓們哪怕是見到寧子期離去，依然是搶著要來(lái)上香。
陳公相與顧章帶來(lái)的那些小吏，都是自覺(jué)的維護(hù)起了秩序。
進(jìn)了禪房，寧子期為這兩位長(zhǎng)葛的父母官倒了杯茶，歉然道：“地方簡(jiǎn)陋，還望兩位大人不要在意。”
陳公相與顧章當(dāng)然不會(huì)在意，他們見這禪房簡(jiǎn)潔干凈，幾乎沒(méi)有任何多余之物，很是符合佛家真修的修行態(tài)度。
寧子期沒(méi)有上來(lái)就問(wèn)修行之事，而是關(guān)切問(wèn)道：“知府大人，不知長(zhǎng)葛傷亡幾何？”
陳公相略一沉凝，回道：“不瞞大師，經(jīng)過(guò)粗略統(tǒng)計(jì)，整個(gè)長(zhǎng)葛府死去了近千人。”
“一日前我就收到了顧章派人送去的情報(bào)，便是急忙往長(zhǎng)葛趕來(lái)。”
“但在昨夜我卻是遇到了殺生道的人，與對(duì)方一番交戰(zhàn)。”
“我當(dāng)時(shí)心中焦急，知道顧章這法家之人根本不可能是妖族對(duì)手，長(zhǎng)葛府百姓恐有性命之憂，但短時(shí)間內(nèi)我也奈何不了那殺生道的人。”
“直到大師斬殺了那大妖，殺生道可能是覺(jué)得事不可為，便是主動(dòng)離去，我才是回到長(zhǎng)葛。”
說(shuō)到這里，陳公相又是一拜，他知道若是沒(méi)有寧子期出手，他的好友顧章必然死在這里，長(zhǎng)葛府的百姓也不知會(huì)死傷多少。
若這事真發(fā)生，陳公相被罷官都是輕的，恐怕這件事會(huì)成為他一生的夢(mèng)魘。
寧子期宣了聲佛號(hào)，慈悲道：“此時(shí)長(zhǎng)葛府正是需要援助的時(shí)候。”
“那些百姓們送給貧僧的吃食，就請(qǐng)知府大人都還給百姓們吧，還有上香的那些功德錢，貧僧也準(zhǔn)備將其用在長(zhǎng)葛府被損壞建筑的重建上。”
寧子期作為一位真修，他若是想賺錢有的是法門，自是不會(huì)貪那些功德錢。
嗯，寧子期表示自己其實(shí)更喜歡被包養(yǎng)！
顧章突然開口說(shuō)道：“在除去了稅后，那些功德錢我會(huì)盯著陳公相用在長(zhǎng)葛府損壞建筑的重建上。”
寧子期目瞪口呆：“這還要交稅？”
顧章面無(wú)表情：“大夏律規(guī)定。”
陳公相此時(shí)一甩袖子，冷哼道：“大師不必理會(huì)他，他們這些法家人就是如此不近人情，不知變通。”
“你這樣的人，又怎會(huì)讓人喜歡。”
顧章一聽，似是想到了什么傷心事，臉色漲的通紅，但最終還是沒(méi)有和陳公相吵起來(lái)，背過(guò)了身去。
嘲諷完顧章，陳公相看向?qū)幾悠冢凵裼质呛吞@尊重起來(lái)。
寧子期這時(shí)問(wèn)出了自己的第一個(gè)問(wèn)題：“貧僧請(qǐng)教顧大人，不知那古代器道，到底是何道統(tǒng)？”
之前在玄鳥山時(shí)，秦錦初提起過(guò)古代器道，這個(gè)名詞寧子期在游戲里完全沒(méi)聽過(guò)。
對(duì)于這種自己一點(diǎn)印象都沒(méi)有，超出了游戲設(shè)定的東西，寧子期自然是關(guān)心。
只不過(guò)自己在秦錦初面前身份是轉(zhuǎn)世高僧，他不好裝作什么都不懂的去問(wèn)。
“古代器道？看來(lái)大師是運(yùn)氣好，得了一件法器，所以才是有此疑問(wèn)。”
陳公相一下子就猜到了原因，他也沒(méi)有去問(wèn)寧子期得到的法器是什么，而是直言道：“大師當(dāng)知五百年前的歷史模模糊糊，幾乎沒(méi)有多少記載流傳吧？”
寧子期微微頷首，這還是他從秦錦初口中白嫖到的知識(shí)。
在這古代的一般百姓人家，誰(shuí)會(huì)去關(guān)心歷史。
“這古代器道便是與此有關(guān)，現(xiàn)存的所有法器，都是來(lái)自這個(gè)古老的道統(tǒng)。”
“只不過(guò)器道雖然也位列諸家百道之一，但是這個(gè)道統(tǒng)似是已經(jīng)失傳，最起碼這五百年來(lái)從未有人見過(guò)器道的傳人，也沒(méi)有新的法器出現(xiàn)。”
“法器沒(méi)有新的，都是古老傳承之物，數(shù)量有限，自會(huì)讓諸多真修為之追逐。”
“那些法器功能不一，但卻能讓己身使用他派的能力。”
“不過(guò)大師也請(qǐng)注意，如果是得到了自己修行一脈的法器，那自是事半功倍，實(shí)力大漲。”
“但若是使用其他諸家百道的法器，那法器的功能會(huì)有所削弱，尤其是使用過(guò)長(zhǎng)，會(huì)受到法器中的他派理念侵蝕，或是發(fā)瘋，或是發(fā)狂。”
“若兩派理念背道而馳，那更是危險(xiǎn)！”
“歷史之上因使用法器而亡的真修數(shù)不勝數(shù)，大師切記切記！”
說(shuō)到最后，陳公相連續(xù)用了幾個(gè)加重語(yǔ)氣的詞語(yǔ)，仿佛生怕寧子期是得了他派的法器，怕他經(jīng)常使用讓自己佛心崩潰一樣。
寧子期這才恍然，原來(lái)這個(gè)世界的那些法器不是各派自己煉出來(lái)的，而是來(lái)自一個(gè)失傳的道統(tǒng)。
也就是說(shuō)，這個(gè)世界的法器幾乎就類似于‘神兵’‘神器’之類的寶物，數(shù)量是有限的。
尤其是他得到的那枚銅錢，恐怕更不是凡物，而是涉及到了陰陽(yáng)道的道統(tǒng)。
否則它為何是陰陽(yáng)道晉升時(shí)，看到的那兩幅像是河圖洛書的神秘圖案的一部分！
至于他如今穿著的這身衣服，到應(yīng)該是一件很普通的法器。
寧子期記下這些，準(zhǔn)備晚點(diǎn)再記錄在小本本中，他緊跟著又是問(wèn)出了第二個(gè)自己想要知道的問(wèn)題：
“知府大人，若是貧僧想要觀摩他派的修行之法，是否能做到？”
寧子期覺(jué)得與其遮遮掩掩，不如直接問(wèn)出自己的目的，讓陳公相幫他想辦法！