獨孤東石走在山路上，心中開始系統(tǒng)地整理修行的境界。他明白，如果沒有進(jìn)入仙門，那么他的修行就基本停留在武技境界、聚氣境界和御氣境界，這些境界主要依靠自己的身體力量來生存。
一旦進(jìn)入仙門，他就能學(xué)到根據(jù)自己血脈元素成分吸收天地之力的法術(shù)。他修煉的法術(shù)，一部分是師傅傳授的圣光鍛體之術(shù)，另一部分是歐陽師傅傳授的天陽鍛體之術(shù)。他猜測，其他的門派可能也有其他的方式將天地之力納入到自己的血脈之中。
仙門法術(shù)開始是以血脈溝通天地之力，每個門派都有自己的獨特法門。這種溝通可以讓氣變成火、水、冰或風(fēng)，或者通過手印、畫符、身體的其他連貫動作、咒語、樂器等方式施展。只要擁有秘籍，掌握技巧，就可以根據(jù)自己的血脈元素成分學(xué)習(xí)不同的法術(shù)。
不同的法術(shù)威力各不相同，但又相生相克。借助血脈之力，修行者可以溝通天地，但每次施法前都需要自己的一滴血作為介質(zhì)。血中屬性的濃度越大，溝通起來越強(qiáng)，施法越快，戰(zhàn)斗勝利的可能性也就越大。
然而，這只是血祭境界的初期。
隨著自己身體的血脈中的元素分子不斷地受到天地之力的滋養(yǎng)，修行者的能力會越來越強(qiáng)。
最終，他們能夠在腳下形成光環(huán)，達(dá)到所謂的領(lǐng)域境界。
在這個境界，修行者不需要使用血液就能溝通天地之力，滋養(yǎng)自身。
他們的腳下環(huán)繞著天地之力，形成美輪美奐的不同顏色狀態(tài)。
如：金屬性接近黃色，木屬性接近綠色，水屬性接近藍(lán)色，火屬性接近紅色，土屬性接近灰色。
修煉的法術(shù)不同，溝通天地之力的方式也不同。形成的環(huán)色也不同，能力不同環(huán)的大小也不一樣。
然而，聽師傅講過一些強(qiáng)大的法術(shù)，還是要以血為媒介才能施展。
這些強(qiáng)大的法術(shù)通常需要修行者付出巨大的代價和犧牲。
例如，一些法術(shù)需要修行者將自己的血液作為媒介來溝通天地之力，而另一些則需要他們使用自己的生命力來施展禁術(shù)。
這些強(qiáng)大的法術(shù)往往具有極大的破壞力和殺傷力，但同時也需要修行者承擔(dān)相應(yīng)的風(fēng)險和后果。
在修行中，血祭境界是貫穿始終的。無論是在哪個階段，修行強(qiáng)大的法術(shù)，修行者都需要使用自己的血液作為媒介來祭奠溝通天地之力。
即使在領(lǐng)域境界中，有些強(qiáng)大的法術(shù)也需要通過自己的血液來引導(dǎo)天地之力滋養(yǎng)自身。
因此，血祭境界是仙門修行中不可或缺的一部分。
總的來說，修行是一個復(fù)雜而危險的過程。修行者需要不斷地修煉和探索新的法術(shù)和技巧來提高自己的實力和應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和危險。
在這個過程中，他們需要付出巨大的努力和犧牲來追求更高的境界和更強(qiáng)大的力量。
當(dāng)然，成為仙人，飛升仙界，是每一個修行者的終極目標(biāo)。然而，這一過程卻是充滿了艱難與挑戰(zhàn)。
首先，修行者需要疏通所有的血脈主脈。這不僅是一項艱巨的任務(wù)，還需要他們具備極高的血脈天賦和修煉經(jīng)驗。疏通血脈主脈只是開始，接下來他們還需要疏通所有的血脈支流。這些血脈支流比主脈更為復(fù)雜，需要更加精細(xì)的操控和技巧。
然而，這還不是最難的。最難的是疏通所有的血脈微脈。血脈微脈是溝通天地之力的最小單位，也是人體最小的乾坤單位，它們分布在身體的各個部位，負(fù)責(zé)輸送血液和能量。要疏通這些血脈微脈，需要修行者具備極高的血脈天賦和修煉經(jīng)驗，同時還需要耗費大量的時間和精力。
此外，修行者還需要面對另一個難題：飲食的能量駁雜。這些雜質(zhì)會不斷堵塞前面疏通的血脈微脈，使得修行者的修煉進(jìn)程受到極大的阻礙。
因此，一些普通的修行者便放棄了一次疏通的念頭，也放棄了這種從大到小的修煉方式。他們開始以身體的機(jī)能為基礎(chǔ)，開始一個部位一個周天的疏通，卻又不分先后。
如：
千里眼（靈目）：修行者的眼睛能夠洞察千里之外，看透世間萬物的本質(zhì)。他們能夠清晰地看到遠(yuǎn)處的細(xì)微變化，甚至能夠透過表面看到事物的內(nèi)在本質(zhì)。
順風(fēng)耳（神鼻）：修行者的耳朵能夠聽到遠(yuǎn)處的聲音，甚至能夠感知到微小的氣流變化。他們能夠聽到常人無法聽到的聲音，從而獲取更多的信息。
龜息術(shù)（玄鼻）：修行者通過調(diào)節(jié)呼吸，使自己的氣息變得如同烏龜一樣深沉而綿長。這種呼吸方式有助于他們在戰(zhàn)斗中保持冷靜，延長戰(zhàn)斗時間。
獅子吼（魔口）：修行者通過強(qiáng)大的內(nèi)力，發(fā)出如同獅子一般的咆哮聲。這種聲音具有強(qiáng)大的威力和震撼力，能夠震懾敵人，甚至能夠摧毀一些堅固的物體。
煙霧術(shù)（幻屁）：修行者通過特定的法術(shù)，從身體中釋放出煙霧。這些煙霧可以迷惑敵人的視線，使其無法看清修行者的真實面目。
采盜術(shù)（雙修）：修行者通過調(diào)節(jié)體內(nèi)的陰陽平衡，達(dá)到養(yǎng)生、治病、增強(qiáng)內(nèi)力的目的。這種法術(shù)涉及到人體的生理結(jié)構(gòu)和能量流動，需要修行者具備極高的智慧和技巧。
伸縮術(shù)（靈肢）：修行者能夠自由伸縮自己的四肢，使其變得如同彈簧一般靈活多變。這種能力能夠幫助他們在戰(zhàn)斗中躲避敵人的攻擊，或者迅速靠近敵人進(jìn)行反擊。
天地竅（混沌之源）：修行者通過打通天地竅，與天地合一，從而獲得無窮的力量。然而，打通天地竅是一項極其困難的任務(wù)，需要修行者具備極高的修為和悟性。
神闕竅（萬法歸一，連接諸天）：修行者通過打通神闕竅，能夠掌握世間萬法的精髓，從而獲得更強(qiáng)大的力量。同時，神闕竅還能夠連接諸天，讓修行者的靈魂能夠在不同的空間和時間中自由穿梭。
……
通九竅境界后，修行者如果再把九竅之間的連接疏通，便跨入圣體境界。圣體是與天地之力共鳴的身體，可以御空飛行，一步幾千里。在普通人看來，這就是仙人了。然而，在仙人看來，他們才剛剛跨入修行之門，他們需要繼續(xù)修煉，不斷提升自己的實力和境界。
總的來說，修煉到圣體境界是一個漫長而艱難的過程。需要修行者具備極高的血脈天賦和修煉經(jīng)驗，同時還需要耗費大量的時間和精力。然而，只有通過不斷地修煉和探索，才能真正達(dá)到圣體境界，成為與天地共鳴的仙人。
想到這些，獨孤東石開始有些相信長生之術(shù)上的東西了，只是這不吃不喝，可不好。
想著想著，手里的八珍果又被他咬了一口。