當(dāng)鴻鈞第一次將心中所想和請(qǐng)求與時(shí)辰說出來之后。

二者心知肚明，現(xiàn)在他們是站在同一立場(chǎng)上的道友，時(shí)辰和鴻鈞的腳步?jīng)]有停止，繼續(xù)向著不周山所在走去，眼前的紛爭(zhēng)就算現(xiàn)在阻止了，可等到他們走后兩族之間肯定又會(huì)再起新的紛爭(zhēng)，當(dāng)根基是錯(cuò)誤的時(shí)候，在表面再怎么糾正也是飲鴆止渴，白做無用功罷了。

“吾之所想在于修行之初就要修心。”

一處位于不周山所在不遠(yuǎn)的山坡之上，時(shí)辰和鴻鈞兩者坐在對(duì)面，看著前方。

而前方先天靈寶的光華隱約帶著星辰道韻垂落散發(fā)，四周歸屬于三族強(qiáng)者以及一些散落在洪荒道紀(jì)之上的先天神圣們盡皆虎視眈眈地盯著，似乎在靈寶出世之后就會(huì)因?yàn)殪`寶的歸屬從而爆發(fā)一場(chǎng)紛爭(zhēng)甚至是戰(zhàn)爭(zhēng)來。

“道友看，靈寶是道紀(jì)之中珍貴所在不假，可終究是一種外力，過于尋求力量的根基就會(huì)導(dǎo)致于如今這般，對(duì)外力的貪圖更大，欲望大了在靈寶的歸屬之上自會(huì)有更大的爭(zhēng)端來。”

鴻鈞身后慶云一陣青光籠罩在兩者的身上，就算如今他們可謂是在無數(shù)生靈的面前，這些等待著爭(zhēng)奪靈寶的三族生靈和先天神圣也是看不到他們的，自然也是聽不到鴻鈞這番點(diǎn)評(píng)般的話語言論。

時(shí)辰?jīng)]有回應(yīng)鴻鈞的這番言論，反而先詢問了鴻鈞一個(gè)問題：“道友所修可是平衡一道？”

修行大道規(guī)則所散發(fā)的道韻是騙不了其他生靈的，時(shí)辰這番話可以說是有些明知故問了。

鴻鈞一時(shí)之間沒有弄明白時(shí)辰這番詢問隱含的意思是什么，只得是先跟著時(shí)辰的提問點(diǎn)了點(diǎn)頭：“道友說的沒錯(cuò)。”

“平衡之道就算小子只是略微了解也知曉著過猶不及之意。”

這一次，鴻鈞明白了時(shí)辰剛才的詢問究竟是什么意思。

這一番話，似乎是對(duì)于鴻鈞之前針對(duì)于各族生靈因?yàn)閾寠Z靈寶所散發(fā)出來思想結(jié)論的一個(gè)意見。

過猶不及，不僅僅是過于追求力量還有過于追求心性。

這是時(shí)辰對(duì)于鴻鈞想法的一個(gè)勸告，或許是鴻鈞最初弱小的時(shí)代之中，洪荒道紀(jì)生靈過于稀少，他無法與現(xiàn)在洪荒道紀(jì)那些弱小生靈共情，知曉著迫使他們尋求力量的欲望不僅僅是因?yàn)榇蟮佬扌羞€因?yàn)橐妗?

弱肉強(qiáng)食、三族紛爭(zhēng)，一個(gè)個(gè)大時(shí)代規(guī)則背景下，弱小生靈希望能夠存活，他們只能夠去尋求力量，沒有力量談何生存，沒有生存談何大道修行呢？

這也是時(shí)辰在話語之中隱含著對(duì)于鴻鈞修行之初不講究力量唯講究心性的一種反對(duì)。

鴻鈞的性情從不會(huì)像是渾濁靈光記憶之中那般斤斤計(jì)較，將自身的；臉皮看得極為重要，他謙遜能夠聽得其他生靈意見，因?yàn)樗男闹邢胍氖呛榛牡兰o(jì)變得欣欣向榮，僅此而已。

否則他又為什么會(huì)邀請(qǐng)時(shí)辰加入這樣的一條道路之中來呢？

“心力同行方才是正途不是嗎？”時(shí)辰一句反問之語徹底使得鴻鈞意識(shí)到了自身的問題。

過于極端了，為了解決一個(gè)極端的問題去創(chuàng)造出另一個(gè)極端的方法，很明顯這并不是鴻鈞所渴求想要的。

時(shí)辰以第三方角度去思考，很明顯，鴻鈞將時(shí)辰的話聽進(jìn)去了。

“道友，”鴻鈞看向時(shí)辰，“吾所創(chuàng)之道為仙，本所想第一境界便是所謂的心中生道，如今聽得道友之言，恍然大悟，吾自身所想要站在眾生之位去想，還要多謝道友今日提點(diǎn)之恩。”

心中生道，這個(gè)希望自然是極好的，可這只能適合大部分先天神圣，卻不適合洪荒道紀(jì)之上大部分的先天生靈。

先天神圣之所以被稱呼為先天神圣，最為重要的一點(diǎn)就在于靈智即成，大道自于心中領(lǐng)悟，似乎從一出生的時(shí)候，先天神圣們心中就已經(jīng)有了所屬于自己，最為適合自己的道了。

而先天生靈不同，他們需要更多的機(jī)緣才能夠開啟靈智，開啟靈智知曉生死的可怕之后，他們心中才會(huì)萌發(fā)出一種渴望去尋求保護(hù)自己的力量，在這樣尋找力量的道路之上，最后于力量之中領(lǐng)悟出自己的大道。

這樣的方式不能算作錯(cuò)，但這樣方式之中很少會(huì)有先天生靈從中領(lǐng)悟出大道規(guī)則真正從追求力量的漩渦之中走出來。

所以，于靈寶即將出世的時(shí)候，鴻鈞終于想明白了。

“道友，你瞧天地二仙如何？”

地仙，為修行第一境界，生靈們吞吐靈氣，孕養(yǎng)自身，于地脈隱隱相合，受地道之力熏陶，凝就法力于體內(nèi)，成為庇護(hù)自身安全的力量所在。

在這個(gè)過程之中，生靈們所吞吐孕養(yǎng)的靈氣盡皆是來自于地道之力影響地脈反哺于洪荒道紀(jì)天地之間的靈氣，初期修行的生靈弱小，生猛一點(diǎn)的力量和靈氣極有可能會(huì)導(dǎo)致于生靈身消道隕，故而為了萬物生靈盡皆能踏上修行之路，吞吐地脈靈氣是最為安全有效的方法。

故而，此境界名為“地仙”。

天仙則是地仙之境晉級(jí)后的境界，天道的出世，已經(jīng)讓像鴻鈞這樣的先天神圣知曉了未來洪荒道紀(jì)的發(fā)展方向是什么，無非就是地道、天道以及人道三者并行，只有這樣才能平衡洪荒道紀(jì)的發(fā)展，使得洪荒道紀(jì)變得更加完美。

生靈們代表的是自己所修行的“人道”，地仙境界吞吐靈氣修行代表的是“地道”，那么接下來的天仙境界毫無疑問所代表的就是天道。

三者唯有共同存在才能夠保持平衡。

時(shí)辰的話語說的很對(duì)，這是現(xiàn)在無數(shù)弱小洪荒生靈修行最主要的目的所在，為了保證自身能夠在洪荒道紀(jì)之中存活下去。

他們需要一定的力量，沒有力量來作為自己生存的保障，他們又談何所謂的修行大道呢？

天仙境界也是如此，吞服靈氣為天地靈氣，不再局限于地脈靈氣，這般下來修行所增加的力量就會(huì)變得更多，自身的力量隨之也會(huì)越發(fā)強(qiáng)大。

這才是仙道修行之中的地仙和天仙。

【只針對(duì)于洪荒來說，不涉及西游修行知識(shí)、道教仙家修行知識(shí)，望周知，勿噴。】