根據丁達與馮忠全的揣測，那些能夠憑借《正道練氣功》達到胎息境界的人，似乎存在著一個不可逾越的數量極限。

“八萬人，亦或許是十萬人。”

丁達瞥見玉女們已踏入殿宇，便開始原路折返。

少年緊隨其后，聽他繼續說道：

“四年前，整個北宋國的胎息修士，滿打滿算也不到三萬人。所以，無論上限八萬還是十萬，南宋國始終占據著更多的優勢。

“你問咱是怎么發現的？嗐，每有一個舊的胎息死去，便會有一個新的凡人隔日胎息，重復幾回也就找到了規律。

“所以，為了讓真君宏愿下的修真界更加繁榮昌盛，咱們這些崖山子民，必須找到一個全新的法子培養修士。

“然后就找到了。”

殿門半開，兩旁燭光灑在暗沉的木地板上。

整個大殿以暗色調為主，深棕色的梁柱，青灰色的磚石，以及從四個角落里延伸出來黑色圖紋大陣。

在正殿的中央，本應矗立著一尊金碧輝煌的佛像，卻被內監用黑布所遮掩。

而以黑布為背景的正前方，則擺放著一座白玉雕琢而成的蔽日無邪真君法像。

法像面容寧靜如水，潔白純凈的目光，仿佛能洞察人世間的所有。

王璟山凝視著地上的陣圖，時光再次倒流至四年前的一幕。

當時，年僅十歲的他，與其他四十八位童男圍繞法像跪立。

主持陣法的，則是北宋國修真司的掌權人物——

馮忠全大仙師。

他逐一將童男叫到陣圖中心，然后將法掌輕輕地覆蓋在他們的臉上。

大約半炷香的時間后，被叫到的童男，身體會逐漸發生變化。

盡管大部分人都變成了花甲之年的老者。

但恐懼所引發的哭嚎聲，卻依然如幼小的孩童般尖銳刺耳。

每帶下去一人，馮忠全的面色便會蒼白一分。

間歇時，他吃下兩斤之多的靈米，將土木精氣迅速轉化成靈力，彌補消耗。

撫摸著懷中的玉軸，馮忠全并非沒有懷疑，所謂“轉壽法”是否真實可行。

在發現胎息之路中斷后，他便放棄了潛心修煉，全神貫注地投入到一部，正文加注解超過千萬字的仙家巨著的鉆研中。

便是這卷《修真百藝僻閣集注》。

其涵蓋煉丹、煉器、陣法、制符、靈植、探脈、鑒寶等上百種非攻伐之術。

馮忠全自知修煉一千年，都不可能完全吃透。

他只是希望能從書中，找到解決無靈根無法修行問題的辦法。

慶幸的是，經過數日瀏覽，他竟真從某篇洋洋灑灑上萬字的小字注解里，找到了名為“轉壽法”的記載。

同時也有提到移植法與符種法。

前者能夠將靈根在不同個體之間進行移植，而后者則是以標記的形式將施術者的靈根分享出去。

三者相較之下，只有轉壽法實施難度最低。

于是，馮忠全依照注解內容，以及書中陣法的篇章，繪制出了轉壽靈陣的陣圖。

這也是大宋仙朝的第一個靈陣，此界陣道的開端。

馮忠全自知修為淺薄，不指望能像玉軸所載那般，大批量催生修士。

但受限于陣道天賦，在“畫虎不成反類犬”的加持下，其所繪陣法的成功率堪稱玄學。

首月試驗近百人，均告失敗。

當然，這并非馮忠全一人的過失。

舟自渡崖山賜下的《修真百藝僻閣集注》，雖由仙宗勢力‘僻閣’出品，可實際負責注釋工作的，卻是門下一幫筑基子弟。

負責審閱的金丹和負責校正的紫府，全無心思將神識消耗在通識課本的編纂上。

以致注解質量良莠不濟，連“轉壽法”這種魔修之法都混了進去。

混入的還是殘篇。

注解該篇的筑基子弟，許是從哪個被討伐的魔修袋子里，翻找出了轉壽法的殘頁；

又按個人對魔道的理解與刻板印象，做了少量添補工作。

以致照搬全文的馮忠全亦要求，入陣的受術者，必須是保有元陽元陰的童男玉女。

在數次失敗后，馮忠全心灰意冷，險些放棄。

直到王璟山出現，證明魔改之后的轉壽法依然可行。

當馮忠全把手掌挪開的那一刻，他驚喜地看見，少年面上的靈陣節點不僅完全消退，甚至還在未經修煉的情況下，便已身懷胎息四層的修為！

到四年后的今天，王璟山已是胎息八層修士，體內靈力充沛，距第九層也僅半步之遙。

所以，此番他才會被派來南宋，主持轉壽靈陣。

根據方才丁達的話語，以及四年來的猜測，王璟山推斷出了上述前因后果的大致情況。

這或許對他之后的行動有所幫助。可眼下，在丁達的目光催促下，他不得不走到法像身前，行過三跪九叩之禮。

鐘鼎之聲回蕩在山外的夜色中。

丁達與另外八名修士走至殿外，聯手放出覆蓋整座古寺的消音訣。

這山野俱寂的場面，看得殿內幾十位普通內監們眼熱不已。

他們轉頭望向王璟山，見他輕輕將手放在第一位女子的臉上，心中充滿了期待。

既期待典儀成功，更期待那只手按在自己臉上——

心態持續不到半炷香的時間，便隨著女子肉眼可見的衰老而終結。

其他四十八位女子頓時惶恐得亂作一團，有的甚至想沖出殿外。

丁達之所以布置這么多內監們在場，就是為了確保她們無法逃離原地。

“繼續。”

在內監們的逼迫下，這群憧憬“仙緣”而來的女子，逐個在王璟山掌下變成老嫗。

那本就是老嫗者，則變得更老，皮肉筋骨似有百歲高齡，但氣息尚存。

臨行前，丁達曾告訴他，北宋國之所以急于擴張領地，很大一部分原因便是搶占人口。

前有靈田荒廢、凡糧緊缺，勞力嚴重不足；

后有童男玉女數量稀少，難以長久維持轉壽典儀。

在過去四年間，馮忠全每月舉行一輪。有超過兩千名童男老化，成功胎息者包括王璟山在內，僅十二人。

但隨著突破胎息八層者數量增多，能夠主持的轉壽典儀數量也會增多。

為了避免將所有幼兒變成老人、竭澤而漁的難堪局面，與南宋國重啟戰端、掠奪人口是唯一的辦法。

同時，放寬年齡的限制，讓除童男之外的“老童男”入選典儀；亦不再強調以陽為主，準許陰綱入道。

眼下青城山上正在進行的，便是首輪以女子為受術者的試驗。