過山車般的童年

先來說說我的成長經(jīng)歷，以及它是如何為我的工作搭建起舞臺的。20世紀(jì)30年代初，我在美國加利福尼亞的圣地亞哥出生并長大。小時候，我以為每個人都住在一個只值1.1萬美元的房子里，每個月的住房按揭貸款是33美元。那時候，我的午餐是媽媽給我準(zhǔn)備的一個三明治：兩片面包夾著一些蛋黃醬，一點(diǎn)豬油，鹽和胡椒粉（這里的豬油實(shí)際上是用橘子皮榨出來的汁兒，看起來比較像黃油的調(diào)料）。我問：“這是什么？”

“雞肉三明治。”媽媽說。

“可是，怎么看不到雞肉？”我好奇地問。

“這是沒有雞肉的雞肉三明治，真正的雞肉三明治要去商店買。”

當(dāng)然，那時候沒有電視，看電影要花10美分。一大家人只能住在一個很小的房子里。我總是餓著肚子去睡覺，因此睡前我必須念叨：我吃了很多豬肉、豆子、西紅柿湯、花生醬三明治、利茲餅干，還有果凍配水果雞尾酒。這些都是我的食物，但我并不知道這些食物到底有什么不同，因為根本就沒吃過。

8歲那年，我們?nèi)沂章犃烁惶m克林·羅斯福總統(tǒng)關(guān)于“昨天，1941年12月7日，一個遺臭萬年的日子”的演講。不久之后，德國向美國宣戰(zhàn)。在我上高中之前，美國一直處于戰(zhàn)時狀態(tài)。

戰(zhàn)爭年代，家里雖然窮，但我仍然學(xué)到了很多知識，因為每個星期我都會騎自行車去圖書館借一本新書。我的借書證是一張橘色的卡片，上面蓋滿了印章。這張卡片對我來說，比今天的萬事達(dá)卡要珍貴許多。讀書是我家每個人都喜歡做的事情。我們經(jīng)常讀書、聽廣播，這也是我在長大以后能成長為一名好聽眾的原因。在我的記憶中，絕大多數(shù)的信息來自我聽到的和讀到的，而不是我看到的。

我們家實(shí)在太窮了，我的父母經(jīng)常為此吵架。在我9歲那年，父親離家出走，再見到他的時候，第二次世界大戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束。盡管我一直以為我們會處于戰(zhàn)爭環(huán)境，可不久后我發(fā)現(xiàn)，我們不應(yīng)該總是陷入這樣的困境，我們應(yīng)該一起工作。

無論如何，上面那些都是我兒時的記憶。事實(shí)上，我有一個美好的童年。那時候，我和小伙伴扮演牛仔和印第安人、警察和強(qiáng)盜做游戲，玩戰(zhàn)爭游戲，還到戶外玩瓶蓋、打彈珠。我們可以去城里任何想去的地方，玩到天黑才回家。那時候，家家戶戶都不需要鎖門，我們也不知道什么是犯罪。

不管你信不信，我成長于20世紀(jì)四五十年代的圣地亞哥。那時候，那里沒有嚴(yán)重的種族歧視。我的中學(xué)校長是非裔美國人，那所學(xué)校里只有三名非裔美國學(xué)生。其他人，包括老師，全都是白人。我們那里的中產(chǎn)階級社區(qū)領(lǐng)袖也是一名非裔美國人。

我熱愛我的童年時光，盡管那時候的生活狀況就像坐過山車一樣跌宕起伏。我的父母總是為錢和生活方式問題爭論不休，他們吵架的時候我只能用枕頭捂住頭，哭著入睡。后來，他們離婚了。

在此，我不得不稱贊曾經(jīng)教過我的一些老師，特別是那位八年級的社會科學(xué)老師——塞利先生。塞利先生不抽煙也不喝酒，盡管年紀(jì)大了，他在我們初中學(xué)校的時候仍然可以靈活地翻出窗外，追那些搗蛋鬼。

我八年級畢業(yè)的時候，塞利先生送給我一本詹姆士·艾倫（James Allen）的書《做你想做的人》（As a Man Thinketh），這本書成為我心中的圣經(jīng)。在我的生命中，除了那張借書證，我最寶貴的財富就是這本書了，我一遍又一遍地閱讀它。這本書告訴我們，生活就是一座花園，而我們就是花園的園丁。

后來，在高中，我的創(chuàng)意寫作老師克拉克先生對我說：“丹尼斯·韋特利，你很有語言天賦。從你嘴里說出來的話，總是能用詩意的方式表達(dá)出來。”

我說：“克拉克先生，我能擁有這種能力可能是因為我讀了很多書。我喜歡讀書，喜歡在腦海里天馬行空地四處遨游。”

我12歲的時候，寫了一首詩叫《自傳》（An Autobiography）：

我的名字不重要，

它甚至不為人知。

我的臉是陌生的，

從未在世人面前顯露。

事實(shí)上，我沒有真正活著，

只有在人們的心中，

一年能被想起一次，

之后，再次被忘記。

我的心中沒有悲傷，

我也不知道痛苦的意義，

因為我只是一個無名的士兵，

我的生命沒有白白浪費(fèi)。

15歲的時候，我把這首詩給克拉克先生看。他說：“你應(yīng)該好好培養(yǎng)寫抒情詩的能力。你擅于押韻，適合做韻律詩歌的創(chuàng)作。”我認(rèn)為，我之所以能夠進(jìn)行富有詩意的演講和寫作，得益于早期閱讀。

在我的一生中，對我影響最大的應(yīng)該是我的外祖母，梅布爾·蘭德爾·奧斯特蘭德（Mabel Randall O'Strander）。她是英格蘭人，曾經(jīng)是一名校對員。我比任何人都更愛她。在我父母吵架的時候，我總是迫不及待地騎著自行車跑到10英里（1英里≈1.61千米）外的外祖母家，在那里我們可以一起在勝利花園里種植蔬菜（“二戰(zhàn)”期間，我們必須自己種植蔬菜，因為海外戰(zhàn)場上的士兵需要大量的蔬菜支援）。在我9歲到11歲之間，在圣地亞哥的賓夕法尼亞大道上，外祖母的小木屋里，和外祖母一同在勝利花園種植蔬菜的美好經(jīng)歷化作偉大的種子，深深地植根在我的心里。

我不是作為一個成功者去寫《成功心理學(xué)》，而是想寫本書給當(dāng)時正處于失敗中的自己。至此，我不再談?wù)撐覟槌晒λ龅囊磺校菑穆牨娤凶叱鰜恚嬖V人們我和其他人一樣。作為一個兒子，一個丈夫，一個父親，現(xiàn)在作為一個祖父和曾祖父，我犯過很多錯誤。我活得足夠久，犯過足夠多的錯誤。如果從此我不再犯同樣的錯誤，這些經(jīng)歷就會蛻變成智慧。

《成功心理學(xué)》是我在美國馬里蘭州安納波利斯海軍學(xué)院寫出來的。我不喜歡待在安納波利斯，因為我并不想當(dāng)上將。我想成為一名像羅德·瑟林（Rod Serling）那樣的作家，寫一部偉大的劇本。我原本想去斯坦福大學(xué)或南加州大學(xué)，但是我高中四年級時去了安納波利斯而不是去上大學(xué)。在安納波利斯，我發(fā)現(xiàn)我的英語、西班牙語和餐后演講都是第一名，但軍事和工程學(xué)科方面的成績完全是墊底。因此，我的組織管理與工程理學(xué)學(xué)士學(xué)位無法很好地滿足我期望從事的工作，它甚至沒有對我后來的高性能艦載核武器運(yùn)載飛行員工作起到太大作用。

作為一名飛行員，我領(lǐng)悟到：如果你在訓(xùn)練中可以表現(xiàn)得很好，那么你在生活中也能做得很好。我深諳實(shí)踐出真知。為了讓飛機(jī)順利返回航母，我進(jìn)行了無數(shù)次模擬試飛訓(xùn)練，因為我是一位駕駛高性能工程設(shè)備的詩人飛行員。我所知道的是：轉(zhuǎn)動鑰匙，啟動飛機(jī)，給油，起飛，然后嘗試著陸，盡最大努力祈禱自己能夠順利返回航母。

在海軍學(xué)院，我參加了音樂俱樂部的演出和餐后小型演講會。人們經(jīng)常問我：“如果你喜歡演講，為什么還要來這里？”

“和每個人一樣，我也在為我的國家服務(wù)，不是嗎？”

“是的，不過你看起來不像海軍上將的材料。”

我說：“我想，只要有戰(zhàn)爭，就有需要我的地方。”

后來，我離開了海軍學(xué)院，只是為了養(yǎng)家糊口。我成了索爾克生物研究所的籌款員，協(xié)助脊髓灰質(zhì)炎疫苗的發(fā)明者——喬納斯·索爾克博士工作。喬納斯·索爾克博士給我介紹了很多偉大的人——心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛（Abraham Maslow）、人本主義心理學(xué)之父卡爾·羅杰斯（Carl Rogers）和心理治療學(xué)家威廉·格拉瑟（William Glasser），他告訴我：“丹尼斯·韋特利，你是一位非常不安分的年輕人。你有豐富的想象力，能用妙趣橫生的方式講一些復(fù)雜的故事。但你一定要記住，把事實(shí)講清楚。確保你所說的事情有科學(xué)依據(jù)，不要讓人們?nèi)プ霾豢赡艿氖虑椤！?

如果你問我，從成功心理學(xué)的角度來講，我認(rèn)為哪些觀點(diǎn)是很重要的，有一點(diǎn)我會告訴你的是：我和最好的人一樣優(yōu)秀，但是并不比其他人優(yōu)秀。自尊不是贏得的，不是基于你所做的事情。你不必證明你的價值，因為它是與生俱來的。它就像一顆鉆石，需要經(jīng)過切割和打磨才能露出最珍貴的價值。

換言之，如果把自尊比作黏土，是我的黏土質(zhì)量好嗎？還是我必須以一種方式塑造它，讓它更有價值？我是否有潛力超越現(xiàn)在的想象？我能否脫離我的鄰居，我的生存環(huán)境？我能否脫掉我穿的這身制服？我能否成為自己想成為的人？我相信，自尊的本質(zhì)就是相信自己的潛力。

自信源于你獲得的小成就；自尊讓你相信，你的內(nèi)心深處有一些應(yīng)該得到開發(fā)的東西。自信和自尊本身會促使你探索、學(xué)習(xí)、閱讀，成為角色模范并為進(jìn)一步探索創(chuàng)造動力，因為你相信自己會比現(xiàn)在更有價值。不管你從哪里來，你和其他人一樣優(yōu)秀——沒有更優(yōu)秀，而是一樣優(yōu)秀。

在安納波利斯，作為一名飛行員，我學(xué)會了自律。這是一種彈性的自律，它能讓你在經(jīng)歷挫折后迅速恢復(fù)活力，積極應(yīng)對失敗。失敗是成功的土壤，盡管你不喜歡失敗，但你必須經(jīng)歷失敗。我相信每一次成功的背后都經(jīng)歷過一次又一次失敗的洗禮。然后，我們從失敗中吸取教訓(xùn)，改正錯誤，走向成功。正因如此，人們還會回過頭來再次去冒險，因為即使事情變得很艱難，他們?nèi)匀痪邆渥灾屏蛷椥裕屪约簣猿窒氯ィ朔щy。

此外，引導(dǎo)我走上這條道路的還包括童年時期的另一個影響因素。那時候，我的父親離家出走了，我的母親很痛苦。她要獨(dú)自撫養(yǎng)三個孩子，而且父親走的時候是戰(zhàn)爭時期，他說走就走了。獨(dú)自面對養(yǎng)家糊口的壓力，我的母親感到憤憤不平。因此，在14歲以后，我再也沒有聽到母親一句鼓勵的話語。當(dāng)我要去打棒球的時候，她總是給我沉重的思想負(fù)擔(dān)，她會說：“啊，天哪！你真行啊！你的母親像個奴隸一樣給你做晚餐，你卻能和朋友們一起盡情地玩樂。很好！不用擔(dān)心我，我沒事兒！我會給你做好晚餐的，你盡管出去玩，玩得開心點(diǎn)！”

我會說：“媽媽，我必須去打球。同時，我也會打掃房間，修剪草坪。”之后，我產(chǎn)生了罪惡感，渾身上下都不舒服。

我的媽媽非常消極，我能理解其中的原因。最終，我和她一起解決了這些問題。在她97歲去世的時刻，我把她抱在我的懷里。

每當(dāng)我騎車去外祖母家的時候，很多事情就會變得不一樣。外祖母會說：“哦，‘潛力先生’來了！咱們一起出去撒種子，培育花園吧！干完活，你就能吃上一個美味的蘋果派。”她還會說：“你修的草坪真是太棒了！”或者“哦，我們一起看看怎么啦？”

在我覺得自己平庸無能的時候，外祖母總是給予我極大的鼓舞。那時候，因為我的母親，我極度自卑。不管做什么，我都要證明自己。我以為一個人一定要具備什么特殊的能力才能自我感覺良好。但是，我的外祖母很輕松地讓我感到自己具備特殊才能。因為我有潛力，我可以把草坪修剪得很好。外祖母幫助我走出困境，讓我體驗到很多比過去更好的感受。

經(jīng)常有人問我，自我在20世紀(jì)70年代出版了最早的《成功心理學(xué)》有聲書以來，成功的模式究竟發(fā)生了怎樣的變化？我可以很肯定地說，今天的大學(xué)畢業(yè)生面對的世界相比過去是截然不同的。

未變的成功原則

總的來說，除了成功的概念，我認(rèn)為成功的基本原則沒有發(fā)生太大的變化。成功的概念在過去就是勝利地站在失敗者的身旁或者追求第一名，如今這個概念終于得以改變。這一改變確實(shí)很艱難，因為人們看到的永遠(yuǎn)是那些成功者。這也是耐克廣告文案典型的表達(dá)形式，諸如：你不是贏得了銀牌，你只是失去了金牌。人們看待生活只有兩個角度，勝利或者失敗。

成功是永恒的，就其貫穿的所有可記錄的時間范圍而言可以這么理解。它一直關(guān)乎幫助別人或者關(guān)乎你所付出的價值大于回報。如同站在一個倒下的對手面前宣布獲勝，或是找到頭號對手，這些關(guān)于成功的概念終于改變了。古希臘的制勝理念激發(fā)了奧運(yùn)精神，這種理念更大的意義是把大家凝聚起來，參加體育競技運(yùn)動。希臘語“gymnos”意為裸體，奧運(yùn)會意味著赤裸裸地呈現(xiàn)你自己：你要用世界級的標(biāo)準(zhǔn)來審視自己，看看自己在與其他成功者共同競技的運(yùn)動項目中是否能表現(xiàn)出色。你用某種卓越的標(biāo)準(zhǔn)來和對手比賽，但你并不是真的要打敗別人。

成功的原則從未改變。成功就是發(fā)揮你與生俱來的潛力，別辜負(fù)它們，在你實(shí)現(xiàn)自己夢想的同時去幫助別人。有句名言說，因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。所以，你會成為你大部分時間里所希望成為的那個樣子，正所謂思想造就未來。

這些原則從一開始就存在，從未改變。真正發(fā)生戲劇性改變的是成功的“輸送系統(tǒng)”。人們關(guān)注成功的持續(xù)時間在縮短，更多的是一種對即時性滿足的渴望——現(xiàn)在就要，想要一口吃成個胖子。知識和信息的傳播速度也有著驚人的差異，這種差異沒有太多的哲學(xué)相關(guān)性，我們也不過多研究它的歷史性。我們要在三十秒或更短的時間里，即時、預(yù)先、近距離且個性化地學(xué)會一切，變得越來越膚淺。

我聽說過很多關(guān)于多元化培訓(xùn)的課程。你可能認(rèn)為，到目前為止，我們已經(jīng)知道多元化是關(guān)于你的經(jīng)歷——無論你來自哪里，都有不同的背景。然而它似乎仍然是你用眼睛看到的東西，別人的穿著，別人的樣貌，別人給我們留下的印象。這是一種更加膚淺的反饋。所以，信不信由你，成功在今天比在20世紀(jì)70年代更加膚淺。

我相信我們是通過角色模范來學(xué)習(xí)的。我們觀察角色模范，不管他們是好是壞，比如：體育明星、好萊塢明星和搖滾明星，也許還有那些從白手起家到擁有數(shù)字應(yīng)用程序的企業(yè)高管們。

我們觀察、模仿他們，我們復(fù)制他們所做的，不斷地復(fù)制，這就是我們學(xué)習(xí)的主要方式。價值觀是無法通過這種方式習(xí)得的，而是通過動態(tài)觀察習(xí)得的。我們觀察父母、老師、電視里角色模范或偶像們的一舉一動，學(xué)習(xí)他們的行為舉止。他們看起來很酷，我們覺得不錯。我們渴望屬于這個群體，希望被他人需要。因為這樣我們會被認(rèn)可，成為這個群體的一部分。

樹立角色模范是非常強(qiáng)大的學(xué)習(xí)手段。運(yùn)動員可能會說：“我是個表演者，我不是角色模范。”事實(shí)上，他就是最出色的角色模范之一。人們崇拜他，希望成為他那樣的人。人們希望衣著像他，長相像他，運(yùn)動像他，收入也像他，還能像他一樣有名氣。

獲取知識和成為角色模范不同。你可以通過閱讀獲取知識，去學(xué)校學(xué)習(xí)知識。你可以帶著自我意識和內(nèi)省，從生活中后退一步，然后誠實(shí)地對著鏡子里的自己說：“我擅長什么？我相信什么？對我來說，什么是最重要的？長大后我真正想做的是什么？”這些都和真實(shí)的自我意識和內(nèi)省關(guān)系密切。在我看來，我們今天做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

但這就是為什么我總是引用這個難解之謎：當(dāng)我們知道我們所知道的，為什么我們要做我們所做的？因為，我們沒做我們知道的事情，而是學(xué)到什么就做什么。我們通過觀察角色模范，觀察別人做的事情來學(xué)習(xí)。這些學(xué)習(xí)途徑成為我們的第二天性，就像開車和刷牙一樣。我們反復(fù)做這些事情，于是就形成習(xí)慣。一旦我們掌握了這個習(xí)慣，我們甚至不會再去想它。

我們知道最好別抽煙，最好別憤怒。我們從觀察那些憤怒和沮喪的人們那里學(xué)到了很多東西。我們通過觀察別人的行為舉止來學(xué)習(xí)，特別是在危險和感到壓力的狀態(tài)下，這就是我們學(xué)習(xí)的主要手段。

自20世紀(jì)70年代我第一次錄制《成功心理學(xué)》以來，我對大腦的洞察發(fā)生了巨大變化。事實(shí)上，在過去10年里，我們可能學(xué)到了比過去50年更多的東西。早期理論主要基于麥克斯威爾·馬爾茨（Maxwell Maltz）所寫《心理控制術(shù)》（Psycho-Cybernetics）一書，該書于1960年首次出版。麥克斯威爾·馬爾茨把大腦比作導(dǎo)彈或魚雷裝置中的導(dǎo)航計算機(jī)。假設(shè)你看到地平線上的目標(biāo)，你的大腦就像一個帶導(dǎo)航系統(tǒng)裝置的魚雷。發(fā)射的時候，魚雷會在前進(jìn)過程中自動修正，通過目標(biāo)反射信號系統(tǒng)擊中目標(biāo)。如果沒有這個特定編程系統(tǒng)裝置，它就會左右晃動。在20世紀(jì)七八十年代，當(dāng)《心理控制術(shù)》盛行的時候，大腦就是被這樣描述的。

我把機(jī)器人的大腦比作電影《星球大戰(zhàn)》里的R2-D2[1]。我有個小型機(jī)器人，我告訴它我在想什么，看到了什么。我把自己所有的希望和恐懼都告訴了這個小型機(jī)器人，它會傾聽并記住所聽到的一切。起初，小型機(jī)器人對我的指令言聽計從，但經(jīng)過多年的訓(xùn)練，它已經(jīng)失控了，不再關(guān)心真假或者對錯。

讓我們再次回顧我在海軍學(xué)院的那些日子。20世紀(jì)50年代，學(xué)院設(shè)置了飛機(jī)識別訓(xùn)練課程。作為一名飛行員，這門訓(xùn)練課非常重要，我必須在大約1/125秒的時間內(nèi)判斷一架飛機(jī)是敵是友。我們通過觀看幻燈機(jī)上以1/100秒的速度閃爍的畫面進(jìn)行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。我們觀看所有的飛機(jī)，包括大型客機(jī)。當(dāng)飛機(jī)從遠(yuǎn)方飛過來并在我們眼前一閃而過的時候，根本無法識別。畫面變化速度太快了，我們幾乎看不到它們。但在結(jié)課時，我們都能做到百分之百識別。我意識到大腦儲存了它接收到的所有信息，并像數(shù)據(jù)記錄系統(tǒng)一樣對這些信息進(jìn)行檢索。我們認(rèn)為大腦就像電腦硬盤，能夠存儲所有信息，然后把不需要的東西抹掉，把新的東西放進(jìn)去。

神經(jīng)科學(xué)近期取得了驚人的突破，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)大腦具有強(qiáng)大的可塑性。大腦不停地生長，它的神經(jīng)元在發(fā)射時不斷地變化。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)人類可以在大腦中制造新的神經(jīng)再生途徑。如果把大腦看作一系列道路和街道，我們認(rèn)為想法就是交通。我們過去認(rèn)為大腦就像電腦硬盤，但是神經(jīng)科學(xué)表明：事實(shí)上，我們可以通過插入新信息改變硬盤的性質(zhì)。我們不只能記錄新信息，還可以保留原有的任何內(nèi)容。

神經(jīng)科學(xué)已經(jīng)證明我們可以戰(zhàn)勝恐懼。我們可以預(yù)防中風(fēng)、心臟病發(fā)作或者受傷引起的身體損傷。大腦遠(yuǎn)比我們想象的更偉大，而且具有很強(qiáng)的可塑性，這破除了我過去的許多迷思。比如，我曾經(jīng)以為天賦是與生俱來的：手指靈活度、色彩感知度、記憶力和數(shù)字處理能力，所有這些都是天生的能力，是我們的祖父母、曾祖父母遺傳的結(jié)果。人類一共有十九種與生俱來的天賦，我曾讓五萬人接受了自然天賦測試，通過測試可以發(fā)現(xiàn)自己擅長什么。

現(xiàn)在，根據(jù)神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)，你可以學(xué)會一些原本沒有能力做到的事情。換句話說，即使你沒有音樂天賦，你也可以學(xué)習(xí)彈鋼琴。在這之前，我認(rèn)為這是不可能做到的。我認(rèn)為有些東西是天生的，人應(yīng)該走阻力最小的路。

現(xiàn)在我認(rèn)識到，大腦非常不可思議，一個人可以學(xué)習(xí)如何彈鋼琴，可以學(xué)會任何可能原本不在你的才能和天賦范疇內(nèi)的事情。這些可能性為人們在第二職業(yè)、新的愛好方面開辟了一個全新的世界。我們可以說，神經(jīng)科學(xué)已經(jīng)和心理學(xué)融為一體，并且證明了大腦比我們所認(rèn)知的更偉大。換句話說，這不僅是我現(xiàn)在的樣子，也不僅是我的個性。個性是與生俱來的，行為是后天習(xí)得的。

但是，我把大部分人稱為“有血有肉的機(jī)器人”（moist robots）。聽起來有些居高臨下，我當(dāng)然不覺得自己比別人優(yōu)秀（正如我說過的：我和其他人一樣優(yōu)秀——沒有更優(yōu)秀，而是一樣優(yōu)秀）。當(dāng)我談?wù)摗坝醒腥獾臋C(jī)器人”的時候，正值我周游世界的時候——中東、非洲、拉丁美洲、東歐等。我看到公共汽車上、高速列車上、街道上、餐廳里，大家都盯著智能手機(jī)，好像只有智能手機(jī)能引領(lǐng)他們的生活。我們與機(jī)器人不同，我們有皮膚、血液、骨頭，我們還有感情、情緒，我們是人類。然而，慢慢地，我們已經(jīng)變得必須與數(shù)字世界緊密相連，甚至有了虛擬的朋友。

科技賦予我們難以置信的能力，讓我們能與世界上任何人進(jìn)行實(shí)時通信聯(lián)絡(luò)。世界上任何一個角落的圖書館我們都觸手可及。我們可以隨心所欲地學(xué)習(xí)任何想學(xué)的東西，還可以和那些可能永遠(yuǎn)不能見面的人保持聯(lián)系。科技讓家庭的連接更加緊密，足不出戶就可以通過屏幕看到家人，這真是一件了不起的事情。

然而，科技也是親密關(guān)系的敵人。親密關(guān)系意味著近距離接觸以及互動的人際關(guān)系。我們通過肢體語言、語音語調(diào)和面部表情來解讀人們字里行間表達(dá)的各種信息。科技正努力幫助我們獲取各種虛擬的嗅覺和味覺，但虛擬的感覺和真實(shí)的感覺完全不同。盡管這是人類歷史上最偉大的時代，我們?nèi)匀恍枰靼祝萍嫉拇_阻礙了人類之間的親密接觸。

我們變得越來越以技術(shù)為導(dǎo)向。雖然臉書（facebook）[2]不是面對面的，但是看起來很像；推特（twitter）不是觸摸式的，但是看起來很像。然而，發(fā)文并不是接觸，這和你坐在桌子對面，與你關(guān)心的人進(jìn)行討論是兩碼事兒；和四目相對，伸手能觸摸到對方的手是兩碼事兒；和在你走開的時候拍拍對方的肩膀也是兩碼事兒。

我希望人們能從這個場景中退一步，深呼吸，從不同的角度看看鏡子里的自己。我希望人們把注意力集中在自我意識上，了解自己而不是把注意力集中在如何看待別人上。老子說過：“知人者智，自知者明。”我們應(yīng)該深入探索自我，去發(fā)現(xiàn)自己能給別人帶來什么，能從自己身上發(fā)現(xiàn)什么，而不是通過自拍讓別人看到自己。

當(dāng)然，當(dāng)使用推特、短信和照片墻（Ins）時，我們希望說出自己想說的話，但是必須小心謹(jǐn)慎，因為在這些社交軟件里說的話在網(wǎng)絡(luò)空間是會被永久保存的。不管我們在微博上寫了什么，發(fā)過什么短信，還是說了什么話，都會被記錄在社交軟件的某個地方，未來生活中的某個時間再反饋給我們。

21世紀(jì)的成功心理學(xué)

我認(rèn)為，21世紀(jì)的成功心理學(xué)將給人們提供一種方法，從而衡量自己與某種永恒的卓越標(biāo)準(zhǔn)之間的差距。毫無疑問，我們現(xiàn)在正處在一種即時滿足和即時感官轟炸的環(huán)境。千禧一代和Z世代[3]的生活節(jié)奏越來越快，學(xué)習(xí)速度也越來越快，因為他們擁有全世界的圖書館。

但我不認(rèn)為這是一個好機(jī)會，盡管它比以往任何時候都偉大。我只是希望新成功心理學(xué)能保留永恒的真理，保留神經(jīng)科學(xué)和創(chuàng)新交付系統(tǒng)所提供的新優(yōu)勢，使人們能夠以積極的方式訓(xùn)練大腦，而不是把這些權(quán)利交給廣告商、名人和新聞媒體。

21世紀(jì)與我最初提出成功心理學(xué)的時期至少有一點(diǎn)是不同的：我們對未來的看法似乎充滿了焦慮和消極情緒。在娛樂界，反烏托邦的未來觀似乎比樂觀派的未來觀更流行。在20世紀(jì)50年代，我成長的那個年代里，人們對前景有點(diǎn)兒過于樂觀；而現(xiàn)在，人們卻陷入了另一個極端。

我認(rèn)為造成這種趨勢的一個主要原因是：實(shí)時衛(wèi)星通信讓我們無須像過去那樣等一或兩個星期甚至一個月才能獲知其他國家正發(fā)生什么事情，我們每時每刻都能看到世界各個角落里最好的和最壞的情況。不管發(fā)生的是好事還是壞事，我們都會在第一時間獲知信息。沒有什么比災(zāi)難更適合晚間新聞了。電臺新聞主持人保羅·哈維（Paul Harvey）曾說過，壞消息之所以有賣點(diǎn)，主要是因為燒毀別人家房子的大火溫暖了大眾的心，人們很高興自己不是這場災(zāi)難的受害者。盡管各種災(zāi)難聽起來毛骨悚然，但人類的本性是對災(zāi)難的誘惑無法抗拒，就像飛蛾撲火。人們會被沙塵中摔倒的主人公所吸引，會成為路邊一場意外事故的看客，他們伸長脖子只為看看事故現(xiàn)場有多么糟糕。人們還喜歡觀看戴托納500汽車賽里汽車撞擊的場面。任何令人震驚和極度恐怖的事件都會刺激人類的天性。

實(shí)時通信意味著世界上發(fā)生的各種事件隨時都會出現(xiàn)在我們眼前，因為它們會出現(xiàn)在智能手機(jī)上。你可以輕而易舉地看到世界上發(fā)生的各種事件，比如：龍卷風(fēng)、颶風(fēng)、山火肆虐，或者世界各地發(fā)生的事件，包括地球上95%的人處于極度貧困中的事實(shí)。我們不再與世隔絕。雖然我們看到的是一個又大又美得不可思議的世界，但我們更傾向于被負(fù)面消息所影響，這是人性的運(yùn)作方式。好事不出門，壞事傳千里。好消息就像是電梯里的音樂，只適用于公共服務(wù)場所。沒人愿意聽到有個家庭克服重重困難，經(jīng)過艱苦奮斗而創(chuàng)造財富的故事。如果有人發(fā)財了，人們更希望他們是因為買彩票或者開發(fā)了一個應(yīng)用程序，因為寵物搖滾（英國知名品牌）或者某件新東西而一夜暴富。要知道，很多人都希望一夜成名。

人們渴望聽到壞消息，因為這會讓他們覺得自己沒那么糟。壞消息并沒有讓我們更加重視以服務(wù)為導(dǎo)向，反而讓我們認(rèn)為，也許美國沒那么偉大。我們開始審視美國的所有缺點(diǎn)，很快，我們就發(fā)現(xiàn)美國的歷史看起來也不怎么樣。

如果想找自己的問題，你能發(fā)現(xiàn)很多。當(dāng)我被批評時（有時候我也會受到批評），我會說：“你不知道我的所有缺點(diǎn)，否則你不會只說那幾個。”我脫下鞋子，給他們看我襪子上的破洞，我的腳指甲長進(jìn)肉里，我的臉上長了很多雀斑，后背上有一顆痣，耳朵太大，頭發(fā)都掉光了。如果歷數(shù)自己的所有缺點(diǎn)，我能一直說下去。這就是你選擇把關(guān)注點(diǎn)放在哪里的問題。我認(rèn)為，21世紀(jì)的成功心理學(xué)將為你提供一種工具，從而用一種更強(qiáng)大的方式引導(dǎo)你的關(guān)注點(diǎn)。

大腦就像一部內(nèi)置的全球定位系統(tǒng)（GPS）。我把大腦看作一個目標(biāo)定位系統(tǒng)，就像GPS一樣，只不過它比GPS更神奇。

一個普通的GPS系統(tǒng)即可顯示如何到達(dá)你想去的地方的信息：“我要從這里出發(fā)，然后讓我看看，我要去哪里，最好能給出一個具體地址。”

大腦和GPS一樣。如果我說我想發(fā)財或者變得快樂，我的大腦不會知道如何讓我達(dá)到目的，它只知道如何把我送到指定目的地。你在大腦中輸入你的當(dāng)前地址，然后輸入你想去的地方。令人難以置信的是，大腦系統(tǒng)使我們能夠通過來自目的地返回到目標(biāo)的持續(xù)反饋，最終讓我們到達(dá)目的地。這就是大腦的工作原理。

與你大腦中的目標(biāo)定位系統(tǒng)可以做的事情相比，一個普通的GPS就像兩根棍子相互摩擦可以制造一場火災(zāi)一樣普通。你必須知道你的價值是什么，你的天賦是什么，你擅長什么，你年輕時喜歡在閑暇時間做什么，能讓你在非工作時間比你在工作時間感覺更享受的是什么，它看起來像什么，感覺怎么樣，味道怎么樣，什么顏色，什么質(zhì)地。請你誠實(shí)地把你目前的“具體位置”寫清楚，然后，你就有了一個可見但暫時無法到達(dá)的目的地。它不在地圖上，也不是你要飛去的地方。這是你可以逐步到達(dá)的地方，一次向前走一小步，就能實(shí)現(xiàn)這個小目標(biāo)。

這就是我認(rèn)為成功心理學(xué)能夠帶給你們的。我了解到，神經(jīng)科學(xué)使我們能夠把一條充斥著負(fù)面信息的“街道”變成一條自由暢通的“道路”；換句話說，就是向大腦輸入一套新的指令，創(chuàng)造一條新的途徑，到達(dá)你想去的地方。

如果你通過正確的重復(fù)、想象、實(shí)踐、輸入來運(yùn)行整個過程，我想它會幫助你開拓一個全新的視野。你將利用成功心理學(xué)把自己變得更優(yōu)秀、更充實(shí)，并且在生活中得到任何你想得到的東西。

注釋

[1]R2-D2是一個典型的機(jī)智、勇敢而又魯莽的宇宙技工機(jī)器人，憨態(tài)可掬和忠于主人的表現(xiàn)使其成為《星球大戰(zhàn)》中最容易被記住的機(jī)器人。——編者注。

[2]2021年10月28日，臉書更名為元宇宙（Meta）。——編者注。

[3]Z世代指1995—2009年間出生的一代人。——編者注。