羅納德心中揣著把圣人拐美國來的打算，帕拉塞爾蘇斯也有著他去。這一點上，天草四郎作為一名從者是真的聽話，主動背著貞德就跟著回了軍營。

戒備森嚴的美軍營地，就這么堂而皇之的讓三個不知道是哪個世紀生人、又是哪國人的老古董混了進去。

這也沒辦法，作為有著技能「領袖氣質」的天草，從一開始就把這幾個人哄了過去。直到軍營的實際領導者出現，羅納德才找回了一點理智。

“所以，你們帶了個圣人回來？”

不受技能影響的切斯特上?？粗J進營地的陌生人，眼神詭異地看著羅納德。

老天爺！切斯特上校簡直要把自己的一口好牙咬碎，就是吃放了六個月的黑面包和法棍也沒這么痛苦過。是他手下的人瘋了還是自己瘋了？

他簡直懷疑羅納德的腦子進了水——不言明身份就把人往駐地里頭帶，別人說什么你就信什么！

還什么圣人，上帝他老人家要是真的存在，怎么會任由戰爭發生？

現在都打了多久啦？您終于舍得派人下來了？

神他媽的圣女貞德現世，切斯科只覺得自己要被下屬氣瘋了。

“不，是兩個。”

羅納德低下頭，他是個不通魔術的麻瓜，只覺得是圣人的光輝讓他的判斷力遲鈍了，不然他不能做出這么荒誕的事。

被切斯特臭罵一頓后，他總算也明白過來，可他心里也委屈著。把圣女貞德帶走可廢了他好一陣的功夫！

法國人本來也是有意見的，但是他們還要停留在斯特拉斯堡進行救援，沒有空余的人手去照顧一個還沉睡著的圣女。

至于日本圣人天草四郎，法國人也有意見，其中弗朗西斯意見最大。

他堅持認為天草四郎是聽從斯特拉斯堡人們的祈禱，才降臨的圣人。但是介于沒有人了解日本的天主教是個什么模樣，只好不了了之。

最后，天草四郎就和貞德一起被托付給了霍恩海姆醫生。

而自己則稀里糊涂地聽從了天草四郎的話，把兩位圣人都帶回了美軍軍營。

若不是老上司的一頓臭罵，羅納德怕是到現在還迷糊著，直到現在才后知后覺反應過來，他被天草四郎耍了！

兩個國家的行動隊都被一個從天而降的少年耍的團團轉；一個聽話地變成了救援隊；另一個則稀里糊涂的把他們帶了回去！

羅納德懊悔地拍著頭，他早該想到的！站在他面前的不是十七歲的少年，是貨真價實的圣人，是十六歲就能拿著三萬民兵就敢硬剛十二萬正規軍的戰術天才！

如果說他們是真的對人類抱有善意圣人還好，如果這些非人存在，像黑貞德一樣抱有惡意呢？

天草四郎和貞德的身份還沒有被證實，他們兩個畢竟不是厄金斯教授這樣計劃好要營救的科學家，或者說霍恩海姆醫生這樣的NAZI受害者。

往好了想就是剛好順路，趕上了；往壞了想，就是他們早就陷入了巨大陰謀致中。

或許從一開始就是貞德和天草一起布的局，為的就是取得兩國信任，然后打入內部！

多么可怕的話術能力……這就是圣人的力量嗎？

羅納德自閉得恨不得鉆進地縫里。

“你真相信他們兩個是圣人？”切斯特上校看他還是一副執迷不悟的模樣，頭疼得更厲害了。

他用手指敲著桌面，羅納德不是那種冒冒失失的人，一定是基于自己的判斷才作出的決定，“他們真的是憑空出現的？”

“是的。”羅納德低頭做著口頭報告，唯獨這一點他肯確信，“據天草四郎所說，「黑貞德」是被人利用制造出來的產物。天草四郎是日本的天主教圣人，是來凈化「黑貞德」才突然出現，凈化后，黑貞德就變成了現在沉睡的貞德。”

“據一名名為弗朗西斯的法國游擊隊員說，在他虔誠祈禱的時候，黑貞德出現了暴怒的情緒，并勒令他放棄自己的信仰；但是弗朗西斯并沒有受到影響而是繼續禱告……然后天草四郎就出現，救了他一命?！?

兩人討論的愈發激烈，全然不知他們也陷入了帕拉塞爾蘇斯的魔術中。

暗示魔法讓降低了自己的存在感，帕拉塞爾蘇斯站在旁邊，一邊對兩人談話的觀點不住點頭。

天草四郎的劇本多少都是有些漏洞的，但是這些漏洞在弗朗西斯的腦補下、羅納德的轉達中、切斯特上校的分析里一步步地完善、被填上了必要的細節，逐漸完美起來：

連黑洞是神罰，引導黑貞德步入終焉這種劇情都腦補出來，真是棒極了。

真相嘛，自然要別人腦補出來的才更合乎情理。

羅納德也終于停了下來，他講得口干舌燥，覺得自己的腦細胞都要被耗盡了，可切斯特上校敲桌子的手卻沒有停下，讓人心煩意亂。

就在羅納德覺得自己后背的衣服都被冷汗浸透的時候，切斯特上校停止了手里的動作。

“不對，還有個問題?！?

“天草四郎并沒有被正式認定為圣人。”

這是帕拉塞爾蘇斯沒有想到的。

不知是何緣由，切斯特上校對日本的天主教史了解的要多多了。

誠然，天草四郎無論在歷史上還是在后續文學創作中都更為有名——

（雖然已經淪落到變成可憐正太被放到乙女游戲里被壞姐姐欺負，甚至時不時被抹黑、歪曲、乃至娘化成為美少女的地步，或者被可惡的型月變成白毛黑皮，但真的比其他天主教人士更為有名）

但是，真正被教廷「宣?！埂阜馐ァ沟娜毡径ト酥?，完全沒有天草四郎時貞的名字。

就算是代表著島原叛亂的城堡，被聯合國教科文組織列入《世界遺產名單》，那也都是近現代發生的事了。

現在還是二戰時期，哪來的聯合國。

因此切斯特上校這么說也沒錯：

“在主流的天主教中，天草四郎并沒有被封圣，僅僅是被當地的民眾所信仰崇拜的圣人?！?

羅納德低著頭，看不見他臉上的表情。

其實這種事情很常見，世界各地都有信仰天主的教徒，其中不乏殉道者或者能聽到神諭的“代言人”。這個世界太大，教廷不可能把所有殉道者都封圣為圣人。

天草四郎則是更復雜一點，比起帶有宗教色彩的殉道者，他更像是為了反抗幕府的暴政與對教徒的壓迫而憤然起義的英雄，是帶有反抗自身國家色彩的起義軍領袖。

在根本的性質上，與拯救自己國家的圣女貞德完全不同。

……或許弗朗西斯說得對，“起義”“自由”“反抗壓迫”這些關鍵字眼真的很法蘭西，畢竟他們也喜歡剁皇帝的腦袋，大名和皇帝沒有差太多。從這個角度想，天草的純度甚至高過了原本的圣女貞德。

該說不愧是法蘭西人民召喚來的圣人嗎？

真是有夠合理的呢！