昨日夜，加班調(diào)整蔬菜陳列方式。

夜十一點(diǎn)，燒烤，夜談至三點(diǎn)多，然后睡。

今日休假，下午一點(diǎn)起床，吃米線，共坐茶樓，讀書寫悟。

道德經(jīng)第64章解讀：

無為是指不逆行做事，順應(yīng)規(guī)律，做正確的事，才能有正確的結(jié)果，做不正確的事，再努力、再天賦，都不會(huì)有好的結(jié)果，如很多作奸犯科之人，都非常聰明，卻用在了不好的地方。

味無味是指對眼耳鼻舌身的感知不欲望化，平靜心態(tài)，淡然處之。

人生于自己一生，再大的事只是一瞬間而已，不必太過；人生于社會(huì)，只是極其微小的一部分，再大的事，幾乎是無事；人生于宇宙，那就是可以上升到虛無的了，接近于無。

所以人生有大事嗎？

用博大而長遠(yuǎn)的眼光去審視自己，審視現(xiàn)在，就能有正確的認(rèn)識。

任何事情多思考，好事來臨時(shí)，思考其中之失，不可得意忘形；不好的時(shí)候，思考其中之得，不可怠惰。

抱怨以德，和前文一樣，即使別人傷害了自己，于社會(huì)、于宇宙又算怎樣，自己為何一定不能吃虧？

用博大地情懷去對待即使傷害自己的人，就這份偉大的面對，任何傷害都算不上什么了。

任何事情，無論大小都是從簡單入手，比如，學(xué)習(xí)編程，看著高深，先做起來，找資料、找教程，實(shí)在不行找老師，開始然后堅(jiān)持，就成了。

事情實(shí)現(xiàn)的唯一方法：堅(jiān)定要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)（哪怕一輩子時(shí)間）、正確的方法（一直去探尋，直到找到為之）、足夠的耐心（哪怕用一輩子時(shí)間）、足夠的堅(jiān)決（一定到實(shí)現(xiàn)為止，否則不會(huì)停止去做）。

難事易做、大事化小。事情先分析，然后分段，什么時(shí)候做什么，做到什么程度，下一階段又怎樣，每一步都力所能及地推進(jìn)，這樣才能成事。

圣人不為大，不為了偉大而去做偉大的事，世界上沒有偉大的事，只有把事情做偉大，把每一件事情做偉大，自然成為偉大的人。

比如廚師，僅僅為了把菜炒出來，那不可能成就什么，但是如果炒這個(gè)菜就是為了讓吃到的人能享受到最完美的美味，那所做的切配炒每一個(gè)步驟都蘊(yùn)含著偉大，即使可能不怎么完美，也是偉大的。

輕易許諾的人則容易失信，把事情看得太簡單的人則無法解決困難。

能百分百做到，且愿意為別人做到的才承諾。任何事情都有更好的解決辦法，所以，全面分析，用最優(yōu)的方法去做任何事，就容易，怕麻煩，不想多思考，事情對這樣的同志，自然就難以解決。

不輕視任何事情，認(rèn)真對待，為完美解決而多思考多行動(dòng)，這才是成長。

道德經(jīng)第六十五章

第一段講居安思危的思想，在事情還沒有發(fā)生之前將其扼殺，所以，在管理中，設(shè)備定期排查、隱患定期檢查，限期整改，都是在可控的情況下解決問題，避免形成不可控的大事件。

第二段以第一段為基礎(chǔ)，好事也是一樣，它需要一點(diǎn)一點(diǎn)積累，才能量變到質(zhì)變，比如考試，將市面上所有的題刷完，不懂的全部弄懂，還會(huì)考不好么？很難，對吧。

所以，想要成就的很多事情需要堅(jiān)持和積累，這個(gè)是走不了捷徑的。

第三段是說做事情的平常心，做事馬上要完成了，到終點(diǎn)了，心理便不平靜了，改變的既往的習(xí)慣、行為等等，造成在最后關(guān)頭失敗。例子很多：賽跑得時(shí)候快到終點(diǎn)了，得瑟，被人反超，跨行業(yè)降維打擊等等。

真正知道的人，是順應(yīng)規(guī)律而為，堅(jiān)持堅(jiān)定而為，不在任何階段起伏，認(rèn)真每一天，每一個(gè)階段，每一件事情。