自古燕趙悲歌士，此話一點也不差。

燕人自古以來就極具情緒感染力，心情愉悅時喜歡高歌起舞，心情悲憤欲絕時亦喜歡高歌抒情。

今日情到傷心處，眾人皆情不自禁，一同放聲悲歌長吁。

宋昌眼見氣氛烘托的差不多，以手撫淚，哽咽道：

“諸位，今日許是我等最后歡快一聚，從此以后陰陽兩隔，海岱西峰，不知何時再聚。

且各安天命好自為之，若不忍金刃之苦，或可出外儌終日與禽獸胡人為伴，從此不聞鄉音，否則天下之大安有容身之地?！?

“宋兄，難道我等就別無他路嗎？”

郭穎的話令眾人精神紛紛一振，目光如炬般一同望向宋昌，祈望宋昌能說出令大家安心的話來。

可不出所料，宋昌依舊唉聲嘆氣，聲音低沉沙啞道：“時至今日，大勢已去，我亦無他法，為眾計，總不能投秦去吧？”

“這……”

宋昌一語話畢，眾人一時皆沉默不語，無人反駁唾罵，也無人欣喜贊同。

氣氛死寂般的安靜，大家你看看我，我看看你，皆說不上如何所想。

坐在人群中的夏元在宋昌說完這句試探性的話后，就一直默默觀察著眾人，看著眾人若有所思，患得患失的表情，夏元心中瞬間大定。

從眾人沒有一開始就激烈反駁來看，此事有戲，到底是家國勢力，家國，家國，家在國前，國沒了可以再換一個，家若沒了那就真的沒了。

已經猜透眾人想法的夏元，適時咳嗽一聲，呵斥宋昌道：

“姊夫休得胡說，在座都是大燕忠良，國破殉國即可，焉能貪生怕死，行此露怯求活之事！

就做姊夫心神恍惚口不擇言，下次慎言慎行，需提防小人所害，諸位以為然否？”

“左司馬此言在理，宋兄慎言??！”

“然也，然也，我等君子聞言一笑而過，若讓胥人聽去，恐不利自身。”

“是矣，是矣，今日之話，出得此間當不得外傳，否則共誅之！”

“君子之交，當是如此！”

不管眾人心中如何做想，表面上都斬釘截鐵表示不多想，不外傳。

夏元與眾人的話好似驚醒宋昌一般，宋昌懊惱撫面，就坡下驢道：

“昌醉矣，之前言語皆不足信，勿放心上，勿放心上?！?

宋昌的話眾人微笑回應表示理解，但具體心中如何想法，就不得而知。

畢竟今日無飲酒一事，何來醉酒一說，不過看破不說破已是眾人的基本技能，倒也沒人愚蠢的去揭破宋昌話中漏洞。

之后的聚餐就顯得波瀾不驚，全程只論風花雪月，閑文逸事，不說半點軍國大事。

但剛才宋昌最后一句投秦說詞，卻如同魔咒一般，籠罩在眾人心頭久久不能散去。

狩獵宴會過后，眾人三三兩兩各自散去，唯有夏元等人留在原地，指揮家人收拾什物。

夏元以手負背，站立在一望無際的平原雪地中目視眾人離去，隨手捏著塊炙肉，情緒頗采的宋昌漫步至夏元身旁意有所指道：

“我以秦暴詐怖各家，觀其言行，已有心動存活之意，元弟當趁熱打鐵，頭顱引動?！?

夏元聞言，回首望著宋昌英俊瀟灑的臉龐，沉吟一二，緩緩開口：

“當日設謀徒田棟顏面丟盡，為我所辱，其必懷恨在心以間探我虛實謀劃于我。

我反其道而行之，表里不一，其必震恐，以截我，屆時不費吹灰之力，自可讓田家自入甕中，為我所用。”

“哈哈！元弟此計妙矣！”宋昌撫掌大笑道：“這叫不出劍戟以制人！”

“勿言，實不知你家兵卒準備的如何？”

對夏元的探問，宋昌一副大可放心的表情道：“早已準備就緒，我燕人中游牧騎射、漁獵策騎的也不在少數。

這些人生性彪悍、堅韌不拔、武風濃烈，且多是慷慨悲歌悍不畏死之士。

招募成軍，教習旗鼓軍紀，稍加訓練，便可重現當年我遼東堅兵的風采！”

宋昌這話說的倒是不差，遼東這地方歷來什么都缺，但唯獨不缺優質兵源。

在極度惡劣環境中磨礪出的燕人搏虎縛熊，從不缺勇氣與格殺技藝。

加之燕人悲歌輕生死的性格，鑄造了他們一身鐵骨彪心，是天生的敢戰士。

當然若沒有一個嚴密的政權來組織他們，一盤散沙下的燕、遼之人各自為斗，自然發揮不出應有的實力。

可若有個猛人梟雄之類的能組織糅合他們，那么這些天生的戰士就能爆發出驚人的力量。

歷史上遼東兵數次南下中原，橫掃大江南北，就是最好的證明。

燕人的輕生死性格，不止是百姓如此，就連貴族也不逞多讓。

被夏元禁足的夏扶那貨，就是在歷史中眾人高歌為荊軻送別的時候，夏扶許是覺得大家唱歌給荊軻送別不助興，當場表演了一場自殺給大家助興的戲碼。

由此可見燕人輕生死的說法，還真不是空穴來風。

燕國這種苦寒不毛，燕胡雜交之地，百姓生活貧苦，說不定什么時候就會餓死、凍死、染病而死，葬身獸口或死亡在胡燕沖突之中。

因死亡長伴于身，當人們對死亡司空見慣后，就會對死亡平視之，并不懼怕，甚至認為死亡是種解脫。

正是因為這種社會風氣盛行，培養了燕國人輕生死的心態。

再加上燕人糧食不足，半耕半獵或半耕半牧，經常入山林草原與野獸、天地搏斗獲取食物。

導致燕人不僅技藝嫻熟，更是堅韌膽大，是天下最優良的兵源之一。

像燕人男女老少幾乎人人都會射箭的傳統風氣，更是其他諸國沒有的優勢。

當然這種不同優勢各國也有，秦人的組織服從度是其他六國比不了的，趙人的馬術也是其他諸國沒有的優勢。

韓國的工匠、齊國的學術、楚國的舟船水手、魏國的游俠、人才，都是天下各國各自的特色優勢。

這里面其他各國還好，唯獨魏國，好似將技能點歪了。

魏國善于培養各種各樣的人才，但唯獨卻不善于發覺人才，任用人才，經常導致人才大量外流，成了天下名副其實的人才培養基地。

商鞅、張儀、范雎、吳起、孫臏、樂毅、魏章、公孫衍、尉繚等人還不算太頂尖的，就連后世的漢高祖劉邦都在魏國進修過人際關系學。

拋開燕國其他不說，在兵源素質上還真是天下一等。

至于說燕兵素質那么好，還為什么被秦軍打的狼狽而逃一事，這還真不能怪士兵。

第一、燕國雖有軍功爵制度，也確實在實行，但燕國的軍功爵制度沒有秦軍功爵涉及的那么廣，那么深。

同等條件下，秦軍功賞賜非貴族百姓者，以大夫為頂點，黔首爵不過大夫，若超過則折算成錢，一爵抵萬錢。

也就是說秦功賞賜黔首只能授封士一級的爵位，秦國士一級的爵位共有四級，分別為公士、上造、簪裊、不更。

公士在秦軍中可擔任伍長，上造可擔任什長，簪裊可擔任屯長，不更可擔任百人將。

雖然黔首不能授封大夫爵位，但好歹一爵抵萬錢，有大筆錢可以拿，故而秦軍士氣還是很高的。

但燕國則不然，燕國的軍功爵制度有上卿、亞卿、長大夫、上大夫、中大夫、五大夫、上士、中士、下士共九級制度。

其中燕國黎首最高的封爵頂點在上士，總共三級爵位，比秦軍的士要少一級。

上士在軍中最高也只能任個屯長而已，超過上士的爵位雖然也會抵錢，但也不過數百錢最多千錢罷了，如此寡待，有何士氣可言？

這一點上后世很多人都想錯了，甚至是不了解，誤以為六國沒有軍功爵，只有秦國一家才有軍功爵，甚至只要立功就能一直升。

但其實不然，秦軍功爵并不是后世人想象的暢通無阻沒有限制。

秦軍功爵跟其他六國一樣，對黔首只授封士一級，士級以上的爵位非士大夫貴族百姓不授。

所以很多人想象中穿越到戰國，然后投奔秦國、憑借事功或軍功一路升遷的事情，在現實中是根本不可能發生的事情。

除非你是貴族百姓，哪怕是其他國家的貴族百姓也行，但必須有姓。

像黑喜、驚之類這種無姓氏的黔首不管你立多大的功，你的天花板就是不更。

所以說穿越到戰國末期黔首身上，若真想改變命運，要么投靠劉邦，要么投靠陳勝吳廣，要么自主創業。

否則你一輩子只能是個黔首，運氣好點做個微薄小吏，再別無他路。

燕軍打不過秦軍除了上述的賞賜問題外，燕國高層的昏庸無能也是主要一點，燕國無能人連累的燕軍也打不了勝仗。

明明前一刻樂毅還率領著燕軍在齊國大殺四方，可樂毅一去，燕軍先被齊軍擊敗，后又被趙國按在地上摩擦。

所以說燕軍被秦軍擊敗，還真不怪士兵，問題是出在燕王、朝廷與領兵將領身上。

這一點上趙、楚兩國就是最好的例子。

趙軍與楚軍在軍功賞賜方面跟燕國一樣也不如秦國厚，但人家兩國在高層還是有些能人的，趙有李牧、楚有項燕。

趙軍、楚軍在李牧、項燕的帶領下就曾多次擊敗秦軍，逼得秦國用離間計在政治上除掉李牧。

由此可見，秦軍雖然比六國軍隊強大，但單從戰力來論，秦軍并未達到碾壓六國的程度。

李信全軍覆沒以及王翦用國力拖死項燕等一些事跡無不說明，秦國強大的是國力與基層組織力度，這才是秦國可以一統天下的根本。

秦國的軍功爵雖然同樣發揮著作用，但并沒有后世想象的那么神話。

只能說秦國的軍功爵比六國的軍功爵優越厚賞一些，但并沒有夸張到你有我無，形成天壤之別的差距，否則六國早被秦國滅了，哪還能撐到現在。

正在與宋昌討論的夏元，忽然見曠野中飛來一騎，來人不及下馬，便已經氣喘吁吁，聲音焦急吶喊道：

“襄平來信，言大王車架已至百里開外，請家主速速回趕回！”

“什么！大王來了！”

……