月下待姮娥不來，我便漠然出戶，漫無目的地四處游蕩，一路紉秋蘭、攬白茝、登苔蹬而見一寺。

其名曰“言司寺”，不如滕王閣襟三江帶五湖，亦不如醉翁亭翼然臨于泉上，倒有幾分歷史的味道，仿佛我若踏入寺門，便會墜入歷史深淵，無法自拔。我見其凌云勢，手可摘星辰，又多了幾分寒意，計劃返程。我的呼吸與心跳頓時化作山谷回響：

——“詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩。”

我又欣然起行，手足并蹈，詠而欲入戶。

推開門的一瞬間，光芒四射，眼睛不得不關上，待緩神后，滿地滿墻的古漢字映入眼簾。我認出是《楚辭》《詩經》《古詩十九首》等，我禁不住念了起來。“后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮。”這正是屈子的愛國情懷。“悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰。”悲秋”之祖宋玉如是寫道，我每讀無不潸然。《式微》這樣的勞動者之歌，真實感人；《涉江采芙蓉》這樣的游子思鄉之唱，余味悠長。

接著看見了建安與正始文學，這便是漢末絢爛的一抹。曹孟德用“山不厭高，海不厭深”來表達自己惜才之心；劉楨用“豈不罹凌寒？松柏有本性”來勉勵堂弟堅貞自守；阮籍“時率意獨駕”窮跡后慟哭而返，狂放不羈！籍方駕車從我面前駛過，陶潛便牽牛向我走來，“開荒南野際，守拙歸園田”，悠然地走向自然，讓我知道“悟已往之不諫，知來者之可追。”

于是我便向前飛去，飛到了關山，與巾幗英雄花木蘭撞了個滿懷。她又飛馬度關山，不是赴戎機，是歸家！“當窗理云鬢，對鏡帖花黃”后戰友方知木蘭是女郎。鮑照就懷才不遇了，說著“心非木石豈無感”，卻只能“吞聲躑躅不敢言”。

前面是更金碧輝煌的建筑，我要與歷史告別了，最后江淹來送我，說“黯然銷魂者，唯別而已矣”。我倆不禁潸然淚下，揮手告別，班馬蕭蕭。

隋唐的馬蹄聲噠噠，愈聞漸近。開篇即經典，“初唐四杰”硬要我去念念他們的詩篇。我念及“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”時滕王閣若隱若現，一葉小舟歌唱著黃昏振徹鄱陽湖濱，“窮且益堅，不墜青云之志”響徹云霄。游出鄱陽湖，進入蜀地，就見到了憂國憂民的李青蓮“捫參歷井仰脅息，以手拊膺坐長嘆”，可后來被賜金放還，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”窮困潦倒的杜甫也學宋玉悲秋——“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。”他的詩風沉郁頓挫，也積極向上，用“會當凌絕頂，一覽眾山小”激勵著我們。眾多文人騷客懷才不遇，壯志難酬，寫下的詩篇汗牛充棟，我一輩子也不可能念完，于是我便加速向前了。

隋唐的馬蹄聲噠噠得美麗，卻說他不是歸人，是個過客。我也是個過客。時間在過境，過到了宋代。

“江西詩派”陳與義憶往昔寫下“二十余年如一夢，此身雖在堪驚”，百感交集。王安石登飛來峰豪情壯志，高瞻遠矚“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”愛國主義詩人陸游臨終前仍示兒“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”正陶醉于這種愛國精神，蘇東坡又來“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”南宋“詞中之龍”辛棄疾要“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，卻“可憐白發生”！

婉約派李清照早年爭渡驚起鷗鷺，南渡過后，開始流離顛沛，“守著窗兒，獨自怎生得黑”，獨自一人無限惆悵，但惆悵中仍有“九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去”的追求與向往。物候變化再正常不過，在晏殊看來卻是年華易逝的感傷——“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”盛年不常來，“山河破碎風飄絮”，南宋落下帷幕。

我繼續向前走去，還有元明清代的好多好多經典，我深知讀不完，于是飄飄然的回到現代。領略一番毛主席的“數風流人物，還看今朝”，魯迅的“俯首甘為孺子牛”，陳寅恪的“與天壤而同久，共三光而永光”。仍未覺得歷史就要走完了，前方的路無限延長，延長到無際。

詩詞也發展到了現代詩歌，顧城、海子、徐志摩、余光中、木心等人一直在傳承著，向前奮斗著，我們會接過接力棒，向前奮勇沖去！

我再繼續向前走去，前方無限延長，延長到無際；我便開始跑，前方依舊無際，延長——我便從床上坐起。這是一個夢，一個意猶未盡的夢，一個無限延長的夢。夢的最后，言司寺也在無限延長，從藝術中延長到無際。

所以，詩詞往往以精神而賡續，藝術本身以傳承而不朽！