孔宣抱拳說道：“幸不辱命！”

“有勞孔宣將軍！”

如今的孔宣，對(duì)武庚很是拜服了。

武庚有神奇的手段，把三山關(guān)匯聚成氣運(yùn)之地，做事條理分明，榮辱不驚。

更可喜的是，武庚如今是唯一的皇子。

也就是下一任的人皇。

對(duì)于孔宣而言，未來前程似錦。

當(dāng)然了，現(xiàn)在面臨的外部環(huán)境不好。

但是這有什么關(guān)系，若是平安無事，怎么會(huì)顯現(xiàn)自己的重要性，怎么能有進(jìn)步的機(jī)會(huì)。

石磯走入大殿，立刻感謝。

“石磯多謝殿下救命之恩，感激不盡！”

此刻的石磯也是萬分疑惑，自己生死危機(jī)的時(shí)候，無人來救自己。

為什么一個(gè)跟自己八竿子打不著的武庚會(huì)救自己，這更是猜不透。

“石磯道友，能轉(zhuǎn)危為安，也是可喜之事，這封神開始，道友差點(diǎn)是第一個(gè)冤死上榜之人！”

石磯恨恨的說道：“貧道與這闡教無冤無仇，他們?yōu)楹我獙?duì)貧道下此毒手？這對(duì)師徒，竟如此卑鄙無恥！”

武庚淡然一笑：“如今是封神大劫，闡教十二金仙都有殺劫在身，而上封神榜的人數(shù)需三百六十五人，殺你一人，就能讓自己不上榜，這才是緣故，而道友如今還在計(jì)較什么因果，根本就是笑話，因?yàn)檫@封神都是從三教出，哪里還會(huì)顧忌什么因果！”

石磯聽后，頓時(shí)滿臉震撼。

“師尊言封神之事，不讓我等下山，而貧道一直在骷髏山修行，未曾想，就算是如此，也是禍從天降！”

武庚搖搖頭：“福地福人居，你的洞府名為骷髏山，本身就不是善地，最先入劫，也是情理之中！”

聽聞此言，石磯嘆息一聲。

“此山乃是貧道化形之山，雖知此山名聲不好，卻也無處可去，就在此修煉，沒想到會(huì)有身死之禍！”

武庚笑道：“石磯道友，你若是愿意，可在我三山關(guān)修煉！”

石磯聽后自然是高興，但是也非常的疑惑。

“貧道修為低微，不知道友因何要救貧道，甚至讓貧道在此修煉？無功不受祿，貧道不知能為道友做些什么？”

這是石磯最疑惑的事情。

武庚淡然一笑：“截教與我大商同氣連枝，豈有不救之理，而截教無數(shù)仙人在我大商為官，而如今，我三山關(guān)正是用人之際，若是道友愿意，可在我三山關(guān)為客卿，道友意下如何？”

石磯聽后，驚喜的說道：“既然如此，石磯無處可去，愿在殿下三山關(guān)為客卿!”

武庚立刻給石磯安排修煉之所。

石磯自然是非常的高興，這里的氣運(yùn)比自己的洞府高出十倍不止，再此修煉，禍不及身，悟道速度也將更快。

當(dāng)然，天下沒有白吃的午餐，在這里修煉，一旦有戰(zhàn)，就要參與。

這點(diǎn)石磯自然是清楚的。

可是這天下，無石磯的去處，在大商為官又是截教主流。

安置好了石磯，孔宣頗為詫異。

“殿下為何要救下石磯，她修為并不高？”

武庚輕笑一聲：“呵，將來這要跟西岐一戰(zhàn)，不單單是武力之爭(zhēng)，還有道義之爭(zhēng)，這姬昌為了姬發(fā)的起兵，布置了多少，先演六十四卦，成為我人族圣賢，又設(shè)計(jì)殺死自己兒子伯邑考，受了莫大委屈，如此瓦解了大商的人心，使天下人心盡在西岐，這姬發(fā)起兵如同天命所歸一般，而我父王也將如同夏桀一般，被掃滅。石磯的修為的確不高，但是她的遭遇，卻揭露了闡教之無恥卑鄙，當(dāng)然，憑借他一人之力，定然無法扭轉(zhuǎn)乾坤，但是當(dāng)無數(shù)條都匯集在一起之事，未必不能成為排山倒海之勢(shì)，我大商如今所面臨的，乃是失去人心，若人心不復(fù)，大商中興都是妄想！”

武庚侃侃而談，孔宣聽后也是心神震撼。

孔宣知道，自己所遇到的武庚，將來定然能成就人族人皇。

“殿下深謀遠(yuǎn)慮，孔宣佩服！”

相比于戰(zhàn)力高低，這人心的歸附，才是最重要的。

姬昌的手段，太高明了。

當(dāng)然了，姬昌背后，圣人的手段高明，一招六十四卦，瓦解大商人心。

六十四卦這件事，曾經(jīng)武庚也考慮過，但是武庚打消了。

這六十四卦明顯是元始天尊推演的。

結(jié)果，元始天尊還沒拿出來，武庚首先拿出來了。

那么這個(gè)結(jié)果是什么，可以想象了。

漢朝是如何成為漢族的民族符號(hào)，原因是什么？

起初，西漢末年，民心失望，選擇了王莽上位。

結(jié)果王莽上位之后一頓胡搞，民生凋敝，天下人覺得這王莽的新朝還遠(yuǎn)不如漢朝呢。

這樣的結(jié)果就是民心思漢，于是大魔導(dǎo)師劉秀順利平定天下。

到了東漢末年，民心又失望了。

然后換來的結(jié)果就是三國亂世跟未來的五胡亂華。

這個(gè)時(shí)候民心又開始思漢了，如此這漢就成為了民族符號(hào)。

武庚要恢復(fù)這人族的人心，按照六十四卦的道理，必須要等到物極必反的時(shí)候。

現(xiàn)在帝辛還在一統(tǒng)胡搞，天下人心還在一個(gè)持續(xù)失望之中，這個(gè)時(shí)候，武庚毫無辦法。

按照卦象來論，如今應(yīng)該是天地否時(shí)期，未來還會(huì)繼續(xù)惡化，民心喪盡時(shí)期，就是坤卦時(shí)期。

只要到了坤卦時(shí)期，那么就是時(shí)機(jī)到了。

坤之后，一陽起復(fù)，這才是新生。

那么這個(gè)時(shí)機(jī)是什么？

就是等到姬發(fā)真正攻入朝歌的時(shí)候。

而現(xiàn)在武庚就是多匯集能發(fā)生質(zhì)變，改變?nèi)诵氖录?

救下石磯，不算是大事，也不會(huì)影響整體的變化。

而此時(shí)，姬發(fā)宣布反叛之后，頓時(shí)闡教三代弟子都開始紛紛前往西岐。

太乙真人的弟子哪吒，玉鼎真人的弟子楊戩，云中子弟子雷震子等等眾多三代弟子開始前往西岐集合。

石磯被人就走這件事，對(duì)于太乙真人而言，也就是一個(gè)插曲。

太乙真人也沒臉去稟告元始天尊。

而這件事跟大勢(shì)無關(guān)，也不會(huì)引起圣人的關(guān)注。

武庚到現(xiàn)在就出手了三次，都無關(guān)大局。

姬發(fā)反叛，剛剛回到朝歌的太師聞仲立刻起兵平叛，率領(lǐng)大軍敢來。

得知聞仲前來，商榮，比干全都高興萬分，等待聞仲的到來！