【劉備：好一個江東鼠輩！真是好樣的！背信棄義就算了，還用的是如此卑劣的手段，真是讓人不恥！既然如此，那就...】

【諸葛亮：主公莫急，想必此事吳侯并不知情，一定是呂蒙自作主張！】

【孫權：對對對！就是呂蒙自作主張，劉皇叔還請息怒，呂蒙這家伙我立刻收拾了他！】

本來劉備是準備和東吳斷絕盟友關系的，但是諸葛亮拒絕了，因為只有雙方聯合，才能阻止曹操的兵馬，不然的話，曹操立馬就能將他們各個擊破！諸葛亮的戰略眼光放得很遠，所以直接把這件事定義為呂蒙的自作主張，挽回了蜀漢和東吳的盟友關系。

孫權想的就比較簡單了，一方面他認為天幕上說得對，他們東吳一直以來只是想偏安一隅，和曹操打生打死這種事，還是交給劉備這個皇叔吧；另一方面是為了挽回他們江東在歷朝歷代的人們面前的形象，雖然已經沒什么形象了。

劉備想了想還是沒有和東吳撕破臉，只要他們不再搞什么小動作就行，至于荊州那邊，讓二弟關羽多注意一下就好了！

【呂蒙：真的就沒人為我發聲嗎？（小聲bb.jig）】

只有呂蒙受傷的世界達成了！（活該！）

【說真的，有關諸葛丞相的事太多太多了，我準備后面再專門出一期直播來講！今天咱們就簡單地說說諸葛丞相在后世有多受歡迎吧！

首先就是一個叫做羅貫中的作家，寫下了一本小說《三國演義》，這本書與《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》并成為華夏四大名著！足以見這本書的影響力之大了！

《三國演義》是羅貫中在有關三國故事的宋元話本、戲曲和軼事傳聞的基礎上，依據晉代陳壽所著的《三國志》以及南朝宋人裴松之為《三國志》所作的注，所進行的加工再創作。

《三國演義》大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分，描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風云，以描寫戰爭為主，描述了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉化，并概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風云的三國英雄人物。

為什么在講諸葛亮的時候，我要提到《三國演義》這本書呢？因為這本書把諸葛亮描寫的非常完美！至于有多完美？我接著說，你們接著聽。

首先，在陳壽的《三國志》中，對諸葛亮的評價比較客觀，即諸葛亮在歷史上是偉大的政治家、好丞相、忠臣，但并不是一位優秀的軍事家。

《三國演義》的作者羅貫中，根據歷史上的記載，濃墨重彩，使之成為一個不朽政治家、軍事家、外交家的藝術典型。

在《三國演義》中，諸葛亮是主角之一，從第三十七回劉備三顧茅聲，這位隱居隆中十年的“臥龍”從草庵中走了出來，到小說第一百零四回含恨離世，且在小說最后十六回中，作者還運用多種藝術手法照應諸葛亮。

羅貫中將歷史上記載不過二、三百字的隆中對，敷衍成二三千字的三顧茅廬，以展示諸葛亮卓越的政治才能。小說又著力描寫了他在赤壁之戰中聯吳的英雄風采。劉備去世后，他又堅持聯吳抗曹的外交戰略，穩固后方。在蜀中，明修法度，蜀中“人心歡悅，朝野清平”。這些在歷史上確有記載，作者進行文學化描寫，展現諸葛亮這位卓越的政治家的豐功偉績，給讀者留下了深刻的印象。

當然，歷史上的諸葛亮也指揮過一些重要戰役:一是平定南中，一是北伐，小說對諸葛亮親自指揮過的這些戰爭，更是極盡渲染能事，加工、虛構許多細節，來表現諸葛亮非凡的軍事才能。他運籌帷幄，七擒孟獲、六出祁山，即使打了敗仗，也能于敗中求勝。馬謖失街亭，他用“空城計”敗退司馬懿十五萬大軍。

諸葛亮在治國的政治才能，是獲得最多認同的。他依法治國，廉潔奉公，虛心納諫并獎勵直言。經濟上他安撫百姓，興修水利，勸課農桑，鼓勵生產。在他的治理下，小小蜀國朝堂上下乃至平民百姓，都共同為了“克復中原”而努力。

個人品德上，諸葛亮堪稱完美。他鼓勵官員提出意見，就算與他爭辯也毫不介意，甚至加以獎賞。年紀老邁健康欠佳還為國五次北伐，毫不吝嗇自己的身體。死后清點財產時，作為堂堂丞相，卻只有茅屋數間，桑樹八百株和薄田十五頃。諸葛亮真正做到他在《前出師表》所說的“鞠躬盡瘁死而后已”。

《三國演義》中對諸葛亮的外貌描寫：1.身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概！2.頭戴綸巾，身披鶴氅，手持羽扇，有時坐一輛四輪小車。3.身長八尺，容貌甚偉，時人異焉。4.亮少有逸群之才，英霸之器，身長八尺，容貌甚偉，時人異焉。

隆中對、火燒新野、火燒博望、借荊州、舌戰群儒、借東風、草船借箭、七擒孟獲、白帝城托孤、千古名篇出師表、七出祁山、空城計、智收姜維、揮淚斬馬謖、七星燈續命、死諸葛退走活司馬等等膾炙人口的故事流傳千古！

再說說現代人有多喜歡諸葛亮呢？后世衍生出多個以諸葛亮為原型的文學作品，有一部以《三國演義》為基礎拍攝的電視劇，就是剛才給你們看的那個視頻，諸葛亮病逝五丈原的時候，視頻彈幕密密麻麻的都是‘丞相，保重啊！’五個字！

這還不算啥，之前川蜀地區要修一條道路，因為規劃上要經過昭烈廟，也就是劉備的廟宇，但是因為昭烈廟屬于是歷史文化遺跡，所以一直扯皮了很久，都沒有得出一個結果，這個時候，突然有人說了句‘諸葛丞相的武侯祠還在昭烈廟里面呢！’

這下瞬間就得出結果了！那就是改道！沒錯，就是因為諸葛亮的廟也在昭烈廟里面，為了避開武侯祠，所以市政上直接改道了！于是就有人感慨道：“千年以后，諸葛丞相又保了他的主公劉備一次”，足以見得后世之人對于諸葛亮的推崇了！

還有就是，豫省的南陽與鄂省的襄陽一直在因為諸葛亮的躬耕地在哪而扯皮！這個要簡單的說一下哈，因為后世行政區域的劃分更改，所以有關于諸葛亮的躬耕地一直沒個定論，但是諸葛亮的《出師表》里面寫的是：臣本布衣，躬耕于南陽...

咱們在這里不討論哈！開玩笑，因為這件事，兩省的網友們都快搶瘋了，就是諸葛亮自己說自己在哪里耕種，估計另一個省的網友也不信啊！（笑哭.jig）】