可能是受了自己的兄長，太清道人不知如何原由的居然就成就圣位的刺激，于是那原始天尊開始更加努力的修煉，而且可能是受到了自己成圣兄長的提示吧，于是那原始天尊決定將自己的這玄門一派自立一教，正式成為鴻鈞所創(chuàng)玄門一脈的分支，由于在那次不周山倒塌的過程當中，原始天尊門下弟子居然無一損傷，于是那原始天尊就覺得，天道有常，冥冥之中自有天意，所以由于自己一直是順天而為，所以才在天道的庇佑下才可以使得自己的門下得以保全，所以自己這一教派直須闡明天道脈絡(luò)，順天行事自可興旺發(fā)達，所以那原始天尊就將自己的教派命名為闡教，闡者開也，并有開辟、開拓、發(fā)揚、發(fā)展與提倡之意，正好說明原始天尊的立教之本，而且原始天尊害怕，再來一次有什么人再發(fā)瘋，將自己新命名的昆侖山撞倒了，到時候恐怕自己的弟子在也沒有此次的好運氣，恐怕自己的弟子就要被一鍋端了，經(jīng)此一次，那原始天尊開始深明不要把雞蛋全防在一個籃子里的道理，所以那原始天尊就下令，除了自己的第一弟子南極仙翁——南極子，和那些伺候自己的童子留在自己身邊外，其他的包括親傳弟子與記名弟子在內(nèi)全都讓他們搬離，東昆侖玉虛宮，只要按期回來朝見即可，這樣不光可以防止眾弟子聚在一起發(fā)生危險的話，全跑不掉，還可以在洪荒各地宣揚自己那闡教的教義，不光能提升自己那闡教的知名度，還可以傳播自己的道統(tǒng)，這樣何樂而不為呢？

于是按照原始天尊的命令，那原始天尊的弟子們紛紛離開昆侖山，開始在洪荒大地上尋找名山大川作為自己的洞府，借以居住，并開始傳播那闡教的教義，其中廣成子居于九仙山桃園洞，赤精子居于太華山云霄洞，黃龍真人居于二仙山麻姑洞，懼留孫居于夾龍山飛云洞，太乙真人居于乾元山金光洞，靈寶大法師居于崆峒山元陽洞，文殊廣法天尊居于五龍山云霄洞，普賢真人居于九宮山白鶴洞，慈航道人居于普陀山珞珈洞，玉鼎真人居于玉泉山金霞洞，道行天尊居于金庭山玉屋洞，清虛道德真君居于青峰山紫陽洞，此外還有那原始天尊的記名弟子云中子居于終南山玉柱洞，這云中子本來根基深厚，決不遜于那原始天尊的其他親傳弟子，但是去得晚了，那原始天尊已然收齊了十二名弟子，所以就將他收為記名弟子，但是云中子雖為原始天尊的記名弟子，但是得了原始天尊的真?zhèn)鳎瑢⒛窃继熳鸬臒捚髦òl(fā)揚光大，使得他雖不是那親傳弟子，但是卻猶有勝之，而在那原始天尊的記名弟子當中只有兩人與那親傳弟子相同，乃是由原始天尊親自傳授道法，一就是這云中子，另一個就是原始天尊一直留在那玉須宮的南極仙翁——南極子，這南極子又和其他人不一樣，這南極子乃是南極星光，吸收了一縷玉清之氣孕育而出，天生一幅老人形象，如果按照嚴格的意義上來說，這南極子就算是那原始天尊的兒子一般，所以這原始天尊對他是分外的喜愛，要不是其乃南極星光結(jié)合玉清之氣孕育而出，再將他收為親傳弟子將會使南極子承受過于龐大的氣運，使其無法承受，反受其害，那原始天尊早就將那南極子收為第一親傳弟子早就沒有廣成子什么事了，而且那南極子當真是根基不凡，修起那原始所傳之法是分外順利，再加上那南極子是原始天尊所有弟子當中第一個被原始天尊收于門下的，所以那南極子在原始天尊的門下弟子當中，見識最為廣博，實力當排在眾弟子中第一人，所以那南極子在玉虛宮中有時還有教導(dǎo)眾弟子的任務(wù)，不光那十二親傳弟子和那云中子他都對他們有傳法之誼，而且在云中子之后，所以的記名弟子所傳授的道法都不是由原始天尊傳授的，反倒是南極子這記名弟子的大師兄，代師授徒，所以這南極子雖是記名弟子，但是在闡教當中分外受其他弟子尊崇。

而除了這原始天尊的眾弟子之外，在闡教當中有一個特殊的人物，就是燃燈道人。這燃燈道人本領(lǐng)還算可以，和那南極子差不多，法寶有一個紫金缽盂，和一盞先天所帶的靈燈，所以他以燈為名自號燃燈道人，可能由于這燃燈道人也和原始天尊一起在紫宵宮聽過道，輩分算和原始天尊同輩，而可能是那天地大劫，巫妖之戰(zhàn)給了他很大的刺激，所以那燃燈道人就想為自己找一個靠山，于是就在這原始天尊朝告洪荒，成立闡教之后，他就第一個從自己那位于西方的靈鷲山元覺洞趕到昆侖山，要加入闡教，那原始天尊見這燃燈道人很是誠懇，于是就同意讓他加入闡教，給了這燃燈道人類似于那客卿的位置，雖然那燃燈道人拜入闡教之后尊稱原始天尊為老師，但是那原始天尊下令自己的門下弟子也要稱燃燈道人為老師，于是那燃燈道人就成了闡教第一代教主原始天尊跟第二代十二親傳弟子和眾多記名弟子之間，活躍著的一個特殊的存在。

在那原始天尊朝告洪荒，成立闡教之后作為三清當中的老三通天教主也坐不住了，于是這通天教主也決定自己也成立一教派，由于在那巫妖之戰(zhàn)當中，原本那離不周山最為遙遠的東海金鰲島，卻由于飛來橫禍，損失巨大，使得那通天教主視為傳人的弟子死于非命尸骨無存，連魂魄都沒有跑掉，那通天教主深感天道無常，只有自己拼搏，才能夠在這洪荒之中截取一線生機，于是就將自己的教派命名為截教，有截獲，截取天道之，而那截教的修行之本是師法自然，強調(diào)個人修行，注重攻擊性的神通修行，以動修靜。下道唯德，上道無德。拋棄繁雜的道德觀念，一切以本心待之。所以這截教與那原始天尊的闡教不同，不是象闡教選弟子那樣都是經(jīng)過嚴格挑選的，所謂貴精而不貴多，相反，截教的通天教主則本著人與自然和諧統(tǒng)一自己老師鴻鈞道人那有教無類，凡入得我門皆是有源，便為我弟子的理念，摒棄狹隘的根基為本的思想，很是收了一些旁門的徒弟，所謂披毛帶角，濕生卵化之輩。

那截教弟子現(xiàn)如今可是眾多，已成兩代弟子，第二代弟子當中有多寶道人，金靈圣母，無當圣母，龜靈圣母，趙公明、三霄（云宵、碧霄、瓊霄）、羽翼仙、烏云仙、金光仙、、虬首仙、長耳定光仙、毗盧仙、金箍仙、九龍島四圣（王魔、楊森、高友乾、李興霸）、呂岳、羅宣、第三代弟子當中則有火靈圣母、十天君、混元一氣仙余元、一氣仙馬元、羽翼仙，等人之外，還有許多到那通天門下旁聽之人，而且那截教中人大多在天皇年間就已然成就天仙之位，現(xiàn)如今又學了通天的玄門正宗的修行法門，紛紛實力大近，各個幾乎都不遜于那闡教的親傳弟子，從而在洪荒之中傳出了一句描寫這闡截兩教的話，叫做：“闡教有十二金仙，截教有萬仙來朝。”

而除了這，女媧、三清之外其他人也都有了變化，那周宇將自己的星宿海改名字了，由于這星宿海位于洪荒正中，又直接連同那紫薇帝星，于是周宇就將自己所居住的地方改名為紫極中天，但是其他人還是喜歡星宿海這個名字，所以周宇也就只好將那紫極中天和星宿海兩個名字并用了，而最為重要的是周宇在宅在星宿海這么多年，也沒有閑著，居然靠著那包含有祖巫精血的那兩塊不周山碎片，煉制了兩輛寶車，而周宇就靠著這兩輛寶車，以及前世在網(wǎng)絡(luò)上學到，和跟別人請教到的追女孩子的手段，將那戴在星宿海多年的兩大洪荒之中的著名的女神日神曦和、月神望舒給拿下了，在一個月不黑風不高的大白天和那兩人一起成就了好事，此中的美妙不足為外人道也，不過周宇倒是借這和那日神曦和、月神望舒舉辦婚禮的機會大發(fā)請貼，遍請賓客，具說是大發(fā)了一筆橫財。

在周宇成婚之后，周宇就覺得自己的三大分身有些礙眼了，那也是，一共就兩個老婆，卻連同周宇在內(nèi)有四個老公，那怎么好，而那周宇的三大分身也是不愿意待在星宿海看周宇和自己的兩個老婆親親我我的樣子，也是要下決心離開，眼不見心不煩嗎！于是那周宇的三大分身紛紛離開星宿海，各處一方，那天魂化身星主來到紫薇星上，建立了一座無極星宮，專門在次操控星辰，而在閑暇之余那星主還收了一在紫薇星中天生所出的精靈收為弟子取名為真武（書友天帝客串）在細心教導(dǎo)之后那星主就安排那真武專門職掌北方七宿。而那周宇的地魂化身水君則帶著周宇的第一弟子龍須虎來到南海水府鎮(zhèn)守四海，而那龍須虎也在四海的征戰(zhàn)當中闖出了若大的名號被尊為覆海大圣龍須虎。