那饕餮就是在當(dāng)年那黃帝誅殺蚩尤的刑場(chǎng)之上誕生出來(lái)的怪物，這饕餮據(jù)說(shuō)原本是那龍種之一，長(zhǎng)的是羊身，眼睛在腋下，虎齒人爪，有一個(gè)大頭和一張大嘴。十分貪吃，見(jiàn)到什么就吃什么，無(wú)物不吃，無(wú)物不吞，但是這一只饕餮卻和那龍之一族沒(méi)有什么關(guān)系，這只饕餮乃是那蚩尤身亡之后，神魂不滅，結(jié)合那天地的怨氣與那戰(zhàn)場(chǎng)歷氣所生，為的就是那要破壞那黃帝的統(tǒng)治，所以當(dāng)那鐵血蚩尤旗現(xiàn)身的時(shí)候，這饕餮也就有所感應(yīng)從而現(xiàn)身禍亂那黃帝的統(tǒng)治，所以當(dāng)黃帝親自領(lǐng)軍出征，接連大戰(zhàn)五十二場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，這時(shí)候才將那天下平定的時(shí)候，這黃帝的后方已經(jīng)被那饕餮攪亂的不成樣子，那黃帝沒(méi)有辦法，只好重新招集軍隊(duì)，費(fèi)了極大的精力才最終消滅那蚩尤所化出來(lái)的饕餮，那黃帝后來(lái)找人詢問(wèn)得知這饕餮之所以能夠現(xiàn)世，那是因?yàn)樽约哼^(guò)于壓迫那些蚩尤所遺留下來(lái)的部眾所至，于是那黃帝開(kāi)始以懷柔的政策安撫那些蚩尤部落的遺民，同時(shí)還下了命令，允許那些以巫族血脈為主的巫師進(jìn)入那黃帝的統(tǒng)治階層，同時(shí)那黃帝為了顯示自己的英明與寬容，同時(shí)為了拉攏那些蚩尤部落的遺民，那黃帝還親自追封那蚩尤為戰(zhàn)神，下令在每一次出戰(zhàn)之前都要對(duì)蚩尤進(jìn)行祭祀，同時(shí)在自己的大軍之中總是有一面顏色五彩上繪有蚩尤畫像的大旗為戰(zhàn)旗引領(lǐng)全軍，而且還為蚩尤專門建立了供于祭祀的場(chǎng)所供那些蚩尤部落的遺民們祭奠蚩尤，在多方面的行動(dòng)之下那黃帝終于得到那蚩尤部落的眾多遺民們的認(rèn)可，那黃帝的位置終于穩(wěn)固了，而那蚩尤所化出來(lái)的饕餮再也沒(méi)有出現(xiàn)，而當(dāng)嗎黃帝忙完饕餮的事情之后那女魃又來(lái)了。

要說(shuō)那女魃本來(lái)就是那黃帝的大功臣，當(dāng)日與蚩尤大戰(zhàn)的時(shí)候，要不是那九天玄女請(qǐng)來(lái)女魃的幫助，破了那風(fēng)伯、雨師的法術(shù)，那黃帝還沒(méi)有那么容易打敗蚩尤，不過(guò)那女魃在此戰(zhàn)過(guò)后就返回了天庭，可是沒(méi)有想到的是這女魃在戰(zhàn)斗之時(shí)被那蚩尤的虎魄刀刀氣所傷，在虎魄刀上留了一絲血脈，后來(lái)那蚩尤戰(zhàn)敗，虎魄刀不知所蹤，但那一絲血脈卻帶著那虎魄刀上的兇魂留了下來(lái)，最終那一絲女魃的血脈和那兇魂結(jié)合之后孕育出了一個(gè)精靈，這精靈也是一個(gè)女仙，但是卻遠(yuǎn)沒(méi)有女魃的的美麗，乃是頭禿無(wú)發(fā)，但這精靈卻繼承了女魃的的能力，周身火焰騰騰，熱浪滾滾，這精靈袒身而目在頂上，走行如風(fēng)，所見(jiàn)之國(guó)大旱，赤地千里，而且這精靈將自也取名為女魃，不過(guò)眾人卻不認(rèn)可這個(gè)名字稱她為旱魃，由于那旱魃的危害太大，但是由于她也算是那功臣女魃的后代，黃帝沒(méi)有辦法只好聽(tīng)從他人的建議將這旱魃放逐到那水系豐富的赤水之北以求減少旱魃的危害，后來(lái)那旱魃就在那赤水之北留了下來(lái)，最后經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的演化，那誕生旱魃的虎魄刀上的兇魂的力量漸漸激發(fā)出來(lái)，那旱魃慢慢的變了一個(gè)樣子，也留下了一支獨(dú)特的血脈，那就是著名的不死生物僵尸。

僵尸是由那旱魃后裔的尸體進(jìn)化演變而來(lái)，一共可以分為五級(jí)：一是“白僵”，尸體入養(yǎng)尸地后，一月后渾身開(kāi)始長(zhǎng)茸茸白毛，這類僵尸行動(dòng)遲緩，非常容易對(duì)付，它極怕陽(yáng)光，也怕火怕水怕雞怕狗更怕人；二是“黑僵”，白僵若飽食牛羊精血，數(shù)年后渾身脫去白毛，取而代之的是一身幾寸長(zhǎng)的黑毛，此時(shí)仍怕陽(yáng)光和烈火，行動(dòng)也較緩慢，但開(kāi)始不怕雞狗，一般來(lái)說(shuō)黑僵見(jiàn)人會(huì)回避，也不敢直接和人廝打，往往在人睡夢(mèng)中才吸食人血（黑僵與白僵合稱為“黑白僵煞”）。第三種為“跳尸”，黑僵納陰吸血再幾十年，黑毛脫去，行動(dòng)開(kāi)始以跳為主，跳步較快而遠(yuǎn)，怕陽(yáng)光，不怕人也不怕任何家畜，第四種“飛尸”，由跳尸納幽陰月華而演變，飛尸往往是百年以上甚至幾百年的僵尸，行動(dòng)敏捷，躍屋上樹(shù)，縱跳如飛，吸食精魄而不留外傷；第五種僵尸已就是那完全激發(fā)自身旱魃血脈能力的僵尸，可以將自己的名字命名為“魃”了，又稱“旱魃”“火魃”“干魃”，飛尸吸納精魄數(shù)百年之后，相貌愈發(fā)猙獰，可謂青面獠牙啖人羅剎，還能變幻身形相貌迷惑眾人，上能屠龍旱天下能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而發(fā)，但是這僵尸與那天庭的女仙女魃是沒(méi)有什么關(guān)系的，決不可相提并論。

在解決掉那旱魃之后，那黃帝決定按照自己的當(dāng)時(shí)的心中所想治理國(guó)家，決定要鑄造寶鼎和大印，寶鼎之上還要詳細(xì)記錄上那黃帝大戰(zhàn)蚩尤的經(jīng)過(guò)，而寶鼎上的紋樣也決定好了，就用那饕餮樣子而變化成的饕餮紋，讓其和軒轅劍一起成為自己人族部落的象征，那黃帝先將九爪黃龍定為圖騰，就是那黃龍真人真身的形象，而那寶鼎和大印的樣式也決定好了，就是那玉鼎真人所化玉鼎的樣子和那廣成子的番天印的樣子，不過(guò)這時(shí)候黃帝這才發(fā)現(xiàn)居然人族之中沒(méi)有自己的文字，當(dāng)初第一代人皇天皇燧人氏所創(chuàng)立的陶文經(jīng)過(guò)連年的征戰(zhàn)已然失傳了，現(xiàn)在人族之中流傳的分別是那玄門的云纂、妖族的妖文、巫族巫符，水族的水書，總不能讓人族部落的象征使用其他種族的文字吧，于是那黃帝命令手下要?jiǎng)?chuàng)出人族自己的文字來(lái)，而這個(gè)任務(wù)就落到倉(cāng)頡的頭上。

倉(cāng)頡原姓侯岡，名頡，為為軒轅黃帝的左史官。由于是擔(dān)當(dāng)那記錄歷史的史官的職務(wù)，所以那倉(cāng)頡對(duì)于那玄門的云纂、妖族的妖文、巫族巫符，水族的水書這四種文字都有所涉及，而且由于史官的特殊性，所以倉(cāng)頡還知道一些僅存的陶文，由于那倉(cāng)頡對(duì)于文字的研究頗深，所以才擔(dān)當(dāng)了創(chuàng)立文字的重任，那倉(cāng)頡接到任務(wù)之后感覺(jué)到責(zé)任的重大不敢休息，于是根據(jù)這包括陶文在內(nèi)的五種文字，結(jié)合起來(lái)他仰觀天象，俯察萬(wàn)物，以象形之法首創(chuàng)了“鳥跡書”但是這形之法只造出百余字，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用，而且很多時(shí)候根本就無(wú)形可象，那倉(cāng)頡沒(méi)有辦法只好苦思冥想，這一天晚上，那倉(cāng)頡做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)身材魁梧，身著紫金道袍的仙人來(lái)到自己的夢(mèng)中，只聽(tīng)那仙人對(duì)倉(cāng)頡說(shuō)道：“汝除了象形之法，可會(huì)用會(huì)意、形聲之法創(chuàng)造文字？”那倉(cāng)頡一聽(tīng)立刻來(lái)了精神，連忙向那夢(mèng)中的仙人問(wèn)道：“不知上仙所說(shuō)的會(huì)意、形聲之法，具體卻又是如何？請(qǐng)上仙指點(diǎn)！”

那仙人道：“汝可知‘只可會(huì)意不可言傳’之說(shuō)？”見(jiàn)倉(cāng)頡點(diǎn)頭，那仙人繼續(xù)說(shuō)道：“如果你造出的字讓人看了之后，雖然沒(méi)有經(jīng)過(guò)你的言傳身教，但是對(duì)方卻能猜出這個(gè)字所代表的意思，那么這種方法造出來(lái)的字所用的方法就是‘會(huì)意’。比如說(shuō)你用‘日’來(lái)表示太陽(yáng)星，用‘月’來(lái)表示太陰星，那么把這兩個(gè)字合在一起，用‘明’來(lái)代表有光、可以視物，別人是不是很容易理解？”那倉(cāng)頡一聽(tīng)覺(jué)得對(duì)頭連忙接著問(wèn)道：“果然妙法！那么形聲之法又是如何？”那仙人見(jiàn)倉(cāng)頡又發(fā)問(wèn)，微微一笑答道：“所謂形聲，顧名思義，造出來(lái)的字由兩部分組成，一部代表這個(gè)字的意思，稱為形部，一部代表這個(gè)字的讀音，稱為聲部。但這種方法必須是建立在前兩種的基礎(chǔ)上，否則就會(huì)成為空中樓閣，隨時(shí)可能被摧毀、遺忘。比如說(shuō)汝要用一個(gè)字來(lái)表示山中不大的水流，而這種水流當(dāng)中有一種生物被汝稱為‘奚’，那么，汝就可以用這種動(dòng)物的讀音來(lái)表示這種水流，為了分出兩者的區(qū)別，在‘奚’字的前面或其它地方加上一個(gè)表示水的符號(hào)，最終汝就可以用‘溪’代表山中較小的水流。”

那倉(cāng)頡一聽(tīng)若有所思，忽然叫道：“仙師，我想我明白了！”而這倉(cāng)頡被自己猛的一叫，反倒醒了過(guò)來(lái)，但是那夢(mèng)中的所見(jiàn)所聞歷歷在目，宛如親身經(jīng)歷過(guò)一般，那倉(cāng)頡沉思片刻，猛的一叫沖出屋外，然后尋了一根樹(shù)枝，用手將地上的土抹平，生怕自己忘記了夢(mèng)中的所想，開(kāi)始亂寫亂畫起來(lái)，起先上面開(kāi)始還算正常，是書寫著那玄門的云纂、妖族的妖文、巫族巫符，水族的水書和人族僅存的陶文，但隨著時(shí)間的推移，似乎入了某種魔障，神情癲狂，手舞足蹈。時(shí)而苦思不已，時(shí)而又寫又畫，時(shí)而喃喃自語(yǔ)，時(shí)而又涂又改；片刻間便將各類稀奇古怪的符號(hào)畫了一地。而且那倉(cāng)頡為了記錄那聲音，開(kāi)始大吼大叫的模仿各種聲音，而隨著那倉(cāng)頡的動(dòng)靜越來(lái)越大，部落當(dāng)中的人都圍了過(guò)來(lái)。