前有七君子，后有七君子聯盟上書，叛逆習慣的人豈會輕易安分。

于是，上書要求審查公映他們十多年來國內拍攝的電影，對外公開審查制度，以分級制度來代替審查制度，以及對本土具有創造性但市場有限的電影予以政策性的資助和保護。

以赤誠之心挑戰權威，六代目從沒慫恿過。

面對六代目的突襲，上面并沒有驚訝，反而表示：“關于分級制，我們的觀點差不多；至于違規電影，我們也在努力補救。”

六代目談電影藝術，領導回應一樣藝術，雙方勉強達成共識。

南君策當時看到報道，心底只剩下無限感嘆。

后者的藝術，自己學廢了，重生者，誰說就是萬能的，起碼務虛這一套，真不會。

有人說后七君子事件代表六代目的成熟，其實不然，對于他們來說，挑戰才剛剛開始，他們并沒有認清現實。

審查這個敵人不會消失，國內市場將會成為他們的最大敵人。

物競天擇，適者生存。

制度和規矩是用來為電影業務負責和保駕護航的，若是像韓國，米國那樣，十幾億人口還不得亂套？

每一方都有其代表的利益，只是誰大誰小，誰掌握話語權而已。

與其去批判和抱怨制度，不如去洞察制度背后的邏輯強大自身，與其祈求保駕護航，不如擁抱市場，適應變化。

南君策聽到第六代，隱約有些猜想，試探性問道：

“任總，您是想拉攏他們？”

任中倫微笑著望著他，搖了搖頭：“哪有那么容易，第五代也好，第六代也罷，都在京圈，而且第六代有他們獨特的經營模式，每部影片賺得并不比國內公映少多少錢，所以，只有一個加入我們上影。”

“賈樟柯導演？”

南君策記得第六代跟上影合作密切的就是六代目領袖賈科長，任中倫本身書生出身，有藝術情懷。

后者從考入大學第一次接觸謝進電影《天云山傳奇》深受震撼從而與電影結緣開始，到大學老師期間撰寫《新時期電影》獲得全國高校電影學術著作一等獎，第二年頂著重重壓力，在大學開設了電影教研室，教授《電影學理論》、《電影批評學》、《新時期電影》和《中國電影導演》等課程，幾年后跳去《文匯報》做特約記者、社會宣傳部文藝處處長...

文學的力量，思想的力量，人性的力量，一切天注定。

“對，他找到我們，我們這次也一起出了力。”

任中倫意外地看了他一眼，接著不緊不慢的說道：“之前跟你說過，我們現在遇到很尷尬的問題，就是很多上海導演都跑去京城發展了，上海電影既需要本土人才，也需要外來人才，托舉上海電影的發展。但是我們來了一個賈樟柯，京城卻更有了更多的賈樟柯。”

語氣有點不太一樣的味道。

南君策其實不想摻和進圈子的恩恩怨怨里去，無論實力還是手段，他太嫩了，交點保護費猥瑣發育不好么？

但任中倫每次都會有意無意地把他往上影陣營里拽。

“的確，其實我們可以培養新人。”

南君策如是回應道。

京圈無論演員、幕后、導演都牛的一逼，上影唯一可以依靠的就是港圈，利用改革優勢吸引北上導演回歸。

事實上，前世上影搞好后端經營的同時，也是這么做的。

他并不喜歡港圈的絕大部分導演，但回歸的導演卻撐不起票房。

“是啊，培養新人，哪有那么容易？”

聞言，南君策想了想，也對，只有他是掛逼，而且電影人才都往京城匯聚。

不是，任總你到底想說啥，給我一個痛快！

他感覺猜來猜去好累。

相識以來，任中倫給他的感覺就是直接坦誠，這是他喜歡的，一句話十八繞，云里霧里，賊煩人。

“任總，市場變了，時代也變了，一切或許會不一樣。”

任中倫楞了楞，隨即似乎想起了什么，道：“是啊，時代變了，現在電影市場講商業號召力，遺忘了電影另一個價值思想和藝術價值。”

他很重視南君策，哪怕內部對他不看好，這一切源自于與夢工廠杰弗瑞·卡森伯格的交流，這可是斯皮爾伯格都很看好的年輕導演。

不過，這一切他誰都沒有說，自己默默拉攏著就好。

賈樟柯，包括北上的那批老導演，拍的影片都不錯，但僅限于影片的藝術追求和質量，國內它的觀眾群終究是有限的，宣傳一樣難以贏得市場更多的觀眾。

南君策不知道怎么接，影評人也好，老電影人也罷，都似乎執拗地堅持著這份情懷。

哪怕是任中倫，看得很透徹，卻也一定有著自己內心的信仰。

這讓他想起了西影廠的老廠長吳添明老爺子。

他說：“我不喜歡的東西不拍，錢頂個屁用。”

老爺子一直堅守著現實主義的風格創作，將鏡頭對準改革開放后農村小城的題材上，但是商業電影的興起，現實主義風格的電影已經走向沒落。

不是影片不好，是時代在變化，觀眾也在跟著變化，電影終究已經開始變成娛樂，有趣有深度，關注點逐漸往有趣方面轉移，所以，爆米花電影，讓大眾感同身受有共鳴的電影，才能有市場。

“算了，不去感懷了，順應市場，力所能及吧。對了，你那部武俠片，估計得要改改。”

任中倫突然的出聲，他剛到嘴邊的話想說出來的時候突然被打斷了。

“呃...”

看著他愕然的模樣，任中倫先是給他添了茶水。

隨后笑著對南君策說道：

“我們找葉家人授權，被拒絕了，原因也簡單，王佳偉一年前已經找了葉家人，打算拍一部一代宗師，主角就是葉問，梁朝煒已經在練武，說來也對，王佳偉畢竟是名導，而且本身有港臺的優勢在。”

南君策握著茶杯的手頓了一瞬，接著就樂了：“好啊，任總，改就是了。”

他的爽利，出乎任中倫意料之外。

“不生氣？”

“生氣干嘛，勉強不來嘛，詠春拳始于五枚師太，傳于梁贊，開枝于葉問，但若不是其弟子李小龍獨闖米國，世人又怎知詠春的厲害？”

南君策拿起茶杯，喝了一口，隨后才接著說道：

“無論是港臺90年代拍了《詠春》講述嚴詠春的故事，還是更早些時候拍了《贊先生與找錢華》講述了找錢華也就是葉問師父，拜武功高強且精通醫術的詠春傳人梁贊學習功夫的故事，都是因為李小龍成名才拍的電影。

既然葉家人更信任王佳偉，那我換一個原型就是。”

電影講究虛構敘事，影片中的捏造故事，是藝術品的創作本質。

宮二也好，葉問也罷，本身都是根據真實人物虛構出來的。

對于南君策而言，無所謂，他跟爺爺學的詠春是正身詠春，而且相對于其他人，前世葉問系列的成功，以葉問為原型，更有票房的保證。

人家不愿意，就不勉強。

又不是說沒有葉問這塊云彩就下不來雨了。

詠春名家多的是，若不是詠春原因，真正的一代宗師應該是孫祿堂老爺子。

面對任中倫的不解，南君策解釋了一番詠春拳的歷史，以及這個電影系列的計劃。

詠春有兩套拳法，一套鶴山偏身詠春拳與正身詠春拳同出一源，而鶴山偏身詠春拳更加簡單易學、實用性強，只是偏身詠春學習的人很少，與學習數量龐大的正身詠拳相比處于劣勢，數量差距較大。

作為梁贊萬年弟子的王華三，以及在世的馮振，都可以作為原型，還不用因為政治原因遠走香港。

任中倫沉默了一會，抓住了重點：“你還寫了一個系列？劇本在哪里？”

“......”

南君策無語地看著任中倫。

那種感覺怎么說呢？

趕緊把劇本拿過來，我們上影稀罕的味道，簡直不要太赤裸裸。

不過，他一直很納悶，任中倫對他似乎重視有點過了。

想了想，他說道：

“任總，最近一段時間忙活于電影的事情，有點忙...還只是大綱，劇情沒完善。就是有一個疑問，上影應該也更相信王佳偉導演才對啊？”

“小南啊，大綱也行。”

聽到他的話，任中倫笑了笑，很是得意，隨后來了一句：

“不怕和你直說，我們內部也準備跟他合作，但是我說我更信任你，你信嗎？”

“......”

我信你個鬼。

內心腹誹了一句。

南君策的確有點吃不準任中倫這句話真假，他只是一個DV導演，在國內沒有電影和票房證明過自己，按常理應該觀望，就像中影的韓三坪一樣。

可這段時間任中倫的態度他還真把握不住。

而且看似儒雅的書生任仲倫，骨子里藏著敢為天下先的魄力。

此后的上影，不僅并沒有像許多人預言的那樣掛掉，反而在他的帶領下，重新煥發出了“東方好萊塢”的光彩。

所以，人家眼光肯定沒有問題的。

中午，任中倫熱情帶他去上影吃了一頓飯，才告辭離去。

在回去的路上，想起《一代宗師》被拒絕授權的事情，心情有點不美麗。

被人小瞧了啊！