甲申之年，國柄頻移，兵戈未熄，哀鴻遍野。

中華大地，地慘天荒，驚天大事，史不勝書。

《禮記》說：“天無二日，士無二王，國無二君，家無二尊。”可是，在公元1644年這一年之間，中國大地上，竟然一下子冒出來五個皇帝：明崇禎皇帝朱由檢（崇禎十七年）、南明弘光皇帝朱由崧（弘光元年）、大清順治皇帝福臨（順治元年）、大順皇帝李自成（大順永昌元年）、大西皇帝張獻忠（大西大順元年）。

張獻忠在當皇帝這個問題上，絕不甘心落在他的鄉(xiāng)黨李自成之后，先是于1643年5月打下武昌，立即坐上了大西王的金交椅。次年6月23日，張獻忠攻下重慶，殺瑞王朱常洛和四川巡撫陳士奇，乘破竹之勢，鼓行而西，所過之地，或施行仁義，秋毫無犯；或烈焰沖天，刀途血道，采用軟硬兩手，征服巴蜀民心。待到8月9日攻陷成都，張獻忠又于一個星期后的8月15日，急不可耐地趕著建立了大西國，年號大順，改成都為西京，并于11月16日，待戰(zhàn)事稍平后，隆而重之地舉行開國大典，坐上了大西國皇帝的寶座。

這是張獻忠第三次率領大軍攻入天府之國，逾時近三年，可以說自他住進成都蜀王宮的第一天起，便長時間處于多種敵對勢力的重重包圍之中，無時不遭受猛烈撲殺。國無寧日，迫使他不得不終日揮師東征西討，攻城略地，大肆清剿。與李自成余部、明軍、清軍、打著各種旗號的地方武裝反復拉鋸絞殺，荼毒全川，殺戮軍民，流血漂杵，謂之“骨山血海”，其慘烈空前絕后，曠古未聞。恰如當時民謠所云：“歲逢甲乙丙，天府血流紅。”又云：“流流賊，賊流流，上界差他斬人頭，若有一人斬不盡，行瘟使者在后頭。”

張獻忠雖然在很長的歷史階段地位高居于李自成之上，但他除了殺人如麻，惡名彰著之外，后人對他的了解，其實很少。史家的筆墨，大都集中在他的“七殺碑”上。

恰恰是這塊碑，給后人造成了千古之謎。在成都人民公園[1]內(nèi)，曾經(jīng)矗立著一塊張獻忠題寫的“七殺碑”，上書“天生萬物與人，人無一物報天，殺殺殺殺殺殺殺！”

大西皇帝親筆題寫的鋼叉大字，鐵劃銀鉤，挾風裹雷。

其實歷史上有關此碑的真?zhèn)危裨谑穼W界仍是一個巨大的問號。考古發(fā)現(xiàn)的所謂“七殺碑”上，別說“七殺”，連一個“殺”字，也是不曾有過的。所謂的“七殺碑”，實為張獻忠御題的“圣諭碑”，上書“天生萬物與人，人無一物報天，鬼神明明，自思自量”。

張獻忠嘴上說的天，與其說是指大西國政權(quán)，不如說就是指他自己。因為他早就“天人合一”“天神附體”了，他所做的一切，都是在“奉天行道，澄清川岳”。所以，把張氏圣諭翻譯成白話就是：咱無私地把天下萬物都給了你們，那樣的愛護你們，你們的所作所為卻對不起咱，所以被殺也是活該，做了鬼，也別怨咱張獻忠！

公元1934年（民國二十三年），在廣漢傳教的英國人董篤宜發(fā)掘出的這塊“圣諭碑”，質(zhì)地為紅砂石，通高210厘米，寬100厘米，厚19厘米，碑眉兩邊鐫刻裝飾著龍紋，看上去煞是飄逸，迄今仍儼然屹立在花團錦簇、鳥語聲聲的廣漢市[2]房湖公園內(nèi)，一座四周以暗紅色柵欄環(huán)圍、形似氈帽的石亭之中，腳蹬朝靴般厚重的石墩，恍若正是經(jīng)歷一番殺伐征略后，從馬背上下來小憩的大西國皇帝，臉上還籠罩著幾分神秘和撲朔迷離，端坐在古老滄桑的石亭中。隔著朦朧縹緲的歷史煙云，打量著數(shù)百年來絡繹不絕的游客。就在這塊“圣諭碑”的背面，鐫刻著當年與大西軍長期血戰(zhàn)不止的南明大將楊展，得知張獻忠撤出成都后，率精騎追殺到廣漢時，在“圣諭碑”碑體后面刻下的《萬人墳記》，清楚記錄了張獻忠率大西軍北竄，路過廣漢時的屠城慘狀。

史料證明，張獻忠在與李自成、南明軍、清軍、形形色色的地方武裝爭奪政權(quán)的過程中濫殺川人，與上述幾股敵對武裝集團合力將四川人剿滅殆盡，當是不爭事實。又因包括眾多由張獻忠聯(lián)袂導演的一幕緊接一幕的大屠殺事件，如親歷了大西軍屠殺過程的簡陽秀才傅迪吉（《五馬先生紀年》）；組織鄉(xiāng)民筑堡設寨，與大西軍對抗的新繁舉人費密（《荒書》）；被張獻忠的大西軍所擄，押往成都，替驍騎營都督劉進忠做過文案師爺?shù)膹V安秀才歐陽直（《蜀警錄》）；曾在張獻忠面前一筆寫成100平方尺大“帥”字，獲重賞，不久又被張下令殺害的丹棱秀才王志道的重外孫彭遵泗（《蜀碧》）；成都城陷時因拒絕投降而被張獻忠下令倒吊在樹上，萬箭齊發(fā)，射成豪豬模樣的華陽縣令沈云祚之子沈荀蔚（《蜀難敘略》）；意大利傳教士利類思與菲律賓傳教士安文思（《圣教入川記》）等僥幸大難不死者留下的親歷記和回憶錄，都足以證明張獻忠屠殺川人之多，殺害川人手段之匪夷所思，觸目驚心，當遠在其他幾股敵對武裝集團之上。

早在1935年，魯迅便在《病后雜談之余》里說：“我還是滿洲治下的一個拖著辮子的十四五歲的少年，便已經(jīng)看過記載張獻忠怎樣屠殺蜀人的《蜀碧》，痛恨著這流賊的兇殘。”

被郭沫若贊譽為“中國的左拉”的李劼人對這段由張獻忠擔綱主角的歷史一言以蔽之：“成都經(jīng)張獻忠這一干，所有建筑，無論宮苑、園林、祠宇、池館、民居，的確是焚完毀盡。總而言之，自有成都市以來，雖曾幾經(jīng)興亡，幾經(jīng)戰(zhàn)火，即如元兵之殘毒，也未能像張獻忠這樣破壞得一干二凈！”

“以史為鑒”是中國人歷來尊奉的傳統(tǒng)，可偏偏李自成和張獻忠這些歷史上的重要角色，卻成為隔遠了模模糊糊、湊近了又看不清楚的人物。

張獻忠在四川活動不到三年的時間里，留下了太多巨大的謎團：

1664年春，張獻忠率60萬大西軍，溯長江而上，第三次殺入四川。軍中竟然有20萬從湖南、湖北掠來的壯男壯婦，為他背著從各處藩王宮和官庫中搶來的金玉珠寶。如此波瀾壯闊的背金載寶場面，會是真的嗎？

張獻忠攻下重慶后，下令將三萬七千余名戰(zhàn)俘“斷其右臂”。而戰(zhàn)俘們竟然歡聲雷動，充滿感恩之情地高呼“西王萬歲”。這符合人之常情嗎？

張獻忠攻下成都后，到底是“盡屠三天”，還是“秋毫無犯”？都有發(fā)黃史書為證，我們該信誰的？

張獻忠真的有魄力，有能力，在不到三年的時間里，把物華天寶，富可敵國，明萬歷年間尚有380萬人的天府之國，殺得來幾乎絕種。將偌大四川，殺成了一座巨大的野生動物園嗎？[3]

中國人有“財不露白”的古訓，可張獻忠為何別出心裁，于大西國開國大典期間，在西王宮里舉辦盛大的“炫寶大會”？他還將琳瑯滿目的金玉珠寶擺滿24間大朝房，強行命令成都百姓進宮參觀，拒絕參觀者砍頭，參觀者賞新鑄的“大順通寶”一貫。

已經(jīng)被事實充分證明了的史料記載與民間傳說是：成都陷落時落入大西軍之手，卻又成功從刑場上逃脫，再后又大傷了張獻忠元氣的南明大將楊展和大清朝川陜總督孫士毅，先后以朝廷的名義組織的打撈行動，均從彭山縣江口鎮(zhèn)岷江段河床里，撈獲了巨量原本屬于張獻忠的金玉珠寶。

為解開張獻忠留下的一個個千古之謎，筆者皓首窮經(jīng)，同時力求剔偽存真，希望能給讀者一個清楚的答案。以張獻忠率60萬大西軍，第三次攻入四川為主軸[4]，鉤沉360年前那一段改朝換代時發(fā)生的慘絕人寰的重大歷史事件，并且窮盡心智，努力讓那些本已隨風遠逝的歷史人物，伴隨著一個個精彩絕倫、驚世駭俗的故事，一樁樁令今人匪夷所思、驚心動魄的真實慘烈事件，從塵封的故紙堆中，漸次鮮活靈動地展現(xiàn)在讀者面前。

注釋

[1]筆者注：解放前的少城公園。

[2]筆者注：時名漢州。

[3]筆者注：據(jù)1661年（清順治十八年）統(tǒng)計，四川省僅剩八萬人左右。

[4]筆者注：此前在作戰(zhàn)過程中，張部短暫躥入川境不算。