風(fēng)允不以《儀禮》《周禮》為器，決定先以《周易》為道后，在打開《大庭三十六卦》時，卻微微一愣。
“不以《周禮》為器……器？”
“何為器，原來是如此，這就是尊禮?！?
風(fēng)允懂了……什么尊禮，這禮只是一個規(guī)則，是階級統(tǒng)治的規(guī)矩，只有他還傻傻地在禮之下猶豫。
“禮就是規(guī)則啊，我一開始就清楚的，怎么還會迷惘！”
既然是規(guī)則，是工具，那風(fēng)允何不在規(guī)則內(nèi)用此工具，完成自己的道。
“明知山有虎，偏向虎山行，若是無故去，其肉虎也鄙?！?
“虎山之行或是指勇猛無畏之人，或是指莽撞無腦之人，但都可以說是不按規(guī)則行事的人。”
“若是按照規(guī)則，不去觸動虎須，借助虎山的資源成長自己，成為山中另一虎時，就有了與之掰腕的力量。”
一山不二虎，風(fēng)允很清楚，但首先他得成為虎，而不是一只狐假虎威的狐貍。
在風(fēng)允看來，現(xiàn)在的士大夫諸侯，就是狐假虎威的狐貍，依靠禮來作威作福罷了。
“可惜如今我弱小，也只能為一狐貍?！?
風(fēng)允的心態(tài)變了，此時若是再處理武正士與自己侄兒求情的事情上。
他不會當(dāng)面反駁宗伯對武正士的刑罰，而是在周禮的制度下，讓武正士成為奴隸，以奴隸身份抵消斷手懲罰，再買下奴隸，給予他自由身。
這就合乎禮制了，宗伯也只會覺得他懂禮，已經(jīng)會利用禮為自己想做的事情，進(jìn)行謀劃。
而面對侄子求兵書上，風(fēng)允也不會直接應(yīng)允，而是以資其成為自己的內(nèi)幕之臣，再談兵書，作為培養(yǎng)門客的行為。
而非因為親情而援助兵書，打亂了禮制中暗藏的規(guī)矩，讓庶民識字已經(jīng)是極限，再讓其讀兵書，這對士大夫來說可不是什么善事。
除非這個庶民是士族培養(yǎng)的門客，是士族的資產(chǎn)，這就合乎禮制了。
……
“這就是如今大周的禮啊。”
不管禮的初衷是什么，或者其中蘊(yùn)含對人類發(fā)展的幫助，后世的人如何褒獎，但如今，禮在階級的利用下，就是如此，《周禮》是治理國家的條例。
而治理國家，必定有一批人受損，一批人獲利，也是無解的，所謂的大同社會只是一個美好的臆想罷了。
風(fēng)允豁然開朗。
而就見到其面板上，異術(shù)中多了一個——禮劍。
風(fēng)允抬手，雙指并攏，如同施決。
就將一道文氣涌出，化作文道劍氣。
風(fēng)允依照著基礎(chǔ)劍術(shù)擊、刺、擋，在內(nèi)室中以指為劍，施展起來。
劍氣不離手指，但周圍卻出現(xiàn)了一絲絲的風(fēng)，如同氣刃一般擴(kuò)散。
風(fēng)允控制著劍氣，不讓其傷到書冊。
“呼?！?
“禮劍者，以文氣化劍，是為禮制之罰。”
收武，手指間的劍氣也消散……
與宗伯的禮鎖不同，風(fēng)允的是異術(shù)，而非天命之器，但若是風(fēng)允決定修禮，也可將禮劍化器，成為本命之器。
到時這劍氣化真，就會神異不少。
但風(fēng)允不會這么做，本命之器，性命相契，到時他就是給自己套上了禮的牢籠，無法擺脫。
禮劍異術(shù)只是他在禮制下的一個掩飾。
就如同知道如何作惡，卻不作惡一般，知惡而避惡。
……
拿起《大庭三十六卦》，風(fēng)允細(xì)細(xì)而看。
一看之下，卻是目露精光，這書極妙，多有不凡之彩，與看《儀禮》的感覺完全不同，讓風(fēng)允不自覺陷入其中。
這內(nèi)室昨夜打斗失火，如今亂糟糟的一片。
風(fēng)允都無心打理，一心讀書，領(lǐng)悟易之精華。
午間，食了大嫂送來的飯菜，直到晚間時分才細(xì)讀了半箱子的竹簡。
“怎會這樣說……易歸禮，由禮掌易之本？”
風(fēng)允詫異，將這一卷放下，拿起后面的一卷讀之。
眉頭皺得更緊。
再看下一卷，又添一道愁意。
他傾吐一口濁氣，拿起了第一卷，讀完后只感這是兩人所寫。
或者說，風(fēng)允似乎看到了一個雄心壯志的人，從堅持自我，到一步步踏入禮制。
這本《大庭三十六卦》不是一時成書，這些文字無法說謊，風(fēng)允看到了革新之語，看到堅持之心，看到了克難之勇，看到了妥協(xié)之意，看到了尊禮之言，看到了擁禮之手。
少年意氣風(fēng)發(fā)，中年躊躇難志，老年時妥協(xié)固化……
“此書，只能觀其表而不能思其意。”
風(fēng)允深吸一口氣，草草掃過那些卦象之言，其余的一概不理。
此書是蠱惑之書，普通人讀了，不管是何種心性，最終必定趨向于尊禮之人。
若不是風(fēng)允對《周易》后四卦有所了解，甚至成了未濟(jì)卦，怕是也看不出這卦象下的蠱惑。
說是蠱惑還輕了，這分明就如同墨刑一般，在人的臉上刻字！
“大宰大夫，并不像表面上那般和善啊?！?
手段如此狠厲，果斷，讓風(fēng)允后背發(fā)涼。
相較起來，宗伯孜孜不倦地改變風(fēng)允對禮的思想，這才是老師，才是有禮之士。
風(fēng)允不再細(xì)讀，草草一遍，很快就將后面的全都看完。
此時天已大黑，風(fēng)允再吐出一口濁氣。
這《大庭三十六卦》分明就是披著“周易”之皮的“周禮”，雖能讓大庭一時安定，但卻給后輩們設(shè)下了枷鎖，再無出路！
恐怕大庭中不少人都拜讀過這本書。
一旦讀之，思之則被強(qiáng)行灌入尊禮的思想。
“自己的路斷了，就要斷后輩的路，不當(dāng)人子！”
風(fēng)允低聲怒喝。
鮮少生氣的他急速喘息，才壓抑了怒火。
將竹簡隨意丟開，風(fēng)允起身，推開內(nèi)室的門，門外遠(yuǎn)處，還有燈火相稱，應(yīng)該是別處宮里的燈火。
而風(fēng)允門前的院內(nèi)，只有屋中油燈映出的幾塊昏暗的光。
夜雖黑，但卻難眠。
“有禮劍在，大宰大夫恐怕會欣慰自己的決定，將書給予我看吧?！?
唯有對禮有理解，才可能出現(xiàn)異術(shù)。
可禮劍……劍始終是劍，是武器，是他禮下藏著的鋒芒。
他的鋒芒不應(yīng)該由禮來開刃！
……
黑夜如幕，唯有一小塊被撕裂，露出一簇夜星，訴說天星未滅。
“嗖！”風(fēng)聲起，人影動。
劍光遷躍……
在黑夜中時而若流光，時而若星火，明滅不定，似斷卻綿長……