就像符士德通過【事象再演】回溯過往的經(jīng)歷，結(jié)合著六道來源于不同奇跡所銘刻而下的痕跡，錨定那段不屬于萬事萬物的時間軌跡。

將其從自身的過往于此刻再現(xiàn)，成就【鹿首派系】的大師之位一樣。

他因此而持有的特性是【具現(xiàn)】，除去起初鹿伯父那兩年多的教導(dǎo)以外，符士德并未踏上與曾經(jīng)的鹿道夫一致的軌跡。

而現(xiàn)在，不僅僅是在成就大師之位時【具現(xiàn)】與【重構(gòu)】的差異，在二者之間的根源參照上，也出現(xiàn)了些許...