“呃……就是、就是……”

村民踟躕猶豫，似愧似懼，半天都說(shuō)不清楚。

謝簡(jiǎn)其實(shí)已經(jīng)猜到了幾分。

但他還是得從村民口中得到確認(rèn)。

七尺青鋒之下，謝簡(jiǎn)雖無(wú)殺心，可村民也沒(méi)那么硬的骨頭。

拖拖拉拉，最終還是說(shuō)了出來(lái)。

如他所料，這村里供奉了一個(gè)淫祀。

李家坡——也就是這個(gè)村子，曾經(jīng)遭過(guò)一次大災(zāi)。

不僅是李家坡，方圓數(shù)百里，天時(shí)大旱，連續(xù)三年顆粒無(wú)收。

在這個(gè)時(shí)代，并不是想跑就能跑，這里活不了，搬到別的地方就能活。

這是要人命的。

數(shù)年大旱，餓死了不少人。

直到六年前，突然出現(xiàn)了一個(gè)什么“龍神”。

神通廣大，能興云布雨，解了方圓幾百里的大旱。

頓時(shí)被包括李家坡在內(nèi)的大大小小的村鎮(zhèn)立廟供奉。

起初那“龍神”也確實(shí)沒(méi)有辜負(fù)村民的供奉，護(hù)佑方圓幾百里，風(fēng)調(diào)雨順，四時(shí)安康。

但漸漸的，就不滿(mǎn)足村民們的供品，要求越來(lái)越多。

后來(lái)甚至要村民們每年都要供奉一個(gè)“參寶果”給龍神享用。

所謂參寶果，就是符合某種特定條件的童男童女。

至于為什么這么叫，村民不知道，這是從那“龍神侍者”口中傳出的。

小丫頭就是這一次龍神節(jié)被選中的“參寶果”。

已經(jīng)被帶到了龍神廟，為十天后的龍神節(jié)，進(jìn)行準(zhǔn)備。

“龍神侍者？”

謝簡(jiǎn)按捺心頭寒意，又問(wèn)出心中疑問(wèn)。

“就是侍奉龍神的廟祝，那可是位得道的真人，有本事，有神通！”

“只有他能與龍神溝通，當(dāng)年就是侍者大人，請(qǐng)來(lái)了龍神，解了咱們李家坡的大難！”

“這些年，也多虧侍者大人在龍神面前給咱們說(shuō)好話(huà)，才讓龍神庇護(hù)咱們李家村遠(yuǎn)近幾百里地，”

“要不你看其他地方怎的沒(méi)有龍神庇佑，偏只咱們有？”

村民慶幸又驕傲地道。

旋即又有些嘆惜地道：“就是龍神爺爺胃口越來(lái)越大了，前些年，每年只要在龍神節(jié)時(shí)供奉一個(gè)參寶果，”

“這兩年來(lái)，是越來(lái)越吃得多，算上十天后的龍神節(jié)，這一年就是第四個(gè)了。”

“咱們李家坡方圓幾百里，每年也挑不出幾個(gè)來(lái)啊，”

“可惜了李家那丫頭了，本來(lái)要是按以往的規(guī)矩，是輪不到她的，”

“她要撐過(guò)了今年，就不能成為參寶果了，唉……”

在他口中，那龍神爺爺要的參寶果，必須是正好出生了六年、六月、六天的童男童女。

然后在龍神節(jié)那一天的巳時(shí)——也就是當(dāng)天第六個(gè)時(shí)辰，送上龍神廟，才叫參寶果。

至于龍神節(jié)……那也沒(méi)有固定的時(shí)日，什么時(shí)候有參寶果獻(xiàn)上，那一天就是龍神節(jié)。

謝簡(jiǎn)心中的寒意已經(jīng)積蓄到了一定程度。

他怕自己忍不住，就要將眼前的村民，甚至是李家坡的人，都給殺了。

李家坡的人該殺嗎？

說(shuō)實(shí)話(huà)，他真的無(wú)法下定論。

這年頭，人命真的如草芥。

易子而食都時(shí)有發(fā)生的時(shí)代，在這里談人權(quán)、談對(duì)錯(cuò)，本身就是笑話(huà)。

觀念從根子上就完全不一樣。

在他們的立場(chǎng)，為了活著，好像是沒(méi)錯(cuò)。

可是在他這里，卻無(wú)法接受。

但是現(xiàn)在，謝簡(jiǎn)還是暫時(shí)壓抑著心中殺機(jī)。

又問(wèn)道：“你們這村子里，最近有來(lái)過(guò)什么和尚嗎？”

“或者，這附近有沒(méi)有什么有名氣的和尚？”

“和尚？”

那村民想了想：“好像還真有一個(gè)，不過(guò)不是咱們這的人，外來(lái)的，”

“就在大俠你到這里之前不久，曾經(jīng)到咱們村里化過(guò)緣，”

“那和尚長(zhǎng)得深目勾鼻的，比北方那些胡人長(zhǎng)得都怪，所以我記得清楚。”

“好像叫什么……什么坨？”

謝簡(jiǎn)心中一動(dòng)，說(shuō)道：“可是叫難陀？”

“對(duì)對(duì)對(duì)！”

“就是難陀！”

村民道：“不過(guò)不是兩個(gè)字，是四個(gè)字，挺拗口的，我也記不得了。”

謝簡(jiǎn)長(zhǎng)吸一口氣。

沒(méi)錯(cuò)了。

魔僧難陀！

他曾聽(tīng)燕東方講過(guò)天下高手。

魔僧難陀，全名叫優(yōu)波難陀，是天竺人。

就是其中之一，是世間最絕頂?shù)膸孜惶焐舷芍弧?

于六十年前，就在中原出現(xiàn)。

當(dāng)時(shí)中原還有另一位天竺神僧，名尸梨蜜。

本是龜茲國(guó)王子，后讓位于弟，出家為僧，輾轉(zhuǎn)至中原傳法。

其佛法精深，修為通天。

修行的《大孔雀王神咒》，乃是天上仙一流絕學(xué)，還是世間極為稀少的修煉精神秘竅的大法。

連真君許遜、真人葛洪，都曾對(duì)這位天竺僧和他的大孔雀王神咒，有唏噓敬服之嘆。

不過(guò)，后來(lái)這位天竺神僧，卻在辨經(jīng)之時(shí)，被人一拳打死。

打死他的，正是那魔僧難陀。

當(dāng)年晉室南渡，元?dú)獯髠?

上到皇帝，下到群臣，都驚惶未定。

皇帝聽(tīng)聞佛法有祥和莊嚴(yán)大法力，就下旨召開(kāi)梵唄大會(huì)，召集天下名僧齊聚建康。

辨經(jīng)誦法，消除積郁。

就在這梵唄會(huì)上，尸梨蜜以大孔雀王神咒，令天子與滿(mǎn)朝公卿如升極樂(lè)之境，盡得祥和安寧。

那難陀忽然出現(xiàn)，幾聲大笑，又將在場(chǎng)所有人從極樂(lè)之上拉下，眼見(jiàn)種種惡欲、怖景，如墮阿鼻。

尸梨蜜欲以佛法勸化，卻被他突然出手，堂堂一尊還丹境大德神僧，竟毫無(wú)還手之力，被一拳打得尸骨無(wú)存。

據(jù)燕東方所說(shuō)，那時(shí)候的難陀，也同樣是還丹境。

氣海、外罡、龍虎、還丹、齊天，修行五境，一境一重天，無(wú)法以道理衡量。

但同一境界，雖有可能存在差距，本質(zhì)上的差距卻并不大。

這時(shí)候，比拼的就不是“法”，而是“術(shù)”，還有各自的心性、耐性、智慧等等。

很少出現(xiàn)這種碾壓局。

燕東方猜測(cè)，魔僧難陀應(yīng)該是修煉的類(lèi)似“肉身成佛”之道。

肉身極其強(qiáng)大，而那尸梨蜜本來(lái)便是以修煉精神為長(zhǎng)。

又沒(méi)有料到對(duì)方會(huì)突下殺手，沒(méi)有防備，才會(huì)造成這樣的結(jié)果。

但不管怎么樣，難陀一拳打死還丹之事是事實(shí)，震驚了天下。

其行徑肆無(wú)忌憚，喜怒無(wú)常，常常上一刻還是祥和如佛，下一刻就會(huì)變成惡魔，手段極其殘毒。

也是后來(lái)“魔僧”之名的由來(lái)。

小丫頭手里的那把劍，絕不是一般人能有的。

能隨手送出這樣的寶劍，天底下絕對(duì)不多。

她說(shuō)是一個(gè)和尚送的，這么巧，難陀就曾出現(xiàn)在這里。

十有八九，就是他。

謝簡(jiǎn)要去救小丫頭，那個(gè)不知底細(xì)的“龍神”已經(jīng)很麻煩。

如果這個(gè)和尚和這事有什么關(guān)系，那就更不妙了。

他記得燕東方說(shuō)過(guò)，這魔僧難陀，是在謝安成就天上仙，就也是齊天境之后不久，才晉入齊天。

謝安是在淝水之戰(zhàn)后，成就的天上仙。

現(xiàn)在，謝安還不是后來(lái)的那位威震天下的至人、太傅。

只是一個(gè)隱于山水之間的閑人。

距離成就天上仙，還隔著三十多年。

這么算起來(lái)，那魔僧難陀一拳殺死尸梨蜜，是在距離現(xiàn)在二三十年前。

現(xiàn)在他應(yīng)該還是還丹境。

還丹啊……

謝簡(jiǎn)有些頭皮發(fā)麻。

如果他能突破外罡，真正晉入龍虎，或許還有信心和他對(duì)上一對(duì)。

可現(xiàn)在，差距實(shí)在太大了。

龍虎境，是五境之中一個(gè)巨大的分水嶺。

因?yàn)槌删妄埢ⅲ闶谴蛲藘?nèi)外天地之橋，身與天通、與地通。

人就不再是單純的人。

能調(diào)動(dòng)體外天地乾坤萬(wàn)象氣機(jī)，為己所用，以勢(shì)壓人。

什么是勢(shì)？

就是“天威”。

人力豈抗天？

不成龍虎，永遠(yuǎn)無(wú)法與龍虎之上相抗……