《批判》的作者還認為，我既然轉向信仰了，那就不能再涉足其他現實事務，更不能不專心于“信仰轉向”，否則，就是“遠離了肉身與靈魂的沉重”。至于“觸電”與“布道”，那更一定是“雞湯”。因此，就“首先當自省”，就一定要繼續“批判”。

這當然也十分荒誕，而且，更十分霸道。一意孤行的結果，是弄出了不少新的更為可笑的“硬傷”。

“硬傷”之六，《批判》的作者把“批判”的矛頭指向了我的本職工作。

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