李修齡所處的城市名叫潭城，相傳千百年前一位大修攜帶道侶春游于此，途中遇雨，見雨滴荷錢，千萬珠跳，感景而命名。

如今潭城中生活著幾十萬人，圍繞著潭城周圍也有著不少村落坐落于此。

李修齡白天所在的張家村就在潭城附近。

他從張家村離開后，便返回到了潭城中的道觀。

李修齡回到道觀中，簡單的吃了一些東西洗漱過后，盤坐在蒲團上冥想。

這間道館叫做靈一觀，平時外人對于李修齡的稱呼也是靈一觀主。

靈一觀原本有著他師傅和李修齡兩個人居住修行。

前兩年老觀主去世后，觀中就只剩下剛至弱冠年紀的李修齡一人。

所幸，李修齡本身性格就是喜歡清靜，淡泊清貧的性格，一個人在觀中生活也樂得自在。

靈一觀屬于太一教的分支，教傳“太一三元法策”之術，祈禳呵禁，治病驅邪。

不過隨著傳承的丟失，靈一觀早已從仙家宗派淪落到了如今市井中一家供百姓燒香祈禱的道觀。

如今觀中只剩下一部《周天搬運法門》修煉功夫和幾部道家經書尚存。

自幼跟隨在老觀主身邊修行的李修齡雖然天資出眾，可是無奈《周天搬運法門》屬于道家入門級的修煉功法，就算是修煉到圓滿也只不過是練氣三層的修為。

在老觀主去世前，李修齡就已經將《周天搬運法門》修煉到圓滿境界，可是如今兩年過去了，他還是練氣三層的修為。

體內的真氣不增不減，不過每天堅持打坐調息的好習慣倒是讓體內的真氣變得純凈不少。

平時在修煉之余，李修齡也會在潭城附近的村莊游歷。

一邊是觀察人生百態，增加自身閱歷；另一邊是通過鏟除隱藏在村莊中為禍百姓的妖魔陰煞，獲得一定的資糧來輔助他修行。

雖然沒有繼繼續向上的修行功法，可是每隔幾天要服用的白鷺丹等修行物資還是不能斷的。

況且如今靈一觀中道法典籍缺失嚴重，他也會經常購買一些道家典籍來補充靈一觀的書庫。

早些年靈一觀中只有幾部道經法典，可是直到今日已經有數百本道經法典充斥在書庫中。

李修齡平日中也會翻閱這些道經法典，吸納來自不同道家流派的觀點，明理悟道。

可以說李修齡雖然修為境界并不高，可是論道法造詣并不輸一些名門大派的弟子。

他將今日在張家村中那塊兒牌位從隨身攜帶的包裹中取了出來。

體內真氣匯聚雙手輕輕用力，整個牌位便碎成了木屑灑落一地，而在牌位中隱藏著一張黑金色金屬質感卻又如絲綢一般輕軟的紙張便顯露了出來。

這張黑金色紙張便是他將牌位帶回來的原因之一；另一方面正如他和張村長所說這塊牌位長期被陰煞占據，其中的陰煞之力已經很難祛除，若是繼續放在祠堂之內吸收天地靈氣，日后還會誕生新的陰煞。

黑金色紙張上刻畫著一些字跡，如同鬼畫符一般難以辨認，就憑以李修齡多年的道法造詣居然無法看出紙張上的字跡是什么意思，。

他輕輕的撕了撕紙張，雖然質地輕軟可是紙張韌性十足，不見絲毫變化；哪怕他用力撕拽也不見紙張有任何破損。

他將體內真氣灌輸到紙張內，只見紙張瞬間化作一道黑金色的光芒涌入到他的腦海中。

李修齡立刻閉上眼睛，感受到腦海中的變化。

雖然他修行境界低，可是冥想關心法是道家最基礎的修行方式，他自然也精通此道。

他看到那張黑金色的紙張出現在自己的腦海中化作一部書籍，而上面的字跡在不斷的流動，轉眼間變化成了他所能認識的字跡。

感受著書籍里所傳遞的內容，李修齡心神大震。

這居然是一部修行法門！

《性命圭旨》！

李修齡大喜過望，原本他還想積攢一些銀兩，等到潭城中錦江閣下半年的交易法會時從別的道士手中購買一部修行法門。

可如今，竟然有一部修行法門出現在自己的手中。

李修齡仔細體悟《性命圭旨》中的內容，才明白這《性命圭旨》的不一般。

《性命圭旨》，全名《性命雙修萬神圭旨》，其中不僅闡述道教義理，還有不少丹道法則的內容。

而更讓他糾結的是這《性命圭旨》為總結性書籍，主張破除道儒釋三教門戶之見，宗羅三教歷代精義，倡導性命雙修，主張道儒釋無二致，圣賢持戒、定、慧以虛其心，煉精、氣、神以保其身，合天地之德，與太虛同體。

而他從小接受的都是道家理論，如今《性命圭旨》對他來說有一些叛經離道了。

李修齡不再去想腦海中的《性命圭旨》，盤坐在原地冥想觀心，調整自己的心態。

不知道過了多久，等他再次睜眼時，已經看到窗外的太陽再次升起。

李修齡吐了一口氣，如釋重負一般。

修！

雖然道儒釋三家不同，可《性命圭旨》畢竟走的是道家修行的路線。

道即是炁，陽炁盡則死，心性為人之本體，人生虛幻，勸人性命雙修，修煉金丹。

并言只有金丹一途乃修行之正路。

而金丹大道乃是多少修道之人夢寐以求的境界。

如今一部直指金丹大道的修行法門放在自己面前不去修行，他過不去自己的內心。

你說是貪念也好，是執念也罷。

李修齡都決定修行《性命圭旨》。

道不在于修行法門，而是在于心靈觀點，在于為人處事。

既然決定修行，李修齡也不再遲疑。

服用一顆白鷺丹滿足身體的需求后，他立刻就準備修行《性命圭旨》中的法門。

白鷺丹是他在錦江閣中購買的辟谷丹，一顆白鷺丹就需要五兩銀子，一顆白鷺丹入腹便能抵得上半個月的身體需求。

所以說修行一路終歸是離不開財侶法地。

李修齡沉心于腦海中的《性命圭旨》，將其打開后才發現自己只能看到前三頁上的字跡，再往后便是空白的紙張。

而從書籍上隱約傳來的意思讓他明白，自己如今修行境界低下，過早的了解后面的修行理念和法門反而不利于他修行。

既然后面無法查看，他便仔細查看前三頁的內容。

第一頁是《性命圭旨》的總綱，講了這部法典的修行理念；而第二頁便是一篇直指筑基的修行法門；第三頁則是一些練氣境能夠使用的道法秘術。