前言

本書初稿于1958年開始動筆，“文革”后期初具雛形，1985年曾作為全國灸法講習班的試用講稿倉促付印過，內容疏漏舛錯與印刷質量等方面存在著諸多問題，特別其中對許多問題的不同看法與師心自愎之處，必將為我界同仁所詬病，故自印成之后，即惴惴不安。但事隔十余年，并未由此而招來誚訕，相反書中的不少拙見，還能得到同仁的首肯與某些權威著作整段與整章、整節引用，實非始料之所能及！

客有問于余曰：今視子之修訂稿，與已經付印之初稿，其中不少大段的章節，已為他書正式出版發行，而子今又復依樣葫蘆，收入在本書之中，是人之取用于子者，而子又復取用于人，是將反主為客，招來抄襲之誚矣！予曰：不然！一個從未道破的觀點與見解，當首次被提出以后，如能得到別人的贊同與重復，將是最大的愉快與收獲，被重復與抄引的次數愈多，則首倡者將愈感快慰，又何慍慍之有乎！客首肯而退！

本書首先是對灸法的處境與前景，憂心忡忡地提出了一些粗淺看法。這些雖然都是一些漫無邊際的浮想與空談，但這也是全書內容的主導思想與中心話題。

在論及《經脈系統的內容在針灸療法中的地位》這一至關重要的問題時，不能不有著重的說明：當前之言針灸者，莫不侈言經絡，而經脈與經絡又是混淆不分，甚至是主次顛倒，認為經脈是由經絡所派生出來的，把經脈從屬在經絡之下。這種認識的存在，必然混淆了針灸學說與針灸療法的原有面目。特根據中醫的經典，溯本探源，對古代經脈學說的內容及其在針灸療法中的各自地位，作了系統的整理與發掘，以見古代經脈學說與內容，乃是不同聯絡體系的組合與總稱，而在針灸療法的誕生和發展過程中，又各有著不同的地位與作用。對針灸作用的發揮與效果的顯示，不僅是以各種溝通聯系有形的經脈結構為基礎，就連皮膚、肌肉、骨骼等體系也包羅在內，其中由于特有的無形的經絡體系，功能特異理論深邃，更為古今中外從事針灸工作者所重視，因而成為經脈學說的主要內容和取得了針灸療法的卓越地位。有充足的理由說明經脈乃是人身各種溝通聯系體系之總稱，而特有的經絡體系乃是在形態結構經脈系統以外的另一種功能體系，如心——血管體系、經筋體系與經絡體系等，而在討論這些體系的整體作用時則稱之為系統，以體系作為系統的分支。用作討論古人經脈學說與內容相互關系的主次區分。在《運用中醫理論和方法研究經絡學說》中，也提出了不少芻蕘與狂夫之見，其中對“氣”與“經氣”的闡釋，頗感自詡。其次用“水到渠成”作為經絡體系存在的例證，也似乎言之有物。而對古代經絡學說錯誤和欠缺之處所提出的“一源三岐”之說，更是一個從未被道破的客觀真理。目前已被某些權威著作列為內容之一，這是值得自慰的！同時在此也致以謝意！

針與灸西醫認為屬物理療法的范疇，而物理療法的品類繁多，尚未見在兩種不同的物理療法中能用一種理論體系來說明其作用機制者，在針與灸這兩種截然不同的作用方式中，其所以能互相牢固地結合在一起，其中必有一種內在聯系的基礎與共同作用機制的存在，弄清這種關系，也不失為研究針灸學說的一個內容。本書所列舉的各種關系，固然是屬于一種皮相之見，但也不失為探索針灸作用的愚者之一得。任何一種治療手段決不能適用于任何疾病，中醫其所以能歷久不衰屹立于世界醫林，主要是依賴于它的兩大支柱：一是方劑，二是針灸，而在這兩者之間，既是互有優劣，也需彼此互補。如對之作出一番比較，在臨床上既可左右逢源，也可取舍適當，擇善而從。

不論是針還是灸，選穴都是第一關。選穴的常規因針與灸的作用特點的不同略有區別。而在灸法本身來說，又是形式繁多，難求一律，在這當中也存在著比較與選擇的問題，以之作為本書內容的一章似非多余。

對灸感規律的了解與探索，并不僅僅在于對灸療效果的提高，重要的是通過這種規律與特性能對人體的奧秘與中醫基本理論得到顯示與驗證。這種規律的發現，如能得到普遍重視與認真開拓，其前景是自不待言的。

熱癥不能用灸，這是強加在灸法頭上的冤案，雖然已經漸漸得到“平反”，但距離普遍與大膽地應用，還要有一段時間，特別是有人在挖空心思，用“八綱辨證”來為熱癥不能用灸招魂，因之翻案的潛在危機還是存在的，通過對《針灸辨證與治癥》的討論，可能對這種翻案之風，有所遏止。

《灸賦》不失為針灸歌賦的一個嶄新內容，在灸賦被收入《中國灸法大全》時，又蒙山東省衛生廳前廳長張奇文先生逐條作注，允為蕪文生色，但敝帚自珍，故在本書中仍保持原貌。對針灸的辨證與治癥，及針灸治癥的理論基礎，用“通”的觀點進行論證，也可認為是獨具新意。

針灸學與針灸療法，歷來已成為一門專有的學科與專有的詞匯，而在本書中卻常常反其道而用之，稱為“灸針學”與“灸針療法”，這并非是任意顛倒，而是有例可援的，早在《素問·血氣形志篇》中，即有“五藏之俞，灸刺之度……病生于脈治之以灸刺”。《奇病論》“病名曰息積……不可灸刺”諸說。為了能促進灸法的復興，鞏固灸法的地位，根據灸和針優缺點的比較，把灸列在針上，亦屬矯枉必須過正之意也。而有時也仍稱之為針灸者，乃積重難返，吾從眾也！

本書對于針灸理論的發掘與探討，臨床實踐的引導與啟發，決非陳陳相因，拾人牙慧者可比，當然其中不少地方不免出自推理與師心，然響缶鳴蛙，聊當齊人之語，空勞自苦，難逃覆瓿之譏，而自慚自嘲，自詡自慰，均將兼而有之矣！

周楣聲

歲在戊寅清明前五日于安徽灸法研究會

時年八十又一歲