穿梭于歷史里的文化瑰寶

鑲嵌綠松石獸面銅牌飾，夏代器物。1984年出土于河南洛陽市偃師區(qū)二里頭遺址，現(xiàn)藏于洛陽博物館。與其形制相近的銅牌飾共三件。該銅牌飾長16.5厘米，寬8—12厘米，主體框襯由青銅鑄就，飾以獸面紋，數(shù)百片綠松石鑲嵌其上，做工精美，體現(xiàn)了成熟的鑲嵌工藝。獸面的球形眼珠具有視覺壓迫感，幽綠的光澤氤氳著神秘的氣息。有關(guān)專家推測，該器物的主要功用是“布道設(shè)教，溝通天地，宣揚教化”。夏商周已形成禮儀制度，當(dāng)時的人把世界分成天、地、神、人等不同層次，而不同層次間的溝通需要借助某些動物尤其是猛獸的力量，獸面圖案正是重要的溝通載體。

后母戊鼎，商代，出土于河南安陽，是已知中國最重的青銅器。早期叫“司母戊鼎”，后來通過對器身上銘文的新的考釋，改為“后母戊鼎”。鼎身有盤龍紋和饕餮紋，盤龍環(huán)繞，顯示威嚴(yán)。饕餮是吃各種食物的神獸，表示吉祥、豐年足食。后母戊鼎是中國青銅文明的重要體現(xiàn)。

晉侯鳥尊，西周祭祀器物，出土于山西省臨汾市曲沃縣和翼城縣交界處——曲村晉文化遺址中的晉侯墓。整個鳥尊主體造型為鳳鳥回眸，在鳳鳥的背上，有一只小鳥與之相對。整體鳥尊豐滿，兩翼上卷，鳳尾下設(shè)有一象首，其中象鼻向下內(nèi)卷。羽片紋遍及全身，部分云紋、雷紋布置其中。鳥是西周時期晉國的圖騰，是連接人與天神的神物。此晉侯鳥尊現(xiàn)藏于山西博物院，是博物院的鎮(zhèn)院之寶。

越王勾踐劍，春秋晚期，出土于湖北省荊州市江陵縣。劍長55.7厘米，劍首外翻卷成圓箍形，內(nèi)鑄有間隔直徑只有0.2毫米的11道同心圓，劍身上布滿了規(guī)則的黑色菱形暗格花紋，劍身中靠近劍首的位置鑄有八字銘文，即“越王鳩淺自作用劍”。此劍造型精美，鋒刃銳利，歷經(jīng)千年仍未生銹，體現(xiàn)了當(dāng)時短兵器制造的最高水平，被譽為“天下第一劍”。

蓮鶴方壺，春秋時期，盛酒器或盛水器。1923年出土于河南新鄭李家樓鄭公大墓，一共兩件，分別收藏于故宮博物院和河南博物院。一件高125.7厘米，另一件高126.5厘米，均重64.28千克。造型整體方形，底部兩條卷尾獸支撐整壺，壺身裝飾傳統(tǒng)花紋和蟠龍紋，壺體四面各有一只神獸，壺身上的龍、獸做向上攀爬狀，壺蓋為蓮花瓣的形狀，向四面張開，蓮瓣中央有一只昂首振翅、眺望遠(yuǎn)方的仙鶴。鑄造采用了圓雕、淺浮雕、細(xì)刻、焊接等多種技法，是春秋時期青銅工藝的典范之作。

牛虎銅案，戰(zhàn)國時代古滇的案祭禮器，1972年在江川縣李家山出土。造型為兩牛一虎，以一只大牛為主體，尾部有一老虎反撲，大牛腹部立一小牛，大牛四角為案足，整體造型寓意大牛犧牲自己保護(hù)小牛。牛牲為祭祀“三牲”之首位，而虎在滇文化中有崇高地位，常立于滇人祭祀的銅柱頂端，為崇拜之對象。整體來看，牛虎銅案在力學(xué)和美學(xué)上都達(dá)到了極高水平，具有濃郁的地方特點和民族風(fēng)格，是中國青銅藝術(shù)品的杰作。

水晶杯，戰(zhàn)國時期，1990年出土于杭州市半山鎮(zhèn)石塘村。通高15.4厘米，由一整塊水晶打磨而成，是中國早期出土的水晶制品中器形最大的。運用了弧面打磨和拋光工藝，水晶材質(zhì)的純度非常高，杯身通體透明素凈，無紋飾，整體略顯琥珀色。造型奇特，酷似現(xiàn)代玻璃杯，是無與倫比的珍品，也是杭州博物館“鎮(zhèn)館之寶”。

秦始皇兵馬俑，秦代，兵馬形制的陪葬品，位于陜西省西安市臨潼區(qū)秦始皇陵以東1.5公里處的兵馬俑坑內(nèi)。第一批中國世界遺產(chǎn)，被譽為“世界第八大奇跡”。兵馬俑揭示了過去的人殉制度，秦國正式廢止人殉制度，以“俑”陪葬來代替人殉。兵馬俑有士俑、軍吏俑、車馬俑和鞍馬俑。制作方法主要是陶冶燒制，進(jìn)行彩繪。秦始皇兵馬俑是“人類古代精神文明的瑰寶”。

秦量，秦代，是為統(tǒng)一全國量制而由官府頒發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)量器。秦量的材質(zhì)多為銅質(zhì)和陶質(zhì)，銅量有方升和橢量，陶量則多為圓桶形。秦量外壁大都帶秦始皇二十六年（公元前221年）所頒發(fā)的統(tǒng)一度量衡的詔書，有的還帶秦二世所頒襲用舊制的詔書，說明當(dāng)時確向全國推行統(tǒng)一的量制。

素紗禪衣，西漢，1972年出土于湖南長沙馬王堆一號漢墓。素紗是秦漢時期做夏服和襯衣的一種非常流行的衣料。此件素紗禪衣為精繅的蠶絲織造，以素紗為面料，透明無色，無襯里，單經(jīng)單緯絲交織的方孔平紋而成。整件衣物重49克。西漢直裾素紗禪衣是世界上現(xiàn)存年代最早、保存最完整、制作工藝最精、最輕薄的一件衣服，在中國古代絲織史、服飾史和科技發(fā)展史上有著極為重要的地位。

西漢金獸，1982年出土于江蘇省盱眙縣。金獸為豹形，蜷縮狀，頭枕于前腿之上，身短而粗壯，頭大，附耳瞪目，頸部戴項圈，底座空凹，內(nèi)壁刻有小篆“黃六”二字，為秦漢文字。西漢金獸是中國考古發(fā)現(xiàn)的金器中最重的一件，重達(dá)9100克，含金量達(dá)99%。金獸全身布滿大小一致不規(guī)則的圓形斑紋，是整體鑄成之后，特意用工具捶擊上去的，是古代金屬鑄造工藝和金器捶擊工藝這兩種技法完美結(jié)合的產(chǎn)物。

銅奔馬，東漢，1969年出土于甘肅省武威市雷臺漢墓。銅奔馬通高34.5厘米，重達(dá)7.3千克，造型昂首嘶鳴，右后蹄踏一只飛燕，其余三蹄作凌空奔騰狀，整體十分靈動，彰顯勇往直前的豪情壯志。銅奔馬是用分范合鑄的方式鑄造而成，鑄造工藝在當(dāng)時非常先進(jìn)。1983年，銅奔馬被國家旅游局確定為中國旅游標(biāo)志，現(xiàn)珍藏于甘肅省博物館，是國寶級文物。

擊鼓說唱陶俑，東漢明器，1957年出土于四川省成都市天回山東漢崖墓。昆俑是中國古代表演滑稽戲的俳優(yōu)造型，通高56厘米，身上原有彩繪，現(xiàn)已脫落，泥質(zhì)為灰陶。整體造型憨態(tài)可掬，形象生動，神態(tài)活潑，人物頭扎巾幘，袒腹赤足，左臂環(huán)抱一扁鼓，右手舉槌欲擊，富有濃厚民間氣息和地方風(fēng)貌。它的發(fā)現(xiàn)說明在東漢時期，說唱藝術(shù)已經(jīng)流傳到民間。它被稱為“漢代第一俑”，屬國家一級文物。

青銅馬，三國文物，2008年出土于湖北省襄陽市樊城區(qū)菜越三國墓。馬呈現(xiàn)站立式，做引頸嘶鳴狀，前肢微微外張，后肢直立，馬尾下垂。青銅馬通高163厘米，重約2噸，全身灰綠色，是國內(nèi)出土的體型最大的青銅馬，堪稱“中華第一青銅馬”。

青釉神尊獸，西晉陶瓷器，1976年出土于江蘇宜興周處家族墓，通高27.9厘米，胎質(zhì)呈現(xiàn)棕色，造型略微呈現(xiàn)梨式。整個器物外部雕有神獸，瓶口處塑出頭部，形象威嚴(yán)，面目猙獰，雙目突出，器物腹部位置即為神獸腹部，器耳即為獸耳，四肢緊貼前胸及下腹，全身刻滿紋飾，器底外部刻有“東州”二字。西晉青釉神獸尊顯示了高超的雕塑技藝和豐富的想象力。

隋代金項鏈，1957年出土于陜西省西安市李靜訓(xùn)墓。項鏈長43厘米，重91.25克。由28個金質(zhì)球形鏈珠組成，每個球珠上都嵌有珍珠10顆，以多股金絲編織的索鏈連接，項鏈上端為圓形深藍(lán)色垂珠，項鏈下端居中為大圓金飾，鑲嵌雞血石。雞血石周邊嵌有24顆珍珠，左右各有方形、圓形金飾。雞血石下掛一水滴形青金石。整串項鏈制作精美，是不可多得的藝術(shù)精品。

舞馬銜杯銀壺，唐代銀器，1970年出土于陜西省西安市南郊何家村。通高14.4厘米，壺的造型是北方游牧民族皮囊的形狀，扁圓形壺身，上面有覆蓮瓣式的壺蓋，蓋上還系有一條14厘米長的麥穗式銀鏈，壺底與圈足相接處有“同心結(jié)”圖案。壺中的主要造型在壺腹部位置，圖案為一只駿馬，馬口銜酒杯，馬尾上揚，以模壓手法使圖像凸起，整個圖案動感十足。舞馬銜杯銀壺整體焊接，但幾乎看不出焊接痕跡，是盛唐時期工藝品的典型代表。

官窯粉青釉弦紋瓶，宋代，通高33.6厘米。長頸圓腹，高圈足，圈足兩側(cè)有長方形扁口可供穿帶。通體施粉青釉，釉層肥厚，釉面滿布開片紋，縱橫交錯。此瓶瓶面素凈，配以簡單的弦紋作為裝飾，釉色粉青，整體給人以深沉的玉質(zhì)美感，是宋代官窯瓷器的代表作品。

清明上河圖，北宋風(fēng)俗畫，為張擇端所畫。此畫寬24.8厘米，長528.7厘米。全卷畫面內(nèi)容豐富，再現(xiàn)了北宋全盛時期都城汴京的生活風(fēng)貌。圖中大至原野、商廊，小至人物、攤鋪，還有大量的房屋、橋梁、城樓，整個畫面長而不冗，繁而不亂，嚴(yán)密緊湊，如一氣呵成。作者用傳統(tǒng)的手卷形式，采取“散點透視法”作畫。整個作品具有很高的歷史價值和藝術(shù)價值，屬于國寶級文物。

青花四愛圖梅瓶，元代，2006年出土于湖北鐘祥郢靖王墓。瓶高38.7厘米，整體以“鳳穿牡丹”和“四愛圖”為主題紋飾。瓶身所飾“四愛圖”內(nèi)容分別是《王羲之愛蘭圖》《陶淵明愛菊圖》《周敦頤愛蓮圖》《林和靖愛梅鶴圖》。元青花四愛梅瓶是一種釉下彩，青花料繪制在白色的素胎上，再上一層透明釉，經(jīng)燒制而成，整體胎質(zhì)厚重，是罕見的元青花精品，為國家一級文物。

青花蕭何月下追韓信圖梅瓶，元代瓷器，1950年出土于南京市江寧區(qū)將軍山沐英墓，現(xiàn)藏于南京市博物館。梅瓶由景德鎮(zhèn)燒制，通高44.1厘米。整體造型為小口，短頸，平肩平底，上部粗圓，肩部以下收斂。腹部繪制“蕭何月下追韓信”的歷史故事，以松、竹、梅、芭蕉、山石為背景。在繪畫技法上，此瓶采用了點染技法。梅瓶胎質(zhì)潔白細(xì)密，青花呈色穩(wěn)定，展現(xiàn)出一個時代最高的制瓷工藝文化水平。

孝端皇后九龍九鳳冠，明代，1957年出土于北京明定陵地宮。此冠通高48.5厘米，由九龍九鳳組成，帽頂前端有九條金龍，口銜珠滴，其下有八鳳，帽后部有一鳳。鳳冠的帽胎由漆竹扎成，面料以絲帛制成。整個鳳冠的編制過程工藝復(fù)雜，采用了花絲、點翠、鑲嵌等方法。全冠一共使用了珍珠4414顆，紅寶石115塊，加之龍象征威嚴(yán)權(quán)力，鳳凰號稱百鳥之尊，充分彰顯了佩戴者身份的尊貴。

金鑲紅藍(lán)寶石冠，明代，于1963年出土于云南呈貢王家營沐氏家族墓之沐崧夫婦合葬墓。石冠呈半球形，由形似蓮花瓣的薄金片，內(nèi)外四層累疊而成。冠面鑲有紅、藍(lán)、綠、白等各色寶石50多粒。冠兩側(cè)有小孔，需要用金簪插入冠內(nèi)發(fā)髻中固定冠身。該冠采用多種工藝技法，如錘揲、鏨刻、鏤空、鑲嵌、焊接等，體現(xiàn)了明代金器制作高超的技藝水平，彰顯出明代王侯之物的雍容華貴之風(fēng)。

翠玉白菜，清宮里的陳設(shè)器，由翠玉雕琢出來的白菜形狀，長18.7厘米。原置于紫禁城的永和宮（永和宮為光緒皇帝妃子瑾妃的寢宮），現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。翠玉白菜有著潔白的菜身，翠綠的葉子，菜葉上還停留著兩只昆蟲，分別是螽斯和蝗蟲，昆蟲象征多產(chǎn)，寓意著子孫眾多。無論是自然色澤、人為形制，還是象征意念，三者搭配，成就出一件不可多得的珍品。

金甌永固杯，清代，原屬清宮舊藏。高12.5厘米，杯金質(zhì)，外形像鼎，圓形，直口。杯口處有回紋一周，一面中部鏨篆書“金甌永固”，一面鏨“乾隆年制”四字款。杯身遍布珠寶，以紅藍(lán)色寶石居多。金質(zhì)雕花，珠寶鑲嵌其中間位置。杯身兩側(cè)各有一變形龍耳，龍頭上有珠。整杯由三足支撐，三足為象首式，額頂及雙目間嵌有珠寶。金甌永固杯是清宮內(nèi)不多見的皇帝專用飲酒器。