大正五年　1916

No.03 函館哈里斯特斯東正教堂
圣像一般的建筑

地址：北海道函館市元町3-13

交通：函館站前電車站乘市區(qū)電車，在十字街電車站下車，步行15分鐘

稱號(hào)：重要文化遺產(chǎn)

函館市西部、函館山腳下，坐落著函館區(qū)公會(huì)堂、舊英國領(lǐng)事館（開港紀(jì)念館）等眾多近代建筑名作，甚至還有一座架設(shè)瓦頂?shù)姆鸾趟略海@是日本第一座鋼筋混凝土造寺院（真宗大谷派函館別院，1915年竣工），真是令人贊嘆不已。

其中，函館最為人熟知的代表性建筑，便是函館哈里斯特斯東正教堂。

基督教可分為天主教、新教等眾多教派，這座教堂屬于東正教。東正教將耶穌基督稱為哈里斯特斯。這座建筑的歷史可追溯至幕末時(shí)期，函館開港后不久，在俄國領(lǐng)事館內(nèi)落成的建筑正是這座東正教堂的前身。教堂在1907年的一場(chǎng)大火中損毀，于1916年重建的教堂建筑保存至今。

建筑外觀的亮點(diǎn)是白色的灰漿墻壁與其上方架設(shè)的透著銅綠色的銅板屋頂。另外，鐘塔與多座圓頂?shù)拇钆涫沟媒ㄖ喞挥谧兓６砹_斯教堂建筑中常見的圓頂，形狀類似洋蔥，但其實(shí)它是火球的象征。

教堂的設(shè)計(jì)者是河村伊藏，他是圣名為莫伊塞（Moisei）的神職人員，雖然不是建筑專業(yè)出身，但他設(shè)計(jì)了豐橋、白河等地的多座東正教堂。另外，河村還是建筑家內(nèi)井昭藏的祖父。在浦添市美術(shù)館（1989年）等內(nèi)井的建筑作品中，塔都是非常重要的建筑元素，但追根溯源的話，他應(yīng)該是從伊藏設(shè)計(jì)的東正教堂中獲取的靈感吧。

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存在于現(xiàn)世與天國的交界

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進(jìn)入教堂內(nèi)部吧。內(nèi)部沿襲東正教堂的基本形式，分為三大空間。

進(jìn)入玄關(guān)后，類似前室的空間是啟蒙所，上方架設(shè)著鐘塔。后方是用于圣徒禱告的圣堂。圣堂的平面形狀類似于切去四角的正方形，上面架設(shè)著穹頂天井。

圣堂后方的空間被稱作至圣所，中央設(shè)有寶座，是司祭在舉行儀式時(shí)使用的房間，即便是信徒也不能隨意進(jìn)入。

至圣所和圣堂之間立著圣障，形狀類似屏風(fēng)，上面裝飾著描繪《圣經(jīng)》故事的圣像。在東正教中，圣像是非常重要的組成部分，也是了解教堂文化的關(guān)鍵。

圣像被認(rèn)為是無形的神在世間的投影，人們可以由此看到神的形態(tài)，如同一個(gè)從世間觀看天國景象的窗口。另外，圣像還被比作道成肉身降世的耶穌基督。

圣障則是作為代表來世的至圣所與代表現(xiàn)世的圣所之間的交界。另外，教堂本身也是現(xiàn)世人們感知來世的場(chǎng)所。原本無法看到的來世景象，人們可以以教堂為媒介觀看并感知。在這一點(diǎn)上，可以說圣像與教堂的意義是相同的。

我比較感興趣的一點(diǎn)是東正教的圣像被認(rèn)為有別于美術(shù)繪畫。圣像并不是個(gè)人創(chuàng)作，而被看作神在現(xiàn)世的投影。因此，圣像畫家從不署名，而且如果畫作損壞，也是在原畫的基礎(chǔ)上直接進(jìn)行修復(fù)。相比藝術(shù)，圣像創(chuàng)作更類似于設(shè)計(jì)或房屋建造。

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圣像破壞運(yùn)動(dòng)的終結(jié)

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回溯歷史，在8世紀(jì)的東羅馬帝國，圣像作為一種偶像崇拜而遭到禁用、損毀。圣像破壞運(yùn)動(dòng)由此展開。

歷經(jīng)教會(huì)內(nèi)部的對(duì)立沖突，圣像再度被接受，但隨后又展開了多次圣像破壞運(yùn)動(dòng)。16世紀(jì)宗教改革后，脫離天主教的新教徒仍然排斥除十字架以外的圣像。圣像破壞運(yùn)動(dòng)在歷史上不斷重演。

建筑家磯崎新認(rèn)為，近代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)等同于偶像破壞運(yùn)動(dòng)（六耀社《磯崎新的建筑談義04：圣維塔萊教堂》）。建筑的現(xiàn)代派正是如此，摒棄裝飾，并試圖否定建筑家進(jìn)行造型設(shè)計(jì)這一行為本身。

如今這種現(xiàn)象依然存在。利用象征性外觀吸引人的“地標(biāo)性建筑”一次次受到批判，與此同時(shí)出現(xiàn)了以“不建造的建筑家”“未建造的建筑的重生”為題的雜志特輯。

建筑的形狀會(huì)消失嗎？磯崎在上面提到的書中反對(duì)了這個(gè)觀點(diǎn)。

“被破壞或被否定后，會(huì)有更高級(jí)的圣像出現(xiàn)，如同一場(chǎng)永無休止的追逐。偶像破壞運(yùn)動(dòng)展開的同時(shí)，又會(huì)激起新一輪偶像狂熱。”

也許正因如此，“圣像建筑”不會(huì)消失。眺望著函館哈里斯特斯東正教堂簡潔明朗的外觀，我不由得產(chǎn)生了這樣的想法。