送走了羲和嫦曦之后，望舒也是站在七寶浴池前，看著那白銀琉璃水精打底的浴池兩旁，不知什么時候多了幾缸蓮花。

白石的大缸，里面灌滿了各種金沙水精，粼粼的波光，泛著落日的余暉，青紅黃白四色蓮花就長在其中，碗大的各色蓮蕊之上，還有指大符文漂浮在上，隱隱透出神光，接引大日華彩，蓮花周遭，春秋冬夏四時運行在上。

一旁的八騫之林內(nèi)，甚至還多了許多彩雉靈雀，嘰嘰喳喳，正忙著搭窩產(chǎn)卵。

這番忙碌的身影，差點讓望舒以為自己走錯了地方，反應(yīng)過來后，當(dāng)即摘下手邊蓮花，點化出一群身穿青衣的月人，讓他把這些彩雉靈雀都趕進林子一端，別冒出來吵吵鬧鬧的惹人不清靜。

…………

而那東昆侖三清，常常自詡為盤古正宗，自命不凡。

現(xiàn)如今，先見女媧先于自己成圣，又見帝俊太一接連斬卻二尸，直追自己，哪里能愿意。

那道德真人，又為三清之首，平素又無有弟子，除了生火煉丹之外，只一心求道，絕不耽于俗物。

可自他按照道祖鴻鈞所傳之法，斬卻彭矯、彭瓚之尸后，卻是不知為何，再難寸進，久久不能斬卻彭琚之尸。

其本也無意，但也架不住時時聽聞元始真人在耳邊訴說什么“盤古正宗”、“女媧搶先成圣”、“丟了三清臉面”、“三弟弟子如此頑劣不堪”等等言語，心中也是不知為何莫名起了一層火氣。

在和望舒談?wù)摰し罆r，不免就心煩意亂，順勢說了出來。

望舒怎會不知這諸圣成圣機緣所在，當(dāng)即便暗示他，不開心時便出去走一走，多看看這洪荒的大好河山，百類萬靈。老是憋在一個地方閉門造車，只會對心境無甚益處。

道德真人由此便不顧兩位弟弟的竭力挽留，辭卻二人，游歷洪荒去了。

而留在玉虛宮的元始真人和靈寶真人眼見一向秉承清靜無為的大兄都被氣走了，自以為闖了大禍，當(dāng)即便老實了起來。只是老實了沒兩天，就又如同頑童一般相互指責(zé)起是對方氣走了道德真人。

元始真人甚至在爭執(zhí)中，口不擇言，對著那靈寶真人門下弟子說出了“濕生卵化之輩、披毛帶甲之徒”的批語。

而這一言語乃是當(dāng)初諸圣初次在紫霄宮聽道之時元始真人對那妖師鯤鵬所言。

只這一言，就讓鯤鵬失了天資，難爭圣位，現(xiàn)如今元始居然拿著這話對靈寶真人門下弟子下批，即便是一時氣話，也不可謂不惡毒。

那靈寶真人一氣之下，當(dāng)即便帶領(lǐng)門下弟子具都離了昆侖，與元始散伙，往東海再尋道場去了。

而這些紛爭道德真人自是不知、不管的，他正游走在這洪荒大地之上，踐行那道祖成圣之時，所點明的玄言之事

——“一道傳三友，二教闡截分。”

三友自然好猜，便是自己兄弟三人，可二教又是什么？是讓自己立教行善？可為什么自己對闡截二字毫無感覺？以及傳道之時點明的教化之事又是什么？

他先是以為教化教化，當(dāng)教化的是那些不知生死、不明天時之輩。

于是他前往洪荒北方，深入玄冥之地，為那諸多龍漢大劫之時被三族趕來此處的魔胎神孽宣講洞真靈秘不雜之真，但得到的結(jié)果卻是收效甚微。

然后他痛定思痛，認為許是選錯了對象的緣故。

該教化的應(yīng)當(dāng)是龍鳳三族余孽才對，畢竟它們之前曾是一大量劫之主角，卻又把自己搞的孤苦無依，這種資優(yōu)生靈不被教化又該是什么生靈呢？

然而當(dāng)他歷經(jīng)千辛萬苦，在三族中傳下洞玄生天立地、功用不滯之玄后，得來的結(jié)果卻還是不盡人意、如同前例。

當(dāng)是時，那道德真人只覺得答案就近在咫尺卻不得真法，再不愿意胡亂猜想做這無用功，直上了太陰，打算按照之前的約定，詢問自己那唯一好友望舒道人的看法。

卻只只從望舒處得了個“往事不可鑒，來者猶可追”的提醒。

于是道德真人便再次深思研量，往日之花已然開敗，無色無香，何苦去追憶虛無縹緲的往昔呢？望舒的例子就在眼前，再怎么執(zhí)著于改變過去，現(xiàn)在的結(jié)果都是注定的，就如同三教同尊之花一般，花開之時，果實已定。眼前之路正在腳下，前方雖然迷茫，但執(zhí)著于過去無濟于事，現(xiàn)如今正該是踏步上路的時候了。

于是……仍舊迷迷糊糊的道德真人就去為現(xiàn)如今的洪荒二主之一的妖族傳播召制鬼神、其功不測的洞神之秘了，當(dāng)然，再次選錯了對象，結(jié)果也是可想而知。

連續(xù)三次失敗讓那道德真人不得不再次痛定思痛，到底是教化的對象不對，還是教化的時間不對？

可那慶云之中躁動不已的鴻蒙紫氣分明在明明白白的提醒自己，天時已到，該當(dāng)即刻行事才對。

道德真人不得已下，打算取巧，用蓍草來問蒼生，借眾生機緣來成就自身，到時候再回哺眾生便是，可他找遍四周，都沒發(fā)現(xiàn)復(fù)合自己規(guī)格的蓍草。

想起當(dāng)初女媧成圣之時，望舒對自己所許的諾言，只好又去了太陰，打算向望舒借上一根，順便問問望舒他嘴里的機緣的真正所在。

…………

青華紫桂之林中，望舒正帶著道德真人往里走，一邊隨意的用手撥開垂下后遮擋視線的桂枝，一邊開口打趣道：

“探賾索隱，鉤深致遠，以定天下之吉兇，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龜。

蓍一千年長三百莖，植株夠老，所以能知兇吉。

你倒是聰明，知道下界蓍草難活千年，不到千年者，你等又不得使用，倒是慣會取巧，來我這找尋蓍草。

只是天子蓍九尺，諸侯七尺，大夫五尺，士三尺。那你這天定圣人，少說不得蓍一丈啊，可我這桂林之中也不知道有沒有一丈高的蓍草給你用啊。”

道德真人聞言，差點翻了個白眼：“你這家伙，才是慣會貧嘴，什么天定圣人，只要一日不成圣，我便一日不為圣，哪里能用一丈長的蓍草，這等靈根，只怕比我歲數(shù)都要大了吧！”

“你還說我貧嘴，我看分明是你最會貧嘴，什么‘一日不成圣，一日不為圣’，說的不都是些廢話嘛，誰不成圣就敢稱圣了，你把他叫出來，我看看是那位大圣、小圣有這么大的口氣！我看你根本不是來找蓍草占卜的，是特地來消遣我的吧！”

二人說著話，在這桂林之中轉(zhuǎn)了得有四五天，一路上是靈根、仙草遇了不知多少，寶石、金精散落的只晃人眼睛，卻唯獨沒遇見那本該在下界十分常見的蓍草。

二人正走著走著，忽然，望舒不知道是發(fā)現(xiàn)了什么，一把抓住道德真人的手腕，不讓他再往前走，只小心翼翼的伸長脖子，要往他們右前方的一棵桂木后面望去。

那桂木之后，是一根三尺長的，周身通透，好似紫色水晶一般的瑰麗植物，鋸齒形的葉片，有點像鳥類的羽毛，也像是某種多足綱蟲子的軀體，頭上并沒有開出白白的花，反而是枝葉蜷縮著，像是一條閉著眼睛睡覺的眠龍。

道德真人只跟著看了一眼，當(dāng)即便確定這是自己要找的東西，二話沒說，直接運起法力，一把抓住那蓍草的頭頂，將它從地上連根帶枝的薅了下來。

那透紫的蓍草北道德真人握在手中，一開始還如同被暴曬的蚯蚓一般死命掙扎，但離了土之后，很快便干癟起來，不消一會就在道德真人手中干癟的如同風(fēng)干了幾十年的老臘肉一般了。

倒是剛才被道德真人拔草的地方，不知什么時候又長出了一枝六尺高的蓍草，只是這蓍草卻是看著普普通通，再無神異了。

望舒看道德真人那迅猛的模樣，搭配他那副蒼老的身軀，實在有點搞笑，當(dāng)即便捂著嘴巴，笑個不停。

道德真人看的直皺眉頭，盯著笑個不停的望舒開口道：

“你這是怎么了，怎么突然感覺你這幾日有些不對？”

“哈哈哈哈，我，我原本打算先斬掉彭矯之尸，再說其他。可除了彭矯之尸之后，再想斬尸就是不得法門了。

所以，這才投機取巧，主動封住了七魄，打算用固化的七魄來溝通惡念、貪念，看看能不能把彭琚之尸給引出來。

這才變得情緒易受外界事物勾動，顯得有點不正常。”

“所以封住七魄以后，你的七情無處可去，整個人就變得極其的情緒化了？可你不是早就得了斬三尸之法了嗎，怎么會這樣？

而且你的元陽之神呢？就真的如同你說的，因為用了多次回天返日，被打散成三魂七魄了？可封住七魄又有什么用，陽神還能合一嗎？效果又怎么樣？”

望舒面對這自己多次歷時過程中唯一的好友，一時也說不出假話來，只得假笑兩聲，糊弄過去：

“哈哈哈哈，能合能合，莫要擔(dān)心。效果嘛，聊勝于無，聊勝于無，少不得要劍走偏鋒試試嘛，總不會更差的。

哎呦，先別管我啦，先說你的事吧，快起卦，快起卦。”

道德真人見望舒是真的對之前用回天返日之法的后遺癥打算避而不談，也不好多說什么，只打算等自己解決了成圣之事，有了溝通天道之力后，再來幫他。

然后道德真人依據(jù)《系辭傳》中所言，起了十八爻，結(jié)果莫名其妙得了個“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的奇怪卦象。