望舒觀幾人似乎都有所得，滿意地點一點頭，下了云榻。

取出剩余的一瓶帝流漿，將它倒入那冰著仙酒的溪水中，開口道：“此后千余載，溪水兩岸生靈，再不用為那月華而憂愁。”

說罷接過廣成子遞來的花籃，又道別三清道人，架起云頭，往太陰去了。

只是他剛去沒一時三刻，卻是又突然回轉，從衣袖里掏出一玉瓶來，說道：“卻是差點忘了，還有恭賀三位師兄得座之賀禮呢！”

說罷就見望舒將那玉瓶交于靈寶道人，這才又哈哈一笑的回轉太陰去了。

而靈寶道人卻是不識寶物，只將那玉瓶搖動，聽聞里面有細微晃動的水聲，便說道：

“望舒師弟也太小家子氣，恭賀我們三人得圣人講道之座，怎么只送這一瓶子勞什么水。”

說罷就拔開了堵住玉瓶的木塞，閉上一只眼就要往里看。

這時，從玉瓶里卻是飄出一股股閃著光的細碎霧帶，霧帶如同通靈一般，向著周圍的山石草木飄去。

只要一碰到它們，霧帶就立馬液化，似云似霞，像雨像雪，泛著金色、銀色、紫色的蒙蒙之光。

靈氣得這霧帶召喚，不斷涌動，花草得聞此等神秘，青翠欲滴，竟然眨眼之間如同經歷了萬載光陰一般，花開花落，幻化出道體人形來；就連那不通人性的頑石也努力的想讓自己放出點靈草鮮花的香氣來，期望自己能得到那霧帶的偏愛，多分的一點關注。

道德道人不愧是對天下丹方、藥材皆有所知者，只看那霧帶泛出的彩光，便猜出那瓶中之水為何物，只急忙開口道：

“快快收起來！莫要此等寶物平白浪費了。”

元始道人聞言，一把從靈寶道人手中奪過玉瓶，用木塞塞住，開口問道：“大兄，這是何物？”

“是那三光神水。那金色的為日光神水，能消血精骨肉；銀色的為月光神水，善于腐蝕元神魂魄，而紫色的星光神水最愛吞解真靈識念，分開之時，就是這洪荒世界一等一的毒藥。

可它們一旦合而為一，又是那洪荒當之無愧的第一治療圣藥，能解一切諸毒，驅一切邪，肉白骨，活死人，再造造化之氣，能活陰陽之根，只一滴就能讓人立成金仙。

只是此物難得，需得在那日月星初成之時，用修士精氣神做壺共取之，才能得一小滴。現如今日月輪轉，再難相遇，能得三光神水者，除了那太陰之上的望舒兄妹三人，也就是那掌管太陽星和諸天星斗帝俊太一二人了。”

元始道人一聽這一小瓶三光神水，有如此功效，頓時有些心疼不已，罵了靈寶道人幾句“山豬吃不了細糠、不知道珍惜”以后，自顧自的把那僅剩的幾滴神水收了起來。

而望舒自回了太陰星后，卻是從那月中五夫人、諸多侍女口中得知，羲和、嫦曦受邀去參加宴會去了。

望舒也并未在意，只一個人回了青華紫桂之林內，與月桂木下，七寶浴池之內，借用太陰地脈煉化那剛到手的少陽活木之扇。

“少陽者，陽氣減弱者也。其在半表、半里，于太陽和陽明的之間，為諸陽之樞紐也。”

果然，望舒一語道破少陽之基，在煉化少陽之扇時，其周身便不受控制的顯露出少陽之癥來。

肝膽之內突生邪火，疏泄不得，性情突變，開始喜通達而惡抑郁起來。

三焦入邪，總司人體氣機變化，此時變為為內火、稠水游行之通道，少陽之癥爆發，波及周圍土木，就連剛剛種下的玉虛仙草聯合那芭蕉殘根也相繼出現相火內郁、上炎、氣機疏泄失常等變化。

五夫人不得已，只能以月華稀釋帝流漿，時刻澆灌，期盼其能打亂仙草內的少陽之氣，再梳陰陽。

“陽之癥亦有經證、腑證之分，驅少陽之癥，當首分經證，腑證之別。經證、腑證二者常相兼出現。

其有向里，向表兩種轉歸，常伴有表證、里證，治療時亦可兼用發表或攻下等法，當求和解少陽，扶正達邪。”

說罷，望舒取出少陰之扇，拋入太陰地氣之中，那墨綠寶扇得同源之物滋潤，頓時如同烈火烹油，氣機大漲。

但得此相助卻節緩而不收，氣機大漲之后倒是勢單力孤起來：

“清陽出上竅，濁陰出下竅；清陽發腠理，濁陰走五臟；清陽實四肢，濁陰歸六腑。

少陽之精葉，何不歸矣？”

說罷就見那少陰成金之扇、少陽活木之扇，于太陰地氣之中交替旋轉，漸有陰陽混元之勢，只是終究缺了太陰、太陽之扇，不能圓滿。

然后化作兩枚二寸大小的玉扇，落于望舒手中，一枚黃綠、一枚墨綠，似琉璃、像美玉，其內有道道經絡勾畫，其外有縷縷寶光點綴。

望舒觀之一笑，捏住扇柄紅繩，將其掛在腰間，一高一低，行走之間，兩扇碰撞，有環佩叮當之響，當真奢侈，卻是將這先天靈寶當了那壓襟的玉佩。

既收了寶扇，望舒召來廣寒洞陰之宮侍女，得了羲和、嫦曦不久之前回來過，現又出門論道的消息后。

望舒略微一思考，二人早成大羅金仙，又能時時引動月華示警，在這洪荒世界雖算不得一霸，但也當出不得意外后，也自個閉關參悟起道祖弘法的精髓來。

…………

只是這一閉關就閉了個長久，再出關之時，已然到了道祖二次弘法之時。

只是望舒于大羅天內，左等羲和不來，右等嫦曦不來，最后眼看實在來不及，怕誤了時辰，只好不得已下一人前去赴道祖講道之約。

只是沒想到望舒到了紫霄宮一看，卻是紫霄宮內早就坐的滿滿當當的，粗略一看，雖不如上次人多，但這次能來的卻是各個都有了大羅金仙果位。

而羲和、嫦曦二人早已坐在那第二排原本遺留的座位上了。

而望舒剛剛坐下，還沒來得及詢問羲和、嫦曦二人怎么回事，那道祖鴻鈞便突然現身，講起大羅超脫之法來。

不得已，望舒只能閉口即刻聽講。

“你等既然已得金仙內法，當知大羅之秘，

…………

性情第二，明正一箓第三，避忌第四，

…………

服食忌第三十。

道，虛無之本真也；術，變化之玄妙伎倆也。

道本無形，因術法得以救急他人；人本通靈，因修行而明悟道術。

人之所以能學道，是變化的自然玄妙之處。道法的緊要，不論深奧簡單都容易知曉；道術的隱秘，不過在符、氣與藥三這方面罷了。

符，是日月星三光之靈文，天言地語也；氣，是陰陽之沖和，萬物之靈爽也；

藥，乃是那五行之華英，天地之精液也。你等能得一事之妙，則萬事而無不應也。

…………

切記，服食靈藥，勿食血物，不然三尸不得去，乾肉勉強可用。

修道之士如果生有疾患，那么內視其心，使生火以燒身及疾處。存之要精，如彷佛疾即愈。凡痛處加其火，必驗也。”

如此講了九千六百年大羅超脫之法后，又應眾修士所求，傳下道士被天魔所試時該念誦的《消魔經》、煉祝死尸的《青要紫書金根眾經》、以及帝君明燈內觀求仙上法、誓法、寶照法、摩照法、服霧法、玄門大論三一訣并敘、三一九宮法等等玄門正統三千道法。

講完三千正法后，又傳下釘頭七箭書、六魂幡、喚名墜馬術、竅中二氣之術、痘疹之術、行瘟布癀之術等等旁門左道，共計八百年。