第一節　美學的歷史與發展

一、美學的定義

自從人類出現以來便開始了對美的欣賞和創造，美的現象隨處可見，如絢麗奪目的大自然風光、豐富多彩的社會生活、巧奪天工的藝術精品，令人神往和陶醉。美，可以陶冶人的情感；美，可以潛移默化人的高尚情操。愛美之心人皆有之，從生活中發現美、感受美、欣賞美、創造美，可以說是人類特有的心理和精神需求。因此，著名心理學家馬斯洛也在1970年將五個層次的人類基本需要修訂為七個層次，增加了認知需要和審美需要。從某種意義上說，人類文明的歷史，是人類對美的向往和追求的歷史，也是人類不斷認識和把握美的規律、利用和發揮美的功能的歷史。從古到今，關于美的探索、討論和研究始終沒有中斷過，人們對“美”的諸多問題的探討、研究與認識，便形成了一門獨立的學科——美學。

（一）美學的提出

美學作為一門獨立的學科，是由18世紀的德國哲學家、美學家鮑姆嘉通首次提出來的。鮑姆嘉通在研究萊布尼茨等人的理性主義哲學思想時，發現人類知識體系存在著一個很大的缺陷，即理性認識方面的學問有邏輯學，道德活動方面的學問有倫理學，而感性認識方面卻沒有一門相應的學科來研究。于是鮑姆嘉通于1750年正式以Aesthetic（其含義是研究感覺和感情的理論）這個術語命名了他的著作，并得以出版，漢語譯為《美學》。他在這部書中規定了這門學科的研究對象和任務，首次正式將美學列為一門獨立的學科，他也因此被譽為“美學之父”。從此，美學擺脫了長期以來完全附庸其他學科的地位，形成了一門同哲學、邏輯學、倫理學等區別開來的獨立的學科，并逐漸獲得了學術界的公認。

（二）關于美學的爭論

從美學誕生之日起，關于其定義的問題一直存在著不同的意見和爭論，至今沒有統一，而這一點，也正表明美學是一門既古老又年輕的學科。

關于美學的爭論，主要有以下幾種觀點。

第一種觀點認為，美學的研究對象是藝術。如黑格爾把美學定義為“藝術哲學”或“美的藝術的哲學”，認為美是對各種藝術的一般原理的研究和概括。

第二種觀點認為，除了藝術之外，美學還應該研究客觀現實的美，要求把美學研究從藝術哲學的范圍擴展到現實美的領域。

第三種觀點認為，美學要研究人對現實的審美關系。這種關系就是以審美的態度去對待現實。審美關系是以理性認識為基礎，以情感想象為中介，把人們對世界的認識和體驗傳達出來的過程，即對世界的一種精神把握。人們對社會生活中感興趣的事物，幾乎都包含著人對現實的審美關系。在這一關系中，審美主體在審美對象的作用下，必然會產生喜、怒、哀、樂等不同的情緒。這些情緒都和愉悅的、美感的精神享受相伴隨，在滿足人們精神生活的過程中，使人們受到感染和教育，從而幫助人們認識和改造世界。

此外，還有一些其他的觀點，如認為美學是以美感經驗為中心研究美和藝術的科學；也有觀點認為美學是關于審美活動的理論，主張美學要從最簡單、最基本、最普遍的事實出發，具體分析各種審美現象，實證考察審美活動中的美和美感，辯證思考審美活動的主客體關系，全面研究自然、社會、藝術的美。

以上種種觀點都有其合理之處，由此可以看出，關于美學學科的看法是多元化的，可以從不同的角度、層次、途徑、方法去研究。

（三）美學的研究對象

美學的研究對象可以定義為下列三個方面：

1.美的存在　也就是人們通常所說的“美”，屬于審美關系中的客體方面。這部分內容是美學研究的基礎部分，包含的主要內容有美的本質、美的形態、美的內容和形式等。

2.美的感受　也就是人們通常所說的美感或審美心理，屬于審美關系中的主體方面。主要包括美感的本質、美感的特征、美感的心理要素，以及審美判斷（欣賞）的過程、機制和規律等。它和心理學、生理學、信息科學等有著十分密切的關系。

3.美的創造　主要包括社會美的創造、自然美的創造、藝術美的創造、人體和心靈美的創造（美育）等。

在把美學的研究對象確定為美的存在、美的感受、美的創造基礎上，我們就可以對什么是美學的問題做出較為明確的回答了，即美學是研究美的存在、美的感受和美的創造的學科。