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第29章 道同道變

  • 秦師
  • 番茄炒蛋拳
  • 2048字
  • 2023-06-20 23:58:12

“看來你明白了。”

韓宿抿了一小口清酒,麥香自喉嚨通往鼻中,呼出一口香甜之氣。

講了這么一大堆,現在便到了最終總結的時候!

韓宿放下青銅酒杯,神情也再次變得嚴肅起來。

扶蘇感覺到氣氛變化,越重新正襟危坐起來。

“繼治世者其道同,繼亂世者其道變。”

“如今天下一統,秦國卻仍用四戰之法,豈非自取滅亡乎?”

韓宿語速并不急切,不僅扶蘇聽得清楚,便是隔了一堵墻的眾人,也都聽的分切。

嬴政身子前傾,極為認真。即便有趙高在一旁記錄,他也生怕錯過只言片語。

“如今秦之耕地遠多于周,可是耕種的秦人在哪呢?”

“如今秦有鐵犁牛耕,可是使用鐵犁牛耕的秦人又在哪呢?”

“砰”的一聲!

嬴政手掌用力拍在椅子扶手上。

“原來如此!”

嬴政懂了!

一切都能串起來了!

韓宿為何一開始就要強調秦人!

韓宿為何一開始就要罷黜法家!

若以大秦現有之法家制度,百萬秦人徭役加身,百萬秦軍戍邊拓土!

那么還能有多少秦人來耕地呢?

人都沒了,即便有鐵犁牛耕,又能生產多少糧食?

“陛下,不僅如此!”

李斯同樣激動不已!

他從韓宿所講內容中推演出了更多東西。

從整個國家的層面來講,減輕徭役使得秦人可以回歸田地耕種糧食。

這是擴大了生產總量。

那么減輕賦稅呢?

“減輕賦稅,其實就是國家少征收百姓生產出來的糧食。”

“如此一來,相比之前,秦人就能更多的把糧食留在自己手中。”

李斯法家出身,《商君書》、《韓非子》熟讀不知多少遍,對人性的研習可謂通透。

這是很簡單的推斷了:

只要大秦宣布減輕百姓之賦稅,那么秦人也不是傻子。

賦稅減輕后,那與之前相比,不就意味著他們種的糧食越多,能夠留在自己手里的糧食也就越多了嗎?

“原來這就是‘仁政之道’啊!”

李斯十分感慨。

他跟從荀子學習,儒家經典也算是讀了個遍,可是何為“仁政”卻始終弄不明白。

我知道你“仁”,可是你如何用此來治國呢?

“此等利國利民之事,才可謂仁啊!”

虛無縹緲的仁政第一次在李斯眼中浮現出了軌跡。

不過他并不知道,減輕賦稅這類的“仁政”之道用一句話其實就可以概括出來,

那就是:調動人們的生產積極性。

嬴政起身走到桌案旁邊,俯身拿起一個墨汁已干的竹簡。

趙高確實有天賦,一邊聽著一邊書寫,洋洋灑灑數千字卻能一字不差!

不過此時他卻安安分分地跪坐在桌案之前一字不言。

在聽完韓宿這堂課之后,趙高清楚,此時的韓宿已經不是他可以讒言的對象了。

“近乎道矣!”

嬴政將竹簡全都看了一遍,仍然是止不住的感慨。

簡簡單單的一個詞語,卻近乎能解釋一切!

這才是治國之道啊!

……

因行法家制度,咸陽城中街道居所規劃極為嚴格。

若從天上俯視,各處街道以咸陽宮為中心四射而出,街道兩旁楊柳依依,令人看之賞心悅目。

而從咸陽宮往南面數過兩個街道,便是大秦博士們的住所了。

秦國向來敬賢,對于博士學宮這七十二位從秦國各地征辟而來的博士自然不會虧待。

此處遠離人群喧嘩之所,一條溪流自街邊緩緩流過,無論是取水還是洗衣都極為方便。

“文通君!文通君!”

幾聲急促的呼喊后,安靜閑適造型古樸別致的小院中突兀的闖入一個來客。

來者左右看了看,將院落小門掩上,整了整頭上儒冠,三步并作兩步走到院落中間。

只見樹蔭下石桌上正擺放著一道殘局,一位面色清秀下巴蓄著長須的中年男子正坐在桌前獨自對弈。

“淳于越拜見文通君!”

淳于越極為敬重的做了個長揖。

由不得他不敬重,這位文通君不止是當世大儒,更是孔子八世孫!

孔鮒博通經史,文采絕妙,在被征召為文通君,官拜少傅之后,更是隱隱間有當世儒家之首的風姿。

“仆射請坐。”

孔鮒抬眼笑道,一揮衣袖,示意淳于越坐在石桌對面。

弈,也就是圍棋,黑白兩子,十九縱橫。

其歷史極為悠久,根據《世本》記載:“堯造圍棋,丹朱善之。”這說明起碼在堯舜禹時期,便有圍棋的存在了。

不過此時的圍棋只是小道,甚至不在君子六藝之中,即所謂“博行于世而弈獨絕”,還沒有在上層社會中流行起來。

然而孔鮒卻極為喜愛這種技藝。

他以為一個小小的棋盤上卻能蘊藏無數道理,正符合《春秋》微言大義之說。

“文通君,已經探明,文書乃是從丞相府中直接發放出去的。”

淳于越坐在孔鮒對面,兩根手指捻起一顆黑子,放在棋盤上。

皇帝突然撤掉了驪山墓與阿房宮的徭役,令他們一時之間搞不懂秦始皇要干什么了。

而撤掉徭役的文書更是未經過朝廷議會,直接由丞相李斯分發至大秦各處。

今日朝堂上許多秦國老臣對此殊為不滿,認為丞相的權力過大,李斯直接“代行皇帝事”,紛紛對其彈劾。

幸好李斯背黑鍋已經背習慣了,他與嬴政君臣相守二十余年,對此也沒什么壓力。

要是換成一個普通的丞相,恐怕早就嚇得要辭官回家了。

然而這件事對于儒生們來說,卻大不一樣!

大秦以法家治天下,法度嚴苛分明,尤其是秦始皇其人虎視鷹瞵,狼顧鴟張,怎么會突然就要撤掉徭役了?

甚至連為自己準備的墳墓都不修建了!

這向期待著興復周禮的儒生們釋放了一個信號:

秦國的治國方略難道要改變了?

那么儒家的機會豈不是來了?

可問題又來了。

若是說變,秦軍仍舊在南征北戰,其余地區的徭役也沒撤掉。

他們所能打探到的事情源頭,也就是李斯回府之后便迅速寫出這篇文書了。

文書從丞相府中發出是如此的倉促,以至于誰也搞不清楚,究竟發生了什么!

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