戰國前期和中期,道家倡導陰陽學說。到了戰國中后期,齊國稷下學者鄒衍以陰陽觀念為核心,創立了陰陽五行學派。陰陽五行學說的流行,對《周易》的理解和研究,產生了重要影響。這些觀念為易學家們所吸收,用來解釋《周易》筮法中的變化法則。
《易傳》的作者們就是以陰陽變易的觀念來解釋《周易》的原理,《莊子.天下》篇概括為“《易》以道陰陽”。雖然還沒有使用金木水火土的范疇,但其講天地之數,以五為貴,也是受...
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戰國前期和中期,道家倡導陰陽學說。到了戰國中后期,齊國稷下學者鄒衍以陰陽觀念為核心,創立了陰陽五行學派。陰陽五行學說的流行,對《周易》的理解和研究,產生了重要影響。這些觀念為易學家們所吸收,用來解釋《周易》筮法中的變化法則。
《易傳》的作者們就是以陰陽變易的觀念來解釋《周易》的原理,《莊子.天下》篇概括為“《易》以道陰陽”。雖然還沒有使用金木水火土的范疇,但其講天地之數,以五為貴,也是受...