如今的修仙者，是改良了上古的修煉之法后，以靈氣為根本的新一代修仙者。

天地靈氣不比天地元?dú)猓c生靈之間仿佛隔了一層阻礙，無(wú)法再被輕易吸收轉(zhuǎn)化。

現(xiàn)修仙者需通過功法接引靈氣入體，再以功法運(yùn)轉(zhuǎn)將靈氣與人體元?dú)饨Y(jié)合，才可能將之化為法力。

比起古修修煉，難度暴漲了不知多少倍。

所以，現(xiàn)在的修仙者看重資質(zhì)，概因只有資質(zhì)高者，才更容易引氣練氣，修煉的效率更高，并且瓶頸更少。

當(dāng)然，任何人都是有修仙資質(zhì)的。

因?yàn)槌藰O少數(shù)情況，每個(gè)人生來(lái)就是五行俱全，或者可以說擁有五種靈根。

修仙者以靈根對(duì)靈氣的感應(yīng)度來(lái)劃分資質(zhì)，稱之為靈根等級(jí)。

感應(yīng)度幾近于無(wú)，乃是劣品靈根，這類人修煉效果幾近于無(wú)，凡俗之人基本如此。

感應(yīng)度下等，乃是下品靈根。

同理，中等為中品靈根，上等為上品靈根。

而且僅有這三種靈根之分。

以感應(yīng)度最強(qiáng)的靈根品級(jí)來(lái)判定一個(gè)人的資質(zhì)，品級(jí)越高，修仙資質(zhì)越好。

修仙者修煉測(cè)靈術(shù)后，就能測(cè)望他人靈根好壞，不同品級(jí)的靈根，在施術(shù)者眼中，呈現(xiàn)的景象自然不同。

之前的升仙會(huì)，女修便是以此術(shù)將在場(chǎng)的所有孩童都測(cè)望了一番，結(jié)果只有一名男童有靈根達(dá)到了中品標(biāo)準(zhǔn)。

許宣聽完，頓時(shí)恍然大悟，遲疑道：“那我的資質(zhì)？”

女修可惜道：“我剛看過，你五種靈根都是中品，而且非常均衡，感應(yīng)度甚至都快接近上等靈根標(biāo)準(zhǔn)，放在各大宗門招收門人的標(biāo)準(zhǔn)中都算是資質(zhì)上佳的一類了，但各大宗門之士，基本都是從小培養(yǎng)，尤其是我千機(jī)宗一向如此，而你年齡太大，這點(diǎn)卻是難以挽回了，以我的身份，無(wú)法幫到你。”

她雖是這么說，但事實(shí)還是有些差別的，千機(jī)宗很早以前若發(fā)現(xiàn)像許宣這種苗子，年紀(jì)稍大些一樣考驗(yàn)之后收下，但最近幾十年，卻不讓收了，至于原因，她則不太清楚。

許宣不知內(nèi)情，心中卻有數(shù)了，感覺自己雖然算有很好的修仙資質(zhì)，但心性已定，對(duì)千機(jī)宗來(lái)說最重要的是忠誠(chéng)，所以還是沒機(jī)會(huì)。

“你也不要喪氣，以你的資質(zhì)，做散修將來(lái)未必不能有所成就，而且我看你氣血充盈，體魄強(qiáng)大，想來(lái)根骨非凡天生神力，還可以試試往體修方面發(fā)展。”

女修見許宣沉默不語(yǔ)，不由多提醒了一句。

許宣聽完心中一動(dòng)，他修煉氣血武道，一直擔(dān)心被看出問題，此刻竟被誤會(huì)，這倒省得他找借口解釋了。

不過聽女修所說，修仙者中還有體修一類，倒是引起他不小興趣。

趁著對(duì)方心情不錯(cuò)，許宣繼續(xù)請(qǐng)教，又問起了修煉境界等一些常識(shí)。

女修本就準(zhǔn)備講述，便接著話題說了起來(lái)。

如今的修仙者比上古時(shí)期實(shí)力劃分更加明確，有練氣、筑基、結(jié)丹、元嬰、化神這五個(gè)境界。

不過和氣血武道一樣，越是境界高者數(shù)量越少。

現(xiàn)如今大多修仙家族，有筑基修士坐鎮(zhèn)，便能長(zhǎng)久傳承。

而若是出一個(gè)結(jié)丹真人，便可以鎮(zhèn)壓一國(guó)，保一家勢(shì)力至少三五百年氣運(yùn)昌盛。

至于元嬰真君，更是神通強(qiáng)大，若有心建立勢(shì)力的話，往往能統(tǒng)治一域之地，下屬眾多國(guó)家的宗門和家族，盡皆受其管轄。

當(dāng)前許宣所在的神宵域，就是神宵道宗治下之地，女修所在的千機(jī)宗，只是神宵道宗下屬一家位于元國(guó)的唯一結(jié)丹宗門。

據(jù)女修介紹，神宵域原是蠻荒之地，妖獸橫行，是兩百年前出生于中州域的神宵真君結(jié)嬰成功后，邀請(qǐng)了其他各域總計(jì)十多名散修結(jié)丹真人和眾多筑基修士，來(lái)此開辟出來(lái)的新地域。

開辟神宵域后，當(dāng)初的眾修士紛紛在此創(chuàng)建宗門或家族，通過不斷從其他地域遷徙凡人，立國(guó)立家，神宵域才逐漸興盛。

這兩百多年來(lái)，有不少原先的宗門或家族被新興勢(shì)力取代，但神宵道宗始終強(qiáng)盛，以神宵真君的壽數(shù)，至少還能再活五百年。

難得有人跟自己講這些修仙界的歷史地理常識(shí)，許宣當(dāng)然不肯放過。

他算是看出來(lái)了，眼前的女修性格很溫和，一點(diǎn)都不傲慢。

“那元嬰真君之上的化神修士呢？”

許宣抓住機(jī)會(huì)，不斷發(fā)問。

誰(shuí)想女修卻是搖了搖頭道：“化神道君？這你問我我也不知，有史以來(lái)出現(xiàn)過的化神道君屈指可數(shù)，最近的一個(gè)時(shí)間都要追溯到三千年之前了，而那位得道后，便消失無(wú)影，或許早就離開這個(gè)世界了。”

她說著指了指天外，一副神往之色。

許宣沒再多問，暗暗對(duì)比著氣血武道與仙道的差別，從境界和對(duì)方所描述的實(shí)力來(lái)看，還是有極度相像之處的。

化神道君應(yīng)該相當(dāng)于氣血武道體系中武祖那等實(shí)力了。

至于武祖與化神道君孰強(qiáng)孰弱這種問題，許宣目前沒有確切答案。

或許這個(gè)答案，將來(lái)還要等自己來(lái)驗(yàn)證。

清楚修仙者的實(shí)力劃分后，許宣雖然對(duì)修仙功法依舊好奇，甚至想嘗試一下，但要說為此放棄氣血武道，那是不可能的。

而且他心中堅(jiān)信，氣血武者未必不如修仙者，更可能是側(cè)重點(diǎn)不同，但都是超凡之路。

何況武道有九境，武道總局既然宣告了，那肯定是有根據(jù)的。

在地星許宣只要按部就班，表現(xiàn)出潛力，武道各境界修煉之法有明確可行的獲取途徑。

而修仙功法就不一定了。

以他的資質(zhì)，竟然連個(gè)結(jié)丹宗門都不要他，只能走散修一路，至于散修，想在修仙界獲取功法絕對(duì)不是容易之事。

許宣又問了些無(wú)關(guān)緊要的常識(shí)，知道了此世界目前共有九大域，中州域最古老最強(qiáng)盛，其他地域都是像神宵域一樣后來(lái)開辟的。

而沒有開辟過的地方，統(tǒng)一稱為蠻荒之地。

像許宣一開始穿越的那個(gè)巨蛇領(lǐng)地，就是蠻荒與元國(guó)的交界區(qū)。

蠻荒之地危險(xiǎn)重重，但充斥著天地靈氣，各種天材地寶數(shù)不勝數(shù)。

所謂開辟，便是將某個(gè)蠻荒區(qū)域的妖獸趕走或擊殺，然后尋找到各個(gè)靈脈根源，布下陣法禁制，將大部分靈氣收聚，集中在一定范圍。

這種做法會(huì)導(dǎo)致非靈脈之地靈氣極其稀薄，雖不是沒有，但很難用于修煉之類。

三階以上大型靈脈歸于結(jié)丹以上宗派，中小型靈脈被各大修仙家族占據(jù)，微型靈脈就地建城。

這就是此界修仙界開辟新域后，一貫以來(lái)的做法。

‘難怪這三元城周圍沒什么靈氣，想來(lái)是被禁住源頭了。’

許宣明白了，看了眼城主府所在，懷疑這三元城一帶的微型靈脈就在那里。