“陳先生，這哪能行。我名不見經(jīng)傳，沒有學(xué)歷，怎能去教授呢。”

祥子拒絕了下來。

就算要搞，也要等自己的名氣再大一些。或許到了那個時候，去京城大學(xué)看看也未嘗不可。

“祥子，可以先試講，就算不教授，可以看看先辦個講座。你考慮考慮?！?

別的不說，光是提出了這個新五育，就表示著對教育有著很深的研究。

自然是有點兒研究，祥子在穿越之前的最后一天，倒在了講臺上。對教育肯定是熟悉的。

陳先生非?？粗叵樽?。

確實給雜志做出了不少的成績。

自從祥子一來，雜志的銷量能明顯感覺到提高了些。

大家都是有理想的，同樣也需要吃飯賺錢。

銷量提高了，賺錢也就越多了。雜志的影響力也更大了。

說完了祥子的事，會議又繼續(xù)起來。

“我的想法很簡單，雜志的辦刊宗旨是思想啟蒙，祥子先生的新五育是教育，正貼合思想啟蒙，以改造國民性為救國的根本思路，在文化思想上有著一個革新的基礎(chǔ)，而不是直接去解決政治問題?！?

“式之，這就是你的一廂情愿了。我們身處這么一個波瀾壯闊的大時代，討論思想啟蒙必要關(guān)系到國家的政治問題?！?

“政治是骯臟的交易，跟學(xué)術(shù)截然不同?！?

“這是偷換概念，政治是政治，權(quán)術(shù)是權(quán)術(shù)，這是兩碼事。啟蒙思想不能脫離于時事?！?

“什么是時事，北洋政府和南方政府對立，是不是時事，我們要討論這該打還是不該打嗎？這要是攪合進(jìn)去了，還是做學(xué)問嗎？”

“我說的是大政治，這個國家的方向和道路，應(yīng)該往哪個方向走，這個總需要討論吧?！?

“那你說中華要走什么方向。”

“前不久，俄國爆發(fā)了十月革命。我看了中華和東瀛關(guān)于十月革命的報道，我深受啟發(fā)，現(xiàn)在俄國掀起了一場新的革命。”

“什么新的，他們是通過暴力奪取政權(quán)，還是換湯不換藥。”

李先生：“太武斷了，他們的綱領(lǐng)你看了嗎？我看了，我最近就想研究它。”

“我對俄國的也有興趣，可以研究?！?

“不贊同，我建議還是應(yīng)該全面地向美利堅學(xué)習(xí)。祥子?！?

“式之先生?！?

式之先生：“兩個月前，你發(fā)表了一篇文章，關(guān)于美利堅崛起的文章，上面寫的非常的詳細(xì)，你說說看?！?

祥子：“式之先生，在我看來，美利堅確實有著不少可以學(xué)習(xí)的。但是俄國，特別是半個月前的十月革命，建立了布耳什維科政權(quán)，摧毀舊的國家機器，取消舊部門、舊法院、舊警員，復(fù)員了舊軍隊。緊接著著手建立人民的法院、工農(nóng)檢查、工人警員，并組建新的工農(nóng)軍。廢除帝俄時期舊的等級制度，宣布國內(nèi)各民族人民權(quán)利平等，男女平等，廢除教會一切特權(quán)。蘇圍埃政權(quán)接管了銀行、鐵路、工廠。實行8小時工作制，由工人監(jiān)督生產(chǎn)。沒收地主、皇室、寺院的土地，分配給農(nóng)民耕種。等等這些，更值得研究學(xué)習(xí)?！?

聽到祥子的話，他愣了一下。

兩個月前的那篇文章，關(guān)于美利堅崛起的文章，他逐字逐句都看了，覺得那篇文章寫的鞭辟入里，正是華夏所需要學(xué)習(xí)的道路?？蓻]想到寫這篇文章的祥子作者，這才多久，不支持美利堅，開始支持俄國了。

“不能直接搞政治斗爭，一心一意致力于思想啟蒙，但思想啟蒙也屬于政治范疇。雜志現(xiàn)在的主題是新文化，從舊思想中解放出來。大家應(yīng)該都同意吧。”

“同意。”

“同意?！?

“行吧，今天的會就先到這兒。”

探索過程，爭論是必須的。

“桐城派的林殊要在京城大學(xué)辦個講座，講他的桐城派。不講西方文學(xué)名著而要講桐城派，顯而易見是跟咱們叫板。在座的都要應(yīng)戰(zhàn)。式之，說說你的想法?！?

“我還沒怎么想好呢。辦講座的目的是為了宣傳新思想，從哪兒著手卻是一個問題。現(xiàn)在時局很亂，社會問題很多，青年學(xué)生他關(guān)注的焦點是中華的去向。究竟是談學(xué)術(shù)還是談時事?！?

“要有針對性，關(guān)注青年學(xué)生關(guān)注的話題。祥子，你也要參與，雖然不教授，但是講座，你也要參與講上一堂課，準(zhǔn)備準(zhǔn)備我給你報名。在京城大學(xué)有著很多的學(xué)生是喜歡你的?！?

又被邀請了一回，祥子這次答應(yīng)了下來。講一堂課而已，想一個課題，談一下，不難。

“這次的系列講座，還是學(xué)術(shù)講座為好，主題，新文化。具體的，就是文字改革，白話文，白話詩這些就很好。習(xí)俗問題這些都可以講。政治的話，能少一點還是少一點，免得被干涉?，F(xiàn)在是多事之秋，少談的好?！?

開完了會，祥子回到租房去。

他的時間算是最多的。

因為其他的編輯很多都還在京城大學(xué)兼任著教授的活。就算沒有，也還會有其他的工作。

到了租房中。

祥子在想著講座的事情。

該以什么為主題。

白話詩，或者白話文？

自己在雜志上寫的白話詩最受青年學(xué)生的歡迎。

講白話詩的話，可能學(xué)生們的興趣更大。

想了一會兒，祥子決定講文字改革的東西。

當(dāng)即在空間中拿出了紙筆。

在紙上寫著：文字簡化。拼音方案。可以采用拉丁化，能標(biāo)出4聲。為何要改革，經(jīng)濟發(fā)展，人民遷移，新的語文技術(shù)促成古老文字的改革。漢族人口占全國的極大多數(shù)，以主體民族共同語作為全國通用的共同語，少數(shù)的民族，在母親語以外自愿學(xué)習(xí)一種應(yīng)用更廣的共同語......

足足寫了一個多時辰，才把這張稿子寫完。

看了好幾遍，還算是滿意。

比較的直白。

但是里頭的內(nèi)容都是精華。

反正倡導(dǎo)的白話文，白一點也沒關(guān)系了。

文字改革，早就開始了。

像甲骨文到小篆，隸書，行書，楷書，這些也都屬于文字改革。