先秦儒學蘊含的“修己以敬”“反求諸己”“三綱八條目”“誠明慎獨”等，是儒家功夫論之源，在宋明儒學吸收消化佛老思想資源的基礎上加入了更多的個人思辨和體驗，深化了儒家對于內在心性問題的探討，形成了異彩紛呈、各有創見的功夫論論述。從比較文化和比較哲學的角度來看，儒家追求“內圣”與“外王”的統一，且主導的思想進路是由“內圣”之道而實現“外王”。儒家指導現實中不完滿的個體通過自我的修身實踐而成圣成德，發...