人人都有虛榮心，但不可死要面子

我們都知道，中國人最重視面子，面子就是尊嚴，傷什么都不能傷面子。在很多人的心目中，面子是尊嚴的代名詞，生活中，也有很多人，無論何時，都為自己做足面子：囊中羞澀卻硬要做東請客，因為面子上過不去；為愛面子生活困難也不求助；不愿作為卻勉強為之，也是為了面子……面子，實在太重要了。丟失了面子，就丟失了光榮，失去了光彩，矮了身份，感到臉上無光，心中無味。面子真的這么重要嗎？

實際上，“要面子”并沒有什么錯，從某種程度看，它是人類的優(yōu)點，這是知廉恥、懂禮儀、求上進的表現(xiàn)，但如果“死要面子”，那么，就必然會走向極端，甚至會讓你“活受罪”，失去自我。除此之外，你還得學會中庸之道對其客觀對待，把握分寸和程度。我們先來看下面一則故事：

戰(zhàn)國時期，齊國有個為人稱道的大善人叫黔敖，他總是樂善好施。

這年，齊國鬧饑荒，百姓食不果腹，為此，他在路邊設(shè)了施飯的點，免費為那些路過的饑餓的人提供飯食。

一天，有個人路過到此，已經(jīng)餓得虛弱無力，他很想要一碗飯吃，但很愛面子，于是，他只好以袖遮面，踉踉蹌蹌地往前走，黔敖看到這個人，就左手端著吃食，右手端著湯，對他說道：“吃吧！”

這個人抬頭看了看他，然后說：“我就是不愿吃嗟來之食，才落得這個地步。”黔敖追上前去向他道歉，但他仍然堅持不吃，終于熬不住，最后餓死了。

“寧可餓死，也不受嗟來之食”，表面上看，這是有自尊心的表現(xiàn)，但實際上，這是典型的“死要面子活受罪”，如果沒有了生命，又何來自尊呢？

然而，在我們的現(xiàn)實生活中，那些愛面子的人和現(xiàn)象卻比比皆是，比如，一個愛面子的人，朋友向他借錢，他明明自己囊中羞澀、無錢可借，但是為了不讓別人看不起，卻也答應(yīng)下來。實際上，這并不是真正的仗義，而是無能的表現(xiàn)，為了維護自己的尊嚴寧可讓自己受罪或損失，只有這樣才讓人覺得很了不起，虛榮心也得到了很大的滿足。再比如，一些人盲目攀比，明明自己經(jīng)濟能力有限，但是看到別人買房買車，自己也買，導(dǎo)致生活拮據(jù)。還比如，在生活中，一些人認為過儉樸的生活很沒有面子，特別是被別人看見了會大失顏面，所以很多人為了在別人面前擺闊氣，總是大肆消費、鋪張浪費，以贏取人們的眼光來獲得屬于他所謂的“面子”。

好虛榮、要面子是攀比心理的伴生物，的確，人們總是有好勝心，當自己的現(xiàn)狀比周圍的人差時，就會產(chǎn)生一種想超過的心理，這種心理會促使人們不斷努力和進步，但如果這種心理變成了盲目的攀比，就會變成一種不務(wù)實際的心理焦慮，就等于為自己設(shè)置障礙。

實際上，每個人都是單獨的個體，都應(yīng)當有自己的個性。只有堅持走自己的路，才會活出自我。然而，這種好虛榮、要面子的心理焦慮具有一定的普遍性，要調(diào)整這種心理狀態(tài)，應(yīng)該客觀地認識自己、認識面子問題，不要對自己抱有超出自己實際的期望。具體來說，我們需要做到：

1.正確看待自己

人各有所長，也各有所短。以己之短，追慕他人所長，常常力所不及。如果能夠摒棄這種以虛假的幻象來掩蓋自己的攀比心理的做法，就會正確地認識自我，發(fā)現(xiàn)自己的長處，感覺到別人也有不如自己的地方，不再為自己不如別人而苦惱。只有具備這種心態(tài)，才能自得其樂，擺脫心理焦慮的苦惱。

2.找到真正贏得他人尊重的方法

現(xiàn)今社會，商品經(jīng)濟日益發(fā)展，隨著改革開放的不斷深入，人們生活水平也逐漸提高。一些人為了面子講享受，談消費，認為只有“能掙會花”就是有面子。真正的生活面子，不是靠你的出手闊氣來贏取別人的目光以獲得面子的滿足，而是靠你的人格魅力贏來的。

總之，關(guān)于面子問題，我們一定要正確看待，面子不是尊嚴，我們都有面子心理，但是要有度，“死要面子”就是失去自我！